tag:blogger.com,1999:blog-76443830064912331432024-03-14T06:32:09.747-07:00Protesto - Protestando contra o protestantismoYour Orthodox Catholic Cyclopedia against protestant sectarianismDomingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.comBlogger612125tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-51512341548084963412016-09-11T20:27:00.001-07:002016-09-11T20:37:45.710-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sub capítulo 15: Divisões a respeito da Oração pelos mortos<br />
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Estamos aqui, diante duma questão, a respeito da qual, os livre examinadores parecem ter chegado a um entendimento comum.<br />
<br />
No entanto, caso investiguemos mais a fundo...<br />
<span style="background-color: #9bb3bf; font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"><br /></span><span style="background-color: white;"><span style="color: orange; font-weight: bold;"><i>"</i></span><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"><span style="color: orange; font-weight: bold;"><i><u>Quanto aos mortos, uma vez que a Escritura não nos dá qualquer informação sobre o assunto, eu não considero pecado se alguém reza espontaneamente desta maneira: "Querido Deus, se esta alma está no acesso da tua misericórdia, sê gracioso para com ela." </u> </i></span>é o veredito de<i> Lutero</i> </span><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"><em>(Obras </em> vol. 37, p. 369)</span><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"> </span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"><br /></span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"><br /></span></span><br />
<div>
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 16.8833px;"> <u>"Nossos adversários citando os Padres a respeito das preces pelos mortos acusam-nos de repudia-las. Sabemos que os antigos mencionam a oração pelos mortos, e que não a proibem; O que desaprovamos é a aplicação </u></span><span style="background-color: white; color: orange; font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 16.8833px;"><u>ex opere operato</u></span><span style="font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 16.8833px;"><span style="background-color: white; color: orange; font-style: italic;"><b><u> da Ceia do Senhor, em nome dos mortos.." </u></b></span><span style="background-color: white;">é o teor da confissão de<i> Augsburgo</i> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "times" , serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;"><i>(artigo XXIV, 94)</i></span></div>
<br /></div>
<div>
Os anabatistas e calvinistas no entanto condenavam inexoravelmente a oração pelo descanso dos falecidos partindo da opinião segundo a qual tudo deva ser explicitamente regulado pelas Sagradas Escrituras...<br />
<br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Posteriormente o Pr (luterano) <span style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 20.7833px; text-align: justify;"><i>Rudolf Otto - </i>autor da afamada obra 'O numinoso' - adicionou as seguintes rogativas a liturgia luterana:</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20.7833px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<blockquote style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;">"Lembra-te, Senhor, na tua misericórdia de nossos irmãos NN, a quem tu tens chamado perante o teu trono -</span></i></b></span></div>
</blockquote>
<blockquote style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;">* Faz brilhar tua face sobre eles e tem piedade.</span></i></b></span></div>
</blockquote>
<blockquote style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;">Lembra-te, Senhor, de nossos irmãos NN, que retornaram ao lugar celestial -</span></i></b></span></div>
</blockquote>
<blockquote style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;">* Que repousem em paz, e que a tua luz brilhe perpetuamente sobre eles.</span></i></b></span></div>
</blockquote>
<blockquote style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;">Lembre-te, Senhor, das almas de nossos filhos NN, a quem tu recolhestes na tua mão -</span></i></b></span></div>
</blockquote>
<blockquote style="font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.3em; margin: 1em 20px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;">* Concede que vejam a luz na luz e confortem os que choram a sua perda. Amen."</span></i></b></span><br />
<div>
<span style="background-color: white;"><b><i><span style="color: orange;"><br /></span></i></b></span></div>
</div>
</blockquote>
</div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-62314375678126734132016-09-09T18:30:00.002-07:002016-09-11T20:26:48.844-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sub capítulo 14: Divisões a respeito do dia consagrado a adoração<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5r877Dy2seTUOYVfiuap0H-6ps82GEjDySXKyWo_oPEgOg8fk2mTLG9w3KyToqh0aqGX-ndp_wLFdFaMx6s0iPGf7HZ2jefyAjlxElQ15dOI5EjPGwWVu5h00YYzqpBIL2yqTxaaTr8/s1600/glait.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5r877Dy2seTUOYVfiuap0H-6ps82GEjDySXKyWo_oPEgOg8fk2mTLG9w3KyToqh0aqGX-ndp_wLFdFaMx6s0iPGf7HZ2jefyAjlxElQ15dOI5EjPGwWVu5h00YYzqpBIL2yqTxaaTr8/s320/glait.jpg" width="241" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Otswald Glait</i>, o patriarca do sabatismo</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<u><i><b>Quem já viu um judeu ou um maometano titubearem a respeito do dia em que se deve adorar ou prestar culto ao deus deles???</b></i></u><br />
<br />
Judeu algum seria capaz de conceber a mais leve duvida a respeito do sábado e muçulmano algum seria capaz de questionar o caráter sagrado da sexta feira.<br />
<br />
Entre os infiéis o dia reservado ao descanso jamais foi perdido de vista ou submetido a discussões...<br />
<br />
