Neste artigo o leitor benevolente encontrará os seguintes artigos:
- A lenga lenga dos pontos fundamentais de doutrina
- Quando os símbolos de fé não tem valor
- Se o juízo de fé é particular...
- Nos domínios da Bibliolatria
- O que é fundamental para um pode não ser para outro...
- Nos confins da loucura
- O triunfo da arrogância
- Cegos guiando cegos
- Isolando certos pontos doutrinais
- Tinha de dar mesmo onde deu - No relativismo...
- Quando opinar não basta
- No atoleiro das contradições
- Um posicionamento perigoso.
- Chegando aos confins da incerteza
QUEM É QUE DETERMINA OS PONTOS FUNDAMENTAIS DE DOUTRINA???
Ortodoxo: Se assim o é, gostaria que saber - pois tal pergunta ainda não foi respondida pelos Alciatos, Jurieus, Basnages, Oliveiras, Pereiras, Seymores, etc - quem é que determina quantos e quais são esses tais pontos essenciais ou crenças fundamentais do protestantismo??? Quem com sua autoridade e poder constrange todos os livre examinadores a receber determinada doutrina como essencial ou seja, como parte constituitiva da divina Revelação?
Por outro lado não consideramos que a doutrina Cristã ou o conteúdo doutrinário da boa Nova seja simples questão de opinião como sugere o Dr Kennedy... Pois nos Evangelhos jamais damos com Jesus perguntando as multidões: Que pensais vós sobre a Trindade ou a Imortalidade da alma? Qual é vosso ponto de vista? QUAL VOSSA OPINIÃO. Vamos debater???
Em que parte do Evangelho damos com Jesus enviando os apóstolos para que debatam com os gentios ou lhes forneçam opiniões???
Sócrates, o maior de todos os homens segundo Russeau, dialogava ou debatia trocando ideias com seus interlocutores. Jesus não.
Jesus ensinava como quem tinha autoridade ou seja como era arrogante ou divino.
De modo que OPINIÕES, hipóteses, sugestões, palpites ou teorias não vem ao caso do Cristianismo ou da igreja... Alias nada mais refratário a REVELAÇÃO do que opinião...
Nem posso compreender como as Sociedades Bíblicas torrem tantos e tantos milhões de libras com o objetivo de anunciar opiniões...
Com efeito o próprio Dr James Kennedy exorta os missionários protestantes dizendo que evangelizar "Não é questão de ganhar debates ou de perder-se em discussões."....
No entanto que fazer com opiniões senão discuti-las???
Caso os protestantes não desejem que suas opiniões e teorias multiformes sejam debatidas ou discutidas ASSUMAM O DESAFIO E UNAM-SE EM TORNO DA VERDADE DIVINA QUE É UNA!!!
No entanto para que possam atingir esta meta devem recorrer a algum tipo de autoridade que transcenda suas individualidades... NESTE CASO QUAL SERÁ ELA???
QUANDO OS SÍMBOLOS SÃO INÚTEIS!
protestante: Os presbiterianos apostam nos símbolos de fé.
Ortodoxo: "A pura doutrina bíblica não pode ser fixada por símbolos... isto contraria o princípio fundamental do protestantismo." Pape 1830; num 51 p 420
"A aceitação de símbolos como regra infalível é crença abominável e supersticiosa." Haurenski p
296
"Tombou nossa Igreja na superstição aceitando confissões puramente humanas como garantias da Verdade; embora nossos pais tenham crido e ensinado que na Bíblia apenas encontra-se a Verdade suprema." Scheibel
"AS PRETENSÕES DP SÍNODO DE DORDT NÃO ESTÃO DE ACORDO COM OS PRINCÍPIOS DA FÉ PROTESTANTE." De Wette
Afinal os símbolos servem apenas para expressar publicamente qual seja a fé ensinada pela Igreja Histórica e mantida pela sucessão apostólica. Aderimos ao símbolo não pelo símbolo mas tendo em vista a natureza da instituição cuja fé ele pretende exprimir e a idoneidade daqueles que o subscreveram.