Nada mais patético do que um judeu disposto a adorar no Domingo ou um maometano desejando adorar no sábado...<br />
<br />
De fato a sinagoga e a mesquita jamais foram maculadas por semelhante tipo de controvérsia...<br />
<br />
Foi o protestantismo que perpetrou o supremo agravo feito a instituição Cristã e lançou sobre a face do divino Mestre o mais refinado de todos os vitupérios...<br />
<br />
Pois em algum momento os protestantes, sempre em nome da bíblia, principiaram a disputar até mesmo sobre o dia em que se deve adorar; sustentando uns - com a Mãe Igreja - que é no Domingo da ressurreição e outros - por puro e simples ódio a tudo quanto é Católico ou melhor Cristão - que é no sábado dos infiéis e disto resultou uma terceira opinião segundo a qual não existe qualquer dia dedicado a adoração!!!<br />
<br />
Estabelecidas a sombra do sagrado ministério episcopal as igrejas Ortodoxa, romana e anglicana estão de pleno acordo sustentado que o povo de <i><u><b>Jesus Cristo</b></u></i> deve adorar no Domingo, já por determinação implícita das Santas escrituras, já pelo testemunho unânime da tradição apostólica, já por memória da Ressurreição. E durante quinze séculos foi esta uma certeza comum a toda Cristandade!<br />
<br />
Dia houve no entanto em que o monge saxão arvorou em dogma sacrossanto o exame individual das escrituras... E a partir desse dia infeliz não houve mais mistério Cristão que pudesse estar a salvo de questionamento não por parte dos infiéis mas dos próprios 'Cristãos'. Da Santa Trindade a própria Bíblia nada ficou imune a sanha iconoclástica dos livre examinadores... Assim o dia consagrado a adoração!!!<br />
<br />
E foi assim que nós cristãos nos convertemos em objeto de escárnio para os próprios infiéis...<br />
<br />
Desonestos como são, os apologistas do 'protestantismo ortodoxo', costumam alegar que o sabatismo não teve outra origem que o cérebro enfermiço da profetiza adventista <i>Ellen Gould White...</i><br />
<br />
Sabemos no entanto que alegação é artificiosa e improcedente.<br />
<br />
Não querido leitor, não foi o sabatismo produzido pela mente perturbada da sra<i> White. </i>Pai mais ilustre tem ele no livre exame... Remontando como ele aos primeiros dias da pseudo reforma.<br />
<br />
Nem podemos deixar de concordar com o sr <i>Ward </i>quando declara que <span style="color: orange;"><b><i><u>Da própria crença protestante na Bíblia como única regra de fé e prática resultou como inevitável que alguns questionassem a adoração dominical e buscassem restabelecer o sétimo dia bíblico ou o sábado e assim se fez....</u></i></b></span><br />
<br />
Mal <i>Lutero o</i>utorgara a plebe ignara o direito de julgar a Divina Revelação houve quem partido do antigo testamento visasse restaurar o sábado dos judeus e erigisse o sabatismo como dogma! No momento em que a Bíblia foi posta nas mãos dos semi analfabetos e a Torá passou a ser confundida com o Evangelho, o 'ovo' do sábado estava posto!<br />
<br />
O avô<i> Lutero</i> no entanto, não viu com bons olhos a inovação e já em 1538, escreveu - segundo <i>Heiko Oberman</i> - uma Epístola contra os anabatistas da Moravia e da Silesia, o quais judaizavam no ano de 1528!!! Nem a pseudo reforma completará dez anos e já se questionava a capacidade da igreja antiga ter preservado algo tão simples quanto o dia da adoração.<br />
<br />
Ainda aqui - como no caso do da Eucaristia, do pedobatismo, do Cânon bíblico, do celibato, etc - o pioneiro não foi <i>Lutero</i>, e sim o mais odiado de seus desafetos <i>Andraeas Bodstein,</i> o <i>Dr Karlstadt.</i><br />
<i><br /></i><u><i><b><span style="color: orange;">"O Domingo </span>- </b></i></u>escreveu ele -<u><i><b> <span style="color: orange;">é uma instituição puramente humana. Quanto ao sábado a questão está em aberto. NO ENTANTO VOCÊ PODE OBSERVAR O SÉTIMO DIA E PERMITIR QUE SEUS FUNCIONÁRIOS REPOUSEM APÓS SEIS DIAS DE TRABALHO."</span></b></i></u><br />
<span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span>Foi o quanto bastou para que o <i><u><b>ex luterano</b></u></i> - cooptado pelo anabatista <i>Hubmayer -</i> <i><u><b>Otswald Glait </b></u></i>postula-se a substituição do Domingo pelo sábado na obra intitulada '<i>A guarda do sábado' </i>dada a luz em 1530. <i>Glait </i>desde logo recebeu o apoio de <i>Andraeas Fisher... </i>o qual em 1532 publicou uma<i> 'apologia da guarda do sábado' </i>em defesa de <i>Glait</i> cujas opiniões haviam sido atacadas por <i style="background-color: white; font-family: helvetica, arial; font-size: 12px; line-height: 21px;">Kaspar Schwenckfeld, </i><span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial"; font-size: 12px; line-height: 21px;">a pedido de Wolfgang Capito.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "helvetica" , "arial"; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 21px;">O mesmo </span><i style="line-height: 21px;">Wolfgang Capito </i><span style="line-height: 21px;">que tendo a princípio simpatizado com os anabatistas, apartou-se decididamente deles por causa do sabatismo.</span></span><br />