Sendo assim um símbolo confeccionado por uma 'igreja' surgida em 1535 e endossado apenas por leigos será sempre um arremedo de símbolo.
Pois se os calvinistas podem criar símbolos de fé também os anabatistas, cristadelfos, sandemanianos, sabatistas, adventistas, jeovistas, neo ebionitas, etc podem faze-lo... e teremos tantos símbolos quanto cabeças...
Se o juízo é particular ou individual...
protestante: !?!
ortodoxo: Acompanhe-me - Se o fundamento da doutrina é a vontade de cada individuo disto decorre que cabe a cada um determinar quais sejam seus pontos essenciais sem precisar inquietar-se com as opiniões alheias!
Disto resultam dois FATOS bastante sabidos:
1) Que cada credo ou símbolo protestante tenha validade restrita a determinada seita
2) A inexistência de doutrinas comuns professadas pelos adeptos do protestantismo em sua totalidade.
Nem mesmo os princípios gerais ou solas, são unanimemente reconhecidos pela totalidade das organizações protestantes no tempo presente.
Portanto quando qualquer protestante refere-se a certos pontos fundamentais, devemos compreender os tais pontos fundamentais como fundamentais não para todos os examinadores da Bíblia - i é protestantes - mas para si mesmo ou no máximo para a seita a que pertence.
E eles jamais conferem Unidade credal ao protestantismo como um todo. Ficando o protestantismo em posse de diversos credos ou símbolos com seus doutrinas fundamentais.
Agora se determinar o que é essencial ou fundamental não cabe ao individuo, mas a um líder, um sínodo, ou uma organização cai por terra o princípio do livre examinismo - i é a tão alardeada prerrogativa individual de examinar e julgar a doutrina da Igreja - e com ele o edifício do protestantismo. Afinal o padrão comunitário da autoridade é essencialmente Católico.
Havendo pontos essenciais e anteriores ao exame i é DOGMAS os srs oferecem aos católicos ortodoxos e aos papistas um bem que não possuem...
"LIBERDADE INUTIL essa que nos foi concedida pelos reformadores caso devessemos permanecer escravizados por suas opiniões." Uhlig "In der A K Z" 1830 num 64 p 523
"Sua confissão de fé - a de Lutero - não pode nem deve ser encarada como padrão pelas gerações futuras porque ele fez da livre expansão do espírito da fé como um dos fundamentos da igreja." Von Langsdorf 'Forderungen des wahren teuschen protestantismus'; 1831, p 108
Agora se estão mesmo na posse do direito de interpretar as escrituras a revelia da igreja e de julgar a igreja julgando as Escrituras a quem fica sujeito o individuo?
Julgada a igreja pela escritura e esta PELO INDIVIDUO, que autoridade resta para além do indivíduo??? O qual fica desde então arvorado como padrão ou critério da fé...
Como aqueles que autorizam o indivíduo a julgar a escritura e a igreja podem exigir dele qualquer tipo de submissão ou obediência?
protestante: Penso que o juízo doutrinário fique ao encargo da Bíblia. A bíblia é que determina o que é ou não fundamental.
ABOMINÁVEL IDOLATRIA
"A experiência tem demonstrado que O LIVRO SAGRADO NÃO PODE SERVIR PARA UM PROPÓSITO PARA O QUAL NÃO FOI FEITO. Pode ser que em certas circunstâncias um meio de conversão para algumas pessoas. TODAVIA UM LIVRO, NO FIM DAS CONTAS, NÃO PODE FAZER FRENTE A ASTÚCIA DO ENTENDIMENTO HUMANO."Cardeal Newmann in 'História de minhas ideias religiosas' V
ortodoxo: Com razão foi dito que vocês protestantes atribuem características e capacidades humanas ao livro (existe até mesmo uma publicação protestante intitulada 'A bíblia não é um livro mas uma pessoa' - talvez a quarta pessoa da Santíssima Trindade rsrsrsrs)
Nós no entanto afirmamos que fixação dos principais pontos de doutrina não pode caber a Bíblia, primeiramente porque não sendo um ser humano ou uma pessoa mas livro, não é dotada de capacidade para raciocinar e, consequentemente, para exercer julgamento.