<i><br /></i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Também <i>Valetim</i> <span style="background-color: white;"><span style="font-style: italic; line-height: 21px;">Crautwald </span><span style="line-height: 21px;">publicou no final do mesmo ano uma resposta a <i>Fisher.</i></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial"; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="font-size: 12px; line-height: 21px;">Entrementes <i>Lutero </i>bradava:</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial"; font-size: 12px; line-height: 21px;"><br /></span></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Em nosso tempo </u></i>- quer dizer no tempo da Reforma e do Livre axame - <i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>apareceram na Morávia uns idiotas, que afirmam dever o sábado ser guardado pelo povo Cristão; sendo assim penso que ainda haverão de restabelecer a circuncisão</u>." </i>e mais além <span style="color: orange;"><b><i><u>"Judeus são judeus; os sabatistas não passam de macacos dos judeus..."</u></i></b></span></span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;"><span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></span></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;">E pouco tempo depois <i>Erasmus Alber:</i></span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;"><br /></span></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Em seguida o maligno suscitou outras tantos que puzeram-se a restaurar o sábado, a circuncisão e outras tantas práticas judaicas. TUDO ISTO ELE PREPAROU E CONCEBEU COM O INTUITO DE DESMORALIZAR O NOSSO EVANGELHO. </u></i>(ou seja o Luteranismo, a Reforma e o Livre exame)<i style="color: orange; font-weight: bold;">." </i></span></span><br />
<span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><br /></i></span></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial";"><span style="line-height: 21px;"><i>Fisher </i>no entanto alegava que:<b><i><span style="color: orange;"> <u>"</u></span></i></b></span></span><span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"><u style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">Os Dez Mandamentos de Deus são dez itens da aliança em que o sábado real é estabelecido e incluido. Onde ele não é mantido os mandamentos são profanados e reduzidos a nove itens." </u>e se alguém dele discordasse arrematava <i>'Isto te parece assim a ti, a mim no entanto me parece...'</i></span><br />
<br />
Acrescentava ainda que Moisés e os profetas israelitas e hebreus <u><i><b>eram autoridades legitimamente Cristãs</b></i></u> - e por ai se vê que professavam a ímpia doutrina da inspiração plenária e linear - que haviam afirmado a santidade do sábado... Que o Novo Testamento sustem a perenidade do Decálogo... Que este mandamento era mais excelente do que todos os outros... Arrematando que se judeus e cristãos <u><i><b>acreditavam no mesmo deus deveriam adorar no mesmo dia... Assim ele certamente não levou em conta nem a Encarnação e muito menos a Ressurreição do Deus dos Cristãos!</b></i></u><br />
<br />
Em 1558 foi o sabatismo introduzido no unitarismo romeno por <i>Davi Ferenc.</i><br />
<br />
Já no século século XVII - pouco antes de 1617 -<i> </i>foi o sabatismo introduzido na Inglaterra por um certo <i>John Traske </i>desta vez associado as leis dietéticas dos antigos judeus. Todavia o 'mérito' de estabelecer a primeira congregação Batista do sétimo dia em Londres estava reservado a <i>Francis Bampfield, </i>um ex clérigo anglicano que tornou-se igualmente famoso por dogmatizar em torno do imercionismo batismal. Outro clérigo da 'igreja' baixa a aderir a esta superstição foi <i>Teófilo Brabourne </i>Posteriormente alguns deles passaram aos EEUAN onde até hoje seus descendentes são conhecidos como batistas do sétimo dia.<br />
<br />
<i>Thomas Tillam </i>de Colchester foi um dos primeiros a radicalizar e a proclamar que os Batistas do sétimo dia deviam apartar-se dos dominicais e constituir uma congregação a parte.<br />
<br />
Subsiste uma memória composta pelo patriarca <i>M Misson </i>na qual esta registrado que os sabatistas ingleses evitavam comer carne de porco, carnes sufocadas e carnes imundas adotando a dieta dos antigos hebreus sem dar qualquer importância ao decreto do <i>Senhor: <span style="color: red;"><b><u>"Não é o que entra pela boca do homem que o torna impuro mas o que procedendo do coração sai de sua boca."</u></b></span></i><br />
<i><span style="color: red;"><b><u><br /></u></b></span></i>
No entanto como o rei <i>Charles </i>segundo deste nome publicasse um Édito de uniformidade em 1662 a maior parte destes judaizantes teve de passar aos EUA.<br />
<br />
No século seguinte foi a vez de <span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small; font-style: italic;">Joanna</span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small; font-style: italic;"> </span><i><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"></span></i><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small; font-style: italic;">Southcott,</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> reunir em torno de sí uma pequena congregação de metodistas do sétimo dia, posteriormente conhecidos como </span></span></span><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Southcottians ou joanitas. Esses infelizes acreditavam piamente que aos sessenta e quatro anos de idade esta mulher haveria de dar a luz a encarnação do Espírito Santo!!!</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Já o décimo nono século foi o sabatismo foi associado ao adventismo de</span><i style="font-family: times, 'times new roman', serif;"> Willian Muller</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> pelo sr </span><i style="font-family: times, 'times new roman', serif;">J Bates </i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">e o casal </span><i style="font-family: times, 'times new roman', serif;">Withe, </i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">os quais passaram a encarar guarda do Domingo o sinal da Besta descrita no Apocalipse</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">.</span><br /><br /><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">O profeta do adventismo - Miller - no entanto, jamais aderiu ao sabatismo segundo temos registrado na </span><i><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">'Apostila da congregação reformada dos adventistas do sétimo dia': </span><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><u>"</u></b></span></span></i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><i><u>Mas Miller, apesar de permanecer,
até a sua morte, firme e convicto na sua crença de que JESUS CRISTO voltaria no