Homens julgam homens, livros nada julgam...
Ademais porque ela é justamente o objeto sobre o qual o juízo humano é exercido. Sendo assim como poderia ser a um só tempo juiz e réu???? Julgador e coisa julgada???
Admitida esta teoria a Bíblia estaria julgando a Bíblia, o livro examinando o livro, a Escritura comentando a Escritura; o que atinge as raias da insanidade...
É certamente o individuo ou homem falível que exerce julgamento sobre as escrituras impondo-lhe um sentido individual, obscurecendo a mensagem divina e poluindo a sagrada Revelação.
E daqui procede a discordância existente entre os diversos intérpretes.
Pois cada pessoa sendo diferente de todas as outras com sua própria visão de mundo, e seus valores, e seus princípios, tende a compreender distintamente o livro. Assim, a menos que adote um critério hermenêutico eficaz ou assuma o padrão objetivo da tradição lera o livro de maneira peculiar e forjará um tipo de Cristianismo peculiar.
O que é essencial para alguns indivíduos apenas não pode ser comum a TODOS...
Assim o que é vital, essencial ou fundamental para Jurieu, para Durie, para Campbel, para Irwing ou para E C Pereira, ou para Darby não o será de modo algum para os demais protestantes ou para o protestantismo como um todo.
SERÁ ESSENCIAL OU FUNDAMENTAL SIM MAS A NÍVEL MERAMENTE INDIVIDUAL JAMAIS UNIVERSAL OU A PONTO DE PRODUZIR UMA FÉ COMUM!
Desamparado por qualquer padrão externo e objetivo com Papa, Concilio geral ou Idjima...Isento de qualquer critério, padrão ou norma reguladora exterior ao livro ou ao individuo que o examina o protestantismo não pode deixar de esfarelar-se e de reverter a um aluvião de interpretações arbitrárias fixadas por indivíduos presunçosos.
Podemos definir o protestantismo como uma espiritualidade essencialmente individualista e apontar o éthos individualista como correspondendo ao único elemento comum a todas as seitas!
Admitido o princípio do livre exame, tal e qual foi enunciado por Lutero, Ch T Russel é juiz tão bom quanto Wesley, E G Withe juiz tão capacitado quanto Muntzer, Berg juiz tão aparelhado quanto Zwinglio, RR Soares juiz tão digno quanto Calvino e por ai afora... sendo absurdo supor juiz melhor ou pior... TODOS TEM O DIREITO DE EXAMINAR E DE JULGAR e não podemos saber ou compreender como alguns espertalhões tem se arvorado com instrutores e guias dos demais!
Fosse o livre examinismo encarado com seriedade por nossos adversários e, protestante algum ousaria apresentar-se como instrutor ou guia de outro protestante ou mesmo 'católico'. A exceção daqueles que sendo perfeitamente estúpidos não foram capazes de compreender seu verdadeiro alcance e extensão e, consequentemente; de fazer valer seus direitos sagrados.
Tal a constatação a que chegara o medico espanhol Miguel Servet, o qual por ter ousado examinar tanto mais livre e desembaraçadamente - levando mesma a sério a palavra 'livre' (a ponto de dar razão a Maomé, Ario e Moisés) - a fé foi mandado tostar a lenha verde por J Calvino...
Não pense o caro leitor que em suas cartas - que ainda se conservam - não tenha o pobre Servet feito alarde de sua liberdade Cristã e pleiteado o direito de interpretar e examinar as Escrituras como bem quisesse e sem quaisquer peias doutrinais.
Fe-lo em alto e bom som, quase que aos gritos.