tempo determinado, e que se ele tardasse seria preciso esperá-lo... <span style="font-size: large;">ele não acreditou em todas as crenças Bíblicas fundamentais,</span> que deus havia ofertado ao movimento Adventista por ele liderado, na década de 1840. Foi por
isso que ele retornou a igreja Batista, a que pertencia antes de
organizar o movimento Adventista, e nela morreu....</u></i></b></span></span></span><br />
<span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><i><u><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></u></i></b></span>
<span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">Joseph Bates, através de contato com os Batistas do sétimo dia</span><span style="font-size: 12pt;">, é que foi convencido pela Sr.ª Rachel Oakes - que era uma Batista do sétimo Dia - de que o dia Sagrado que deveria ser guardado era o Sábado</span><span style="font-size: 12pt;"> e</span><span style="font-size: large;"> não o domingo, como eles, os
adventistas Milleritas, acreditavam."</span></u></i></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: -54.0pt; margin-right: -42.8pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Como se vê parece que o deus dele ministra sua revelação ou sua restauração em doses homeopáticas permitindo que seus profetas e escolhidos continuem a chafurdar no erro sem qualquer prejuízo espiritual. O que é certamente um menoscabo para com a verdade eterna!</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Torne-mos no entanto ao sabatismo.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Até o comecinho do século XX ainda haviam remanescentes de presbiterianos do sétimo dia no interior dos EEUAN.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;">Destarte...</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;">Batistas polemizam com batistas... presbiterianos discutem com presbiterianos... metodistas debatem com metodistas e adventistas disputam com adventistas a respeito do dia em que se deve adorar... E todos possuem a mesmíssima Bíblia! Que alegam ser de fácil compreensão! Tão fácil que não são capazes de entender-se sobre o dia da adoração no interior de suas próprias seitas!</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Diante disso, algumas seitas, como a das testemunhas de Jeová e a CCB chegaram a conclusão (igualmente apoiadas na Bíblia!!!) segundo a qual o povo de <b><i><u>Jesus Cristo</u></i></b> não precisa guardar dia algum...</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Voltemos, agora a nossa pergunta original: Precisa guardar um sábado semanal? A BÍBLIA SAGRADA RESPONDE QUE NÃO. A ÚNICA COISA NECESSÁRIO É REPOUSAR EM DEUS, EXERCENDO FÉ NA PROVISÃO SALVÍFICA OFERECIDA POR JESUS CRISTO..."</u> </i>declara a W T na publicação '<i>Coisas em que é impossível que deus minta' pp 297</i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;">Assim, nos domínios do Biblismo há quem veja - no mesmo livro - o sábado, quem veja o Domingo e quem não veja dia algum!!!</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span><span style="font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Magnífica a clareza deste livro não???</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "verdana" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYVR7z4ZRPmkhnDEnccXhxzxKpZoLIPb7xoUE5U3xDWJsPmGg_Jj_iI9YrsRncKHUjNeKwQEMYshM7rhXmezxeSEvCVjLP91EwTvqwDZMFeEV1xfH20nllezQLkhtImmIyYkDjOm-n_Y/s1600/Guardar+o+Domingo+Marca+da+Besta+Adventismo+Na+Mira+da+Verdade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirYVR7z4ZRPmkhnDEnccXhxzxKpZoLIPb7xoUE5U3xDWJsPmGg_Jj_iI9YrsRncKHUjNeKwQEMYshM7rhXmezxeSEvCVjLP91EwTvqwDZMFeEV1xfH20nllezQLkhtImmIyYkDjOm-n_Y/s320/Guardar+o+Domingo+Marca+da+Besta+Adventismo+Na+Mira+da+Verdade.jpg" width="320" /></a></div>
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-42708300190877591592016-09-09T14:15:00.003-07:002017-05-10T18:09:43.256-07:00<div>
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: -webkit-left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-33155264554037463932016-09-09T13:21:00.001-07:002017-05-10T15:15:03.126-07:00<div align="left">
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-64645436425152723912016-09-08T17:18:00.001-07:002017-05-10T14:53:15.315-07:00<div align="center">
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-33238711677893648392016-09-07T13:40:00.001-07:002017-05-09T21:30:43.419-07:00<div>
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-74154172075518915082016-09-06T21:45:00.002-07:002017-05-09T20:56:40.196-07:00<div>
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<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 26px; line-height: 30.7167px;"><br /></span></span></div>
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-69583145025830720722016-09-06T21:11:00.001-07:002017-05-09T18:48:02.847-07:00<div style="text-align: center;">
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-30805538595559186082016-09-06T08:03:00.001-07:002017-05-09T18:47:42.631-07:00<br />
<span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;"><br /></span><span style="background-color: white;"><br /></span><br />
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Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-44547303690429589882016-09-04T16:34:00.001-07:002016-09-06T21:04:27.387-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 11: Divisões a respeito da Escatologia Capítulo F) Protestantismo e falsas profecias sobre o fim do mundo<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i>DOS FALSOS VATICÍNIOS A RESPEITO DO FIM DO MUNDO.</i></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Quando os papistas e ortodoxos põem-se a divulgar as falsas profecias dos líderes protestantes a respeito da segunda vinda do <b><i><u>Senhor Jesus Cristo</u></i></b> e do fim dos tempos os fanáticos costumam alegar </span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">que certo número de Santos Ortodoxos ou papistas também acreditaram que o tempo em que viveram correspondeu ao tempo do fim.</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Tal o caso do Bispo Sírio mencionado na Crônica de <i>S Hipólito, </i>de <i>S Hilar, </i>de <i>Martinho, </i>de <i>Sidonius Apolinarius, </i>de <i>S Gregório Dialogos </i>e do latino <i>Vicente Ferrer, </i>dentre outros.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">No entanto aqui há uma diferença crucial... </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Pois nem <i>Hilar, </i>nem <i>Martinho, </i>nem <i>Grégorio</i>, nem <i>Vicente</i>, ou qualquer outro santo, seja Ortodoxo ou papista ousou cogitar a respeito do fim dos tempos em nome da igreja, adicionando este cálculo aos número dos dogmas da fé. </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Ao contrário das seitas protestantes que são regidas por um capricho individualista cognominado profecia, as Igrejas ortodoxos são regidas pelos símbolos de fé, pelos decretos dos concílios e pelas encíclicas dos hierárquicas e não consta que qualquer cálculo sobre a segunda vinda de Cristo tenha sido adicionado aos símbolos de fé ou promulgado pelos Concílios...</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Ignoro inclusive a existência de qualquer encíclica emitida pelos Bispos ou patriarcas ortodoxos com o intuito de fixar a data do último dia e tampouco damos com alguma delas na </span></span><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><i>"Regesta Pontificum Romanorum ab Ecclesia Condita p Annum anúncio Ch n 1198,..." </i>de <i>Jaffé</i></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">Tanto <i>Hilar</i> quanto<i> Vicente</i>; tiveram o bom senso de manter tais crenças e conjecturas adstritas ao foro íntimo da consciência sem jamais apresenta-las como fruto de revelação sobrenatural ou dogma de fé...</span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">Pois tinham diante de si as palavras do<i><u><b> Salvador:</b></u></i><span style="color: red;"> <span style="color: blue;"><b><i>"Quanto a este dia e esta hora ninguém vos há de revelar."</i></b></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: blue;"><b><i><br /></i></b></span></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">E as palavras do emissário celeste: <span style="color: red;"><b><i><u>"Ide viver a mensagem porque este como o vistes subir assim há de descer."</u></i></b></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: blue;"><b><i><br /></i></b></span></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">Tampouco foi a Igreja Ortodoxa fundada por <i>Gregório </i>ou<i> Lactâncio,</i> mas pelo mesmo <b><i><u>Jesus Cristo Senhor Nosso.</u></i></b> E tampouco afirmamos que <i>Lactâncio, Agostinho, Gregório, Aretas, De Liebana,</i> ou qualquer outro tenha se manifestado com o objetivo de reformar o patrimônio de Deus...</span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">Os protestantes no entanto sustentam unanimemente que <i>Martinho Lutero</i> veio para restaurar o nosso Cristianismo. E insistem em apresentar esse homem mediador ou medianeiro doutrinário destinado a restabelecer a verdade perdida pela igreja dos Bispos; e assim com iluminado e comandado pelo próprio deus. O que de nossa parte, levando em conta seu caráter, temos em conta de insustentável.<br /><br />Afinal como poderia aquele mesmo <u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Jesus </u>responsável por ter conduzido os apóstolos a excelência da virtude ter escolhido um assassino, rancoroso, colérico e mentiroso para reafirmar a verdade eterna.</span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">Ademais tudo quanto possa ser gratuitamente afirmado bem pode ser gratuitamente negado...</span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">Se todavia os protestantes, arrogantes como são, ousarem pedir alguma evidência a respeito de nosso ceticismo, responderemos e alegaremos que<i> Lutero</i> profetizou sobre a segunda vinda de <i>Cristo</i>, que profetizando errou e que errando evidenciou estar desamparado por Deus.</span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">A guiza de demonstração julgo ser suficiente a leitura dos Sermões e Homílias de <i>Luter</i>o publicados nos<i> </i></span></span></span><span style="background-color: white;"><i><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-size: x-small;">"</span></span></span><span style="background-color: #e6ecf9;">Discursos familiares do Dr. Martin Luther" traduzido por H. Bell (Londres, 1818), p.</span> 7. </i>Lá</span> encontrareis o famoso vaticínio segundo o qual este nosso mundo não duraria mais do que três séculos ou seja de 300 anos; o que nos levaria a 1840...<br />
<br />
Já em 1544 - ano e meio antes de morrer - escreveu a um amigo dizendo estas esperando o retorno do Senhor para aquele mesmo ano... para em 1545, um ano antes de sua morte, sustentar que o fim se daria no ano de 1548...<br />
<br />
Também seu pupilo <i>Melchior Stieffel </i>anuncio, em 1532, que o este sistema íniquo de coisas chegaria ao fim em 19 de Outubro de 1533.<br />
<br />
Assim em 1584 o luterano <i>Nachemoser </i>registrou em seu <i>'Prognosticum Theologicum': <span style="color: orange;"><b><u>"Em 1590 o Evangelho será pregado a todas as nações e a unidade restabelecida porquanto os dias do fim estarão próximos." </u></b></span></i><br />
<i><span style="color: orange;"><b><u><br /></u></b></span></i>
<span style="color: orange;">1585 foi a data proposta pelo ariano <i>Miguel Servet </i>na <i>"Restauração do Cristianismo". </i>Segundo ele o mundo haveria de ser transformado 1260 anos após o Reino do Diabo ter sido inaugurado pelo Concílio de Nicéia em 325 (rsrsrsrs).</span><br />