Calvino e seus sequazes no entanto quase estouraram de tanto rir, e então... Como já disse foi o homem literalmente tostado. Uma calamidade!
Alguns no entanto aprenderam a lição e, desde então jamais cessaram de apresentar Lutero, Calvino e Zwinglio como vis demagogos cuja suprema aspiração eram estabelecer um Novo papado... Pelo que passou a dita reformação a ser contínua e já não há uma igreja por assim dizer definitivamente reformada mas um Cristandade em perpétuo estado de reforma ou reformulação.
Parte da reforma reverteu aos princípios do papado enquanto a outra converteu-se em devenir ou fluxo interminável e incessante de opiniões...
Temos aqui um Cristianismo que perdeu seu ponto de equilíbrio e cindiu-se em diversos pólos contrários.
ARROGÂNCIA OU LOUCURA???
Eis porque, temos aqui em São Vicente - SP - uma minúscula seita - composta por meia centena de tontos - sobre cuja entrada foi posta uma placa com os seguintes dizeres: 'FUNDADA PELA VONTADE DE DEUS'. Como se o Infinito Deus não tivesse nada de melhor para fazer do que criar uma nova seita barulhenta com que perturbar os vizinhos enquanto a vacina do câncer fica sempre por descobrir e as criancinhas continuam morrendo de fome na Etiópia! Seria cômica senão trágica a existência de um ser tão preocupado com o pouco e nada preocupado com o muito...
E NO ENTANTO TAMBÉM ESTE PATRIARCA OU PROFETA BÍBLICO DEVE LÁ TER DADO COM SUA VERDADEZINHA... IGNORADA PELOS OUTROS 6.999.999.950 seres humanos destinados aos tormentos do inferno devido ao grande pecado de ignorar sua existência...rsrsrsrsrsrs
Para os luteranos este principiozinho foi o antinomiasmo, para os calvinistas a predestinação, para os anabatistas o batismo de adultos, para Socino o unitarismo, para os adventistas a segunda vinda de Cristo, para os sabatistas o sábado e a dieta, para os jeovistas o nome de Deus e os Jonadabes, para os congregados o véu, para os neopentecostais o dízimo, para o G 12 o acobertamento espiritual, e assim sucessivamente...
E ainda não se descobriu ou restabeleceu tudo!!!
Pelo que vai o 'corpo' do protestantismo assemelhando-se cada vez mais ao corpo daquele infeliz que caiu no moedor de centeio!
Cegos guiando cegos...
Raro o sectário que não costume levar bastante a sério seu papel de juiz e reformador. E mal fica ciente do que seja o 'livre exame' inventado por pai Lutero começa a encarar a si mesmo como árbitro da Cristandade universal.
Afinal livre exame é 'lei' que converte qualquer 'caipira' ou 'tabaréu' em profeta semelhante a Elias ou Jeremias e qualquer Hernandez ou Rodovalho da vida em apóstolo como Pedro e Paulo...
A princípio parece que apenas S Tomé havia passado a esta parte do mundo, segundo diziam os jesuítas, hoje no entanto proliferam apóstolos: Oséias, Caleb, Francisco, Luiz, Bento, etc
É tomar a Bíblia nas mãos, soletra-la e converter-se em Bispo, padre, diácono...
"Certamente - assevera De Wette - sucederão tempos mais calmos e mais ou menos estáveis, mas somente para dar espaço a um novo surto de movimento pois o espírito humano jamais sossega e para ele não há termo final em matéria de especulação."
"Nada poderia limitar a liberdade de buscarmos a Verdade evangélica dentro da palavra de Deus e de aperfeiçoa-la incessantemente ..." in Tittman
"Não devemos temer novidades não pode haver ponto final na busca pela verdade; não existe qualquer regra fixa de fé fora da Escritura santa." in Schuderoff 'Jahrbucher fur Kircher XXXIII
Tolo aqui é quem opta por ser ovelha devorando as migalhas que caem das mesas desses tais profetas e apóstolos! Quando bem pode ser seu profeta, apóstolo, bispo e papa!!!