<i><span style="color: orange;"><b><u><br /></u></b></span></i>Pelos idos de 1690 foi a vez do pastor luterano <i>Zimmermann, </i>embarcar com dezenas de seguidores para os confins da América do norte 'Ao encontro do Senhor' (1694) vindo a perecer miseravelmente naquele mesmo ano e a ser substituido por <i>Johannes Kelpius, </i>o qual teve de reconduzir os remanescentes desolados a Alemanha. (<i>Cohen ps 19 sgs)</i><br />
<i><span style="color: orange;"><b><u><br /></u></b></span></i>A dos anabatistas já dissemos que <i>Muntzer </i>havia previsto a segundo vinda do <i>Senhor </i>para 1525 e seu discípulo <i>Hans Hut </i>para 1528. Em 1533 foi a vez do anabatista <i>Melchior Hoffman </i>anunciar a destruição do mundo por um dilúvio de fogo... <i>Hoffman </i>no entanto é que acabou por ser carregado de cadeias e por morrer na prisão.<br />
<br />
<i>Jan Matthys </i>que também era anabatista, previu que o Apocalipse teria inicio a 05 de Abril de 1534 e que apenas a cidade de Munzter - ocupada pelos anabatistas - seria poupada. Para em seguida apresentar-se como o <i>Enoc </i>redivivo e juntamente com seu parceiro <i>Johann de Leyden </i>comandar o massacre dos 'infiéis'.<br />
<br />
Ja o alfaiate e pastor batista inglês <i>Benjamin Keach </i>calculou que Jesus haveria de regressar em 1689.<br />
<br />
O patriarca do milenismo <i>Joseph Mede </i>conjecturou que Jesus Cristo regressaria a este mundo em 1660<br />
<br />
<i>Thomas Brigthman, </i>calvinista; anunciou que <u style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">"Entre 1650 e 1695 os judeus adeririam a fé e seriam reinstalados na Palestina, o papado seria destruído... e o cordeiro entraria em bodas com sua esposa!"</u><br />
<span style="color: orange;"><b><i><u><br /></u></i></b></span>Após ele levantou-se o antinomiasta (calvinista) <i>Willian Aspinwall </i>sustentando que o senhor retornaria com seja anjos no ano de 1673.<br />
<br />
Já o fanático <i>Pierre Jurieu </i><b><i><u>após estudar detidamente o livro do apocalipse</u></i></b> proclamou que Jesus retornaria em 1689 para destruir o papado... (<i>Kyle p 70)</i><br />
<i><br /></i>
Seus companheiros camisards no entanto apostaram em 1705, 1706 e 1708, mas tiveram mesmo de amargar a mão pesada do 'Reio Sol'.<br />
<br />
<i>J H Alstedt </i>apostou no ano de 1694 para o inicio do milênio, e falhou...<br />
<br />
<i>Cotton Mather </i>famoso caçador de Bruxas dos EUA e autor de mais de 450 livros (!!!) afirmou que o fim ocorreria no ano de 1697. (<i>Abanes p 338) </i><br />
<br />
<i>Henry Archer </i>declarou que o papado seria removido em 1666 e que o Salvador bendito certamente regressaria em 1700. Era puritano e dizia ter composto o "Reino pessoa de Cristo sobre a terra" após ter examinado atentamente dos livros de Daniel e do Apocalipse.<br />
<br />
Outra não foi a opinião do fanático <i>Joh Napier </i>para quem o papa era o anti Cristo e Jesus Cristo haveria de retornar entre 1688 a 1700, impreterivelmente. <i>Napier </i>também se arrogava de ter examinado o Apocalipse a exaustão. No entanto apesar da Bíblia ser 'clara e auto evidente'... Deu com os burros n água.<br />
<br />
Por fim o igualmente puritano <i>Christopher Lowe </i>previu que a Babilônia cairia em 1758 e que a 'ira de deus' desabaria sobre a terra em 1759...<br />
<br />
A 08 de março de 1761 foi a vez do fanático <i>Willian Bel </i>anunciar o fim do mundo no prazo de 28 dias e isto foi o suficiente para que parte dos londrinos se refugiassem nos montes! No entanto como o prazo dado completou-se e nada aconteceu ele é que foi trancafiado no sanatório de Bedlam, coisa que não havia sido capaz de prever.<br />
<br />
Os fanáticos <i>Shakers </i>divulgaram que o mundo haveria de acabar-se em 1792 ou em 1794 o mais tardar!<br />
<br />
<i>Charles Wesley </i>anunciou que o fim ocorreria em 1794. Jé seu irmão <i>John </i>comentando o Apocalipse 12,14 declarou que Cristo regressaria entre 1805 e 1836.<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">Em 1821 foi a vez do anabatista <i>William Miller </i>fixar a data do retorno do Senhor Jesus Cristo para 22 de outubro de 1844</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-style: italic;"><span style="color: orange; font-family: sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 19.2px;"><u>"Assim, os estudos bíblicos levaram-me a concluir que cerca de 25 anos contados a partir de 1818 tudo quanto diz respeito a este mundo será consumado."</u> </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 19.2px;">re</b></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 19.2px;">gistrou ele nas </span></span><i style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">'Evidências..." </i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">No entanto nada aconteceu além do grande desapontamento descrito por <i>Hiram Edson.</i></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Destes grupos saiu <i>Ch Tazel Russell </i>patriarca dos jeovistas. Homem notável pela astúcia <i>C T R </i>proclamou:</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><i><b><u>O retorno invisível do senhor para 1874: </u><span style="color: orange;"><u> </u></span></b></i></span><span style="background-color: white; font-family: "dejavu sans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"><b><i><span style="color: orange;"><u>“Ele desceu a terra em 1874 e os santos foram ressuscitados em 1878” </u></span></i></b><span style="font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">Studies in the Scriptures</span> p.188-189,196</span></li>
<li><u style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><i><b>A ressurreição espiritual para 1875 </b></i></u></li>
<li><u style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><i><b>O fim da colheita e o arrebatamento dos crentes para 1878 e </b></i></u></li>
<li><u style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><i><b>O dia de ira ou fim do fim para 1914: </b></i></u><span style="background-color: white; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;"><u><i><b><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">“Foi em 606 A.C que terminou o reino de Deus, foi removido o diadema e toda a terra entregue aos gentios. 2520 anos a partir de de 606 A.C. terminarão em 1914 E.C., ou quarenta anos depois de 1874; e estes quarenta anos nos quais agora entramos serão um tempo de tribulação tal qual nuca houve desde que há nação. E durante estes quarenta anos será estabelecido o reino de Deus...”</span></b></i></u> <i style="font-family: 'dejavu sans', sans-serif;">Qualificados para ser ministros </i><span style="font-family: "dejavu sans" , sans-serif;">p. 277</span></span></li>
</ul>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "dejavu sans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;"></span></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Pelo que esta data tornou-se emblemática para seus seguidores.</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">
<span style="font-family: "dejavu sans" , sans-serif; line-height: 14.85px;"><b><i><u><span style="color: orange;">"Não vemos razão para alterar os números -- nem os poderíamos mudar se quiséssemos. Estas são, acreditamos, as datas de Deus, não as nossas. Mas tenham em mente que o fim de 1914 não é a data do início, é a data do fim do tempo de tribulação. </span></u></i></b></span><span style="font-family: "dejavu sans" , sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 14.85px;">Zion's Watch Tower [Torre de Vigia de Sião], 15 de Julho, 1894 (Reprints, p. 1677).</span></div>
<div>
<span style="font-family: "dejavu sans" , sans-serif;"><span style="line-height: 14.85px;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Bastante conhecida por todos é a publicação que apresentava a geração de 1914, já envelhecida trazendo o seguinte 'slogan' </span><u style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><i><b><span style="color: orange;">DESTA GERAÇÃO NÃO PASSARÁ..</span></b></i></u><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">. </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">No entanto o último deles faleceu já há alguns anos...</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Este foi apenas um dos sucessivos fiascos cometidos pela Watch Tower.</span><br />
<br />
<i>George Rapp </i>ex luterano, ex anabatista e fundador da seita da harmonia afirmou que o mundo chegaria ao fim a 15 de Setembro de 1829. Em 1847 poucos minutos antes de morrer ele declarou que Jesus certamente retornaria antes de sua morte!<br />
<br />
Em 1830 foi a vez do anabatista <i>Alexander Campbell - </i>por meio do Millenar Harbiger - anunciar o retorno do Senhor para 1844 convulcionando os EEUAN...<br />
<br />
Após ter escrito as seguintes palavras: <span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="color: orange; font-style: italic; text-decoration: underline;">"</b><span class="notranslate" style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><b style="color: orange; font-style: italic; text-decoration: underline;">Agora, se meu raciocínio esta correto, como não pode haver dúvida de que tendo sido os mil duzentos e sessenta dias concluídos no ano de 1792, e os trinta dias adicionais até ano de 1823, estamos já nos últimos dias." </b><span style="font-style: italic;">Edward Irwing </span>declarou que o fim viria por ocasião do falecimento do último dos doze findadores da 'igreja apostólica', o que aconteceu em 1901.</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="notranslate" style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span class="notranslate" style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 22.4px;">Por esse tempo uma de suas seguidoras <i>Margareth McDonald </i>após ter apresentando o socialista (claro que tinha de ser socialista! ) <i>Owen </i>como o anti Cristo e declarou que os santos seriama arrebatados naquele mesmo ano (1831). <i>Ed Irwing </i>e <i>Henry Drummond </i>após terem frequentado as reuniões dirigidas por ela descreveram-na como um 'vaso do Espírito Santo' enquanto <i>J N Darby </i>declarou que ela não passava dum instrumento do Diabo e nem mesmo a respeito de tais coisas estavam os visionários de acordo!</span></span><br />
<br />
Pouco tempo depois - em 1835 - sob o terror inspirado por <i>Campbell </i>e<i> Miller</i>, foi a vez de <i>Joseph Smith</i>, patriarca dos mormons, suplicar para que deus lhe revelasse a dita data.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 12px; line-height: 18px;"><span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"><u>"Joseph, meu filho, se viveres até a idade de oitenta e cinco anos, verás a face do Filho do Homem; portanto, que isto seja suficiente e não me importunes mais com esse assunto. Assim fiquei sem poder decidir se essa vinda se referia ao inicio do milênio ou a alguma aparição previa, ou ainda, se eu haveria de morrer e assim ver-lhe a face."</u> </span>tais seriam as palavras que deus teria lhe dito...</span><br />