Desde que tenha a Bíblia nas mãos e saiba soletra-la!!!
ISOLANDO CERTOS PONTOS DE DOUTRINA.
A par disto há ainda o menosprezo por certos aspectos da vida espiritual que não foram devidamente apreciados pelo fundador da seita e por seus seguidores. Assim para os jeovistas e congregados é indiferente que a adoração comunitária seja executada no sábado com os judeus e adventistas, no domingo com os ortodoxos, romanos e anglicanos, na sexta feira com os muçulmanos, em qualquer outro dia da semana ou em dia algum... Para os adventista no entanto o dia da adoração é a pedra de toque da divina revelação e o mandamento mais saliente das tábuas como asseverou a sra Withe...
Acontece que para os seguidores de Ch T Russel e de L Francescon a opinião da Sra Withe não significa coisa alguma. Profeta entre os sabatistas, entre jeovistas e congregados a Sra White não passa duma ilustre desconhecida ou desmiolada.
Já quanto as teorias de Russel e Francescon, os sabatistas riem-se folgadamente delas a exemplo de E C Pereira ou A P dos Reis... É alias de bom tom em tais meios que um escarneça do que é mais sagrado para o outro... E senguem rindo uns dos outros e escarnecendo a doutrina rival, como uma comédia bíblica.
Protestantes há que repudiam a comemoração da Páscoa, a qual no entanto é ciosamente observada pelos luteranos e calvinistas... Outros denunciam o Natal, enquanto outros tantos comemoram-no devotamente... Outros enfim, como os primitivos calvinistas, rejeitam o calendário eclesiástico como um todo.
Não havendo autoridade comum no seio do protestantismo - exceto o livro que sendo objeto do exame não pode ser simultaneamente o juiz (pois caso fosse o juiz não seria examinado livremente pelo individuo) - não se pode falar com propriedade em doutrinas 'comuns' ou a respeito das quais todos os livre exaministas devam estar de acordo sob pena de não serem Cristãos.
"Não existe DOUTRINA QUE POSSA SER CONSIDERADA FUNDAMENTAL NO SEIO DO PROTESTANTISMO." Honinghaus opus cit 69
No momento em que Lutero ou Calvino fixarem-nas por meio de sínodos e símbolos, os livre exaministas lhes dirão:
"Que é um símbolo a não ser cadeias de ferro com que desejais prender as consciências dos verdadeiros protestantes." Ludke 'Von falsigen religionseifer 1767
"Nenhum poder natural tem o direito de elaborar símbolos de fé..." Wieland
Assim quando os anabatistas fixarem outras tantas doutrinas essenciais os sabatistas apelarão ao livro, e o mesmo farão os jeovistas com relação aos adventistas... E jamais chegarão a qualquer acordo ou conclusão sobre qualquer doutrina... E condenar-se-ao uns aos outros em nome de sua interpretação ou melhor em nome do livro que creem ser os únicos a compreender!!!
E se Lutero ou Zwinglio ousarem apontar para este ou aquele texto - límpido e claro - do Evangelho, qualquer anabatista lhes dirá: É o que vos parece ou vossa interpretação, de minha parte COMPREENDO E INTERPRETO DOUTRA MANEIRAS, ASSIM E ASSIM...
Afinal não foi exatamente o mesmo que Lutero respondeu aos servos do papa romano?
No entanto quando Karlstadt optou por exercer seus direitos e por discordar, vejamos o que aconteceu:
"Em karlstadt com sua teimosa insistência a respeito do Livre exame e do direito de Livre examinar uma doutrina. LUTERO VIU A FACE DO ABISMO QUE SE ABRIA E QUE AMEAÇAVA DESTRUIR A DOUTRINA CRISTÃ ATÉ OS FUNDAMENTOS. EIS PORQUE ODIOU A MUNTZER E A ZWINGLIO ACIMA DE TODOS E A TANTOS QUANTOS OPTARAM POR LEVAR ADIANTE SEUS PRINCÍPIOS E MÉTODOS SACRÍLEGOS." Hoeninghaus
Daí Hoffmann: "Nos observamos sem constrangimento a diversidade da fé professada por nossas igrejas. AFINAL NÃO PODERIA SER DIFERENTE NUMA IGREJA QUE AFIRMA SER LIVRE." Die protestantismus
Aqui a liberdade humana, posta no lugar errado, substituiu a Unidade e a Verdade.
E POR NÃO PODEREM SUPORTAR O JUGO DA AUTORIDADE, SEGUNDO DISPOSTO FOI POR DEUS, APARTARAM-SE OS PROTESTANTES DA VERDADE DIVINAMENTE REVELADA E PERDERAM O DOM DA UNIDADE.
TINHA DE DAR ONDE DEU: DO LIVRE EXAME AO RELATIVISMO CRASSO
Só me resta admitir que Nietzsche ('Só existem interpretações') aprendeu muito bem a lição com os confrades de seu pai (os pastores luteranos).
Pois sempre que citamos um texto qualquer a respeito dos sacramentos, da Virgem, da comunhão dos santos, etc ouvimos infalivelmente o mantra que se arrasta pelos séculos (como se fosse eco de Lutero): Isto é o que vos parece... A mim no entanto não.
Dali a pouco no entanto torna ele, dizendo com tanto mais cinismo: "Assim sendo devemos ficar com o que a Bíblia diz, ou seja, com o veredito da palavra de deus..."
Dando a entender que a opinião dele a respeito da Bíblia outra coisa não é do que a Bíblia. Naturalmente que isto é supor a imbecilidade do interlocutor...
O qual por vezes é de fato imbecil...
Pois nós temos sempre opiniões ou palpites, ele apenas o significado!!!
Toda parlenga protestante supõe isto: Que devamos substituir a fé comunicada pela Igreja antiga pela interpretação particular de fulano ou beltrano... Do José ou do Toninho, da Ângela ou da Marizinha...
ORTODOXO OU ROMANISTA HÁ NO ENTANTO QUE ENGULA A ISCA...
Tomando a interpretação individual pelo sentido do livro sagrado e a doutrina do Walter pela doutrina de Jesus...
Opiniões não formam religião!
Pape no entanto reconhece que: "Edificar sistemas religiosos sobre OPINIÕES a respeito da Escritura é edificar sobre a areia e não sobre a rocha..." in A K Z, 1830 p 171
Afinal a opinião humana a respeito do livro sagrado jamais será o próprio livro.
Agora se você conseguiu compreender a diferença entre a leitura que N e X fazem do Evangelho e o próprio Evangelho.. Se você conseguiu captar a distinção existente entre a compreensão que o RRSoares tem do Livro e o próprio livro... Se logrou perceber que o Testamento é uma coisa e a interpretação atribuída outra coisa... Que entre comentarista e coisa comentada existe um abismo... Você é um privilegiado e esta pronto para saber que o protestantismo não passa duma quimera!
NA VERDADE AO ACOMPANHAR NOSSOS RACIOCÍNIOS VOCÊ DESCONSTRUIU O PROTESTANTISMO e tornou-se imune a suas cantilenas em torno da Bíblia!
O principal benefício auferido pelo protestantismo e seus defensores resulta da confusão que o bom povo costuma fazer entre ele (o ensino protestante) e o livro i é a Bíblia, tomando uma coisa pela outra. No instante em que você se torna apto para discernir entre as duas coisas: o Evangelho e o que os homens pensam a respeito dele, pronto, está vacinado contra os encantos do neo Cristianismo.
Diante disto posso exclamar sem temor: AO EVANGELHO!
Vá ao Evangelho e porfie por localizar em qualquer um deles qualquer um dos SOLAS protestantes! Desafio tá feito, repto tá lançado e se qualquer um dos leitores conseguir demonstrar que um só deles foi de fato ensinado - clara e objetivamente - pelo divino Mestre, faço-me eu mesmo protestante!
"Os protestantes atribuem autoridade ao livro porque não tem coragem de admitir A AUTORIDADE DO INDIVIDUO QUE EXAMINA O LIVRO EM OPOSIÇÃO A LEITURA FEITA PELA IGREJA." Russeau in Cartas da montanha
Tem sido desonesto desde os primórdios o biblismo ao fazer tanto barulho em torno do Livro. Livro que a igreja também possui e lê publicamente em todos os ofícios e cerimônias... Livro que a igreja interpreta, comenta, exalta, glorifica, etc segundo sua tradição... Livro que foi entregue a igreja, conservado, copiado e transmitido por ela!
Não amigo leitor, amigo protestante, o nervo da controvérsia entre Ortodoxia e protestantismo não é o livro ou a Bíblia!!! Não, não o é, nunca foi e jamais o será ou virá a se-lo!!!... O nervo do protestantismo é bem outro, é o tipo de leitura que dele se faz.
Pois enquanto a igreja encarna a leitura histórica do livro numa perspectiva comunitária o protestantismo preconiza a leitura ou a interpretação individual... supondo que cada individuo seja apto para extrair sua fé do livro e para opo-la a fé da igreja...
É pois de todo inutil e sempre inutil berrar aos quatro ventos que 'A ESCRITURA É DIVINA' uma vez que a fé reporta-se sempre a uma leitura executada por homens falíveis. Alias leitura porque o divino torna-se humano e falível. Leitura em que o sagrado cede lugar ao natural ou melhor ao profano... Se a Revelação é uma comunicação sagrada do divino feita aos gênero humano o protestantismo é uma atividade ou labor puramente humano, sempre impotente para dar com a verdade suprema.
Diante de tão trágica verdade só resta a cada protestante ou livre examinador bater o pé e gritar: A Bíblia diz e a Bíblia exige submissão!
A Bíblia diz ou ele faz com que a Bíblia diga???
Não, caro leitor, a Bíblia não diz, é ele, o leitor, o comentarista, o intérprete que via de regra força o sentido da Bíblia de modo a faze-la dizer tudo quanto quer!
Neste caso e a Bíblia? Como é que fica a Bíblia???
A Bíblia coitada permanece sempre ali caladinha, muda, silenciosa como uma pedra ou um sarrafo de madeira enquanto o examinador inconsequente fala, discursa e grita em seu nome. Com o intuíto de canonizar, santificar ou divinizar suas próprias opiniões e apresenta-las como indiscutíveis.
E até hoje ainda não invetaram melhor maneira com que ludibriar e enganar os mais simples!
No atoleiro das contradições...
Do que resultam as incontáveis aporias:
Assim Treschow pode dizer que: "O cárater pessoal do demônio é discutível... é necessário falar francamente sobre o assunto." in Der geist des Christenthums 1828
Enquanto Reinhard pondera: "Aqueles que negam a existência pessoal do Demônio estão em oposição a Escritura." in Vorselungen uber die dogmatik, 1812, pp 193
Eis porque "Nós protestantes sequer estamos de acordo a respeito da essência do que seja Cristianismo." admite Blasche na Allg K Z 1830; num 96
"Um afirma que tal doutrina se encontra na Bíblia enquanto outro sustenta que não se encontra PORQUE CADA QUAL LÊ E COMPREENDE DO SEU JEITO." é a constatação de Coste in 'Anhang zu lockes...' 1715
E a necessidade, premente, de se considerar a interpretação Ortodoxa... tendo em vista sua coesão, seu espírito de sistema, sua organicidade, sentido e racionalidade.
O protestantismo todavia "Conhece apenas opiniões, suspeitas, hipóteses... sem oferecer qualquer certeza." declara J G Muller in "Historische untersuchungen" 1801; sendo costume de seus partidários "Tratarem-se uns aos outros como heréticos." Ienaer allg literaturzeitung 1821 n 48
Perigoso inclusive!
Cumpre alertar ainda que este método precipuamente subjetivista constitua uma via de acesso a todas as crenças, fantasias, taras, bizarrices, e monstruosidades que a mente humana seja capaz de conceber e preste-se para justificar todas as espécies de crimes que a maldade humana possa imaginar. Assim o estupro, a guerra, o extermínio de dissidentes religiosos, a caça as bruxas, o infanticídio, a escravidão, o racismo, a homofobia, o machismo, etc tem sido habilmente advogados pelos leitores e examinadores da Bíblia
NOS DOMÍNIOS DA INCERTEZA!!!
Enfim havendo exame há busca e havendo busca ausência...
Ausência. Falta. Carência!
De afirmação, de posse, de verdade...
Os apóstolos comunicaram-nos da Divina Revelação que é o conhecimento da Verdade Eterna.
Os novos apóstolos do protestantismo tem o sinistro prazer de declarar-nos que não estamos em posse da Verdade eterna, mas enganados....
Agora quando lhes perguntamos o que eles tem a nos oferecer em troca...
Ficamos sabendo que nada teem além de interpretações, conjecturas, opiniões, palpites, teorias...
Melhor seria a ilusão da verdade eterna e a aparência da unidade plena!
Afinal que é o protestantismo é em si mesm - como dizia Hegel, e não o Pe Julio Maria (que por parodiar o ilustre filósofo alemão mereceu ser acusado de desonestidade pelo Pr Alvaro Reis) - senão indefinição ou nulidade?
Schiller - in Geschichte des 30 jahring, 1831, Tomo I, pg 22 - no entanto, não é menos categórico ao afirmar que "A única coisa que une os protestantes é o ódio que sentem pela igreja romana."
"DE DIA PARA DIA SE OUVE SEMPRE MAIS DIZER QUE JÁ NÃO HÁ PONTOS ESSENCIAIS FUNDAMENTAIS..." declarou o profo de teologia C. Doumergue, in Foi et vie. 1922, n 01
"A fé protestante jamais poderá vir a ser determinada, se me perguntas o que é a Igreja te digo que ela ainda não foi terminada..." é o parecer de Von Langsdorf in 'Forderunger des wahren teuschen protestantismus' 1831 pp 108
"Todo aquele que exige uma definição objetiva e fixa de nossa fé, É ESPIRITUALMENTE CATÓLICO e não protestante." ajunta Pape (A K Z - 1830 num 171 p 1408)
"ASSISTIMOS COM INTERESSE E ATÉ SIMPATIA AS TENTATIVAS FEITAS PARA DETERMINAR CERTO NÚMERO DE DOGMAS IMUTÁVEIS E ABSOLUTOS NUMA OU NOUTRA DAS IGREJAS PROTESTANTES: PARA ISTO TRABALHARAM OS TEÓLOGOS MAIS SUTIS: TODOS FALHARAM... É QUE POR TODA PARTE A TENTATIVA IMPLICA CONTRADIÇÃO." sentenciou A Sabatier. in "Esquisse dune philosophie de la religion" Paris, 1897, p 188
"SE NOS OBJETAM: ESTAIS DIVIDIDOS, QUANTAS CABEÇAS TANTAS DOUTRINAS, RESPONDEMOS: É PURA VERDADE E NÃO QUEREMOS OUTRA COISA." ratifica A. Harnack.
Só nos resta concluir dizendo que quando os Jurieus, Claudios, Seymoures, Migueis Torres, ECPereiras, Oliveiras, etc alardeiam a tal unidade fantasmagórica do protestantismo, estão implicitamente admitindo a importância da unidade no que concerne ao objeto intelectual ou racional da fé e REFORÇANDO A ARGUMENTAÇÃO ORTODOXA!!!
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