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><b><i><br /></i></b></span></span><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">Infelizmente, para seus seguidores passou-se o ano de 1890 sem que qualquer coisa de extraordinária acontecesse porquanto nem Smith atingiu os 85 anos nem sucedeu-se o milênio inaugurado por Cristo...</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><i>Bengel </i>para quem o Papa romano ainda era o anti Cristo havia registrado - em seus comentários ao Apocalipse - que o milênio seria estabelecido em 1836. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><i>H Livermore </i>anunciou a segunda vinda do Senhor em duas ocasiões 1843 e 1847 falhando duplamente.<br /><br />Em 1861 foi a vez do dissidente mórmon <i>Joseph Morris </i>clamar, a exemplo do velho <i>Miller: Cessem de semear e plantar porque o Cristo aparecerá amanhã mesmo!!!! </i>Mas ele não apareceu.<br /><br />Já o tecelão <i>John Wroe </i>fundador da igreja israelita asseverou aos seus que o milênio teria inicio em 1863.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">O pregador adventista <i>Jonas Wendell </i>na <i>'Verdade presente' </i>afirmou que sem sombra de dúvida o Senhor haveria de retornar em 1873.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">Em 1915 levantou-se o pastor batista <i>John Chilembwe </i>da Niassalândia e declarou que Cristo retornaria naquele mesmo ano. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">Dez anos depois (1925) foi a vez de <i>Margareth W Rowen </i>profetiza da Igreja adventista do sétimo dia 'REFORMADA' (!!!) com o apoio do Dr <i>Fullmer </i>declarar que o Redentor regressaria a 06 de Fevereiro. </span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">Ja <i>Herbert W Armostrong </i>ousou profetizar a vinda do Senhor por quatro vezes: 1936, 1943, 1972 e 1975 optando por silenciar-se apenas dez anos antes de sua morte (1986). Ele era judaizante e esperava restabelecer o sábado, a dieta... Recentemente seu sucessor <i>Weinland </i>anunciou a segunda vinda do Senhor para 2011...</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;">Certo número de fanáticos dispensacionalistas afirmaram que Jesus haveria de regressar em 1948 por ocasião da criação do estado de Israel e em 1967 por ocasião da guerra dos seis dias rsrsrsrsrsrsrs...<br /><br />Em 1978 levantou-se o falso profeta <i>Chuck Smith </i>fundador da seita do Calvário, o qual em sua obra 'O fim dos tempos' (1978) declarou que a geração de 1948 seria a última e que o mundo acabaria em 1981. O curioso é que apesar o 'fiasco' nem todos os 'patos' abandonaram a seita a exemplo dos adventistas e dos jeovistas. Por isso alguns elderes do passado disseram que as pessoas amam ser ludibriadas...<br /><br />É necessário citar ainda o fiasco de <i>Pat Robertson </i>o qual anunciara a segunda vinda de Cristo para 1982.<br /><br /><i>Edgard Whisenant, </i>outro 'estudioso da Bíblia' após ter escrito o panfleto '88 razões pelas quais o arrebatamento ocorrerá em 1988' acrescentou: <u style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">"Eu só posso estar errado se a Bíblia estiver errado." </u>Como ele e indivíduo algum é a Bíblia.... No entanto nosso homem acabou refazendo seus cálculos e apostando sucessivamente em 1989, 1993, 1994 e 1997</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><i>Hall Lindsey </i>também opinou que o armagedom ocorreria em 1988:<br /><span style="background-color: white;"><br /><span style="color: orange;"><br /></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana"; font-size: 12px; line-height: 18px;"> </span><span style="color: red;"><u><b><i><span style="line-height: 19.2px;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: xx-small;">"</span></span><span style="background-color: #d1d1d1; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;">Em setembro de 1992 - declara certo pastor protestante - recebi um panfleto de um irmão recém chegado do sul do pais, que impressionou-me pela sua ousadia. Nele se lê: “A Bíblia compara Israel com uma figueira freqüentemente. Como um sinal de destruição contra Israel, Jesus amaldiçoou uma figueira sem frutos, e ela se secou ( Mt. 21:18). A Figueira renovando suas folhas indica o ressurgimento de Israel, um evento milagroso que ocorreu em 14 de maio de 1948. No espaço de uma geração, a profecia do fim dos tempos tem que ser cumprida. Tirando a média desde Abraão até Jesus, o rev. Jack Van Impe calculou uma geração como sendo 51 anos. Subtraindo os 7 anos da Grande Tribulação, o Arrebatamento deverá ocorrer por volta de ...1992!"</span></i></b><span style="background-color: #d1d1d1; font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.2px;"><br /></span></u></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><u><br /></u></span></span>
<br />
<div class="post-body entry-content" style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">
<b><i><span style="background-color: white; color: orange;"><u>"O fascínio em identificar a geração a qual o Senhor Jesus se referiu com a sociedade hodierna, levou o escritor Hal Lindsey a escrever: Quando os sinais dados aí começarem a se multiplicar e crescer em seu alcance, darão a certeza igual à das folhas brotando da figueira. Contudo, o sinal mais importante em Mateus deverá ser a restauração dos judeus à sua terra no renascimento de Israel. Mesmo “figueira”, como figura de linguagem, tem sido um símbolo histórico de Israel como nação. Quando o povo judeu, depois de quase 2000 anos de exílio, debaixo de perseguição sem trégua, veio a ser de novo uma nação, em 14 de maio de 1948, a “figueira” brotou suas primeiras folhas. Jesus disse que isto seria indício de que Ele estava “às portas”, pronto para voltar. Depois afirmou,</u></span></i></b></div>
<blockquote style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; margin: 0px; padding: 15px;">
<h4 class="post-body entry-content" style="margin: 5px 0px 7px; padding: 0px;">
<em><span style="background-color: white; color: orange;"><u>“ Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça” ( Mt. 24:34)</u></span></em></h4>
</blockquote>
<div class="post-body entry-content" style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">
<b><i><span style="background-color: white; color: orange;"><u>Que geração? Obviamente, pelo contexto, a geração que veria os sinais – o principal deles o renascimento de Israel. Uma geração, na Bíblia, é algo como quarenta anos. Se esta dedução é correta, então dentro de quarenta anos mais ou menos, a partir de 1948, todas estas coisas poderão acontecer”. Se não fiz os cálculos errados, segundo Lindsey ( que em seu livro chega a fazer até mapas mostrando como se daria a invasão de Israel pela extinta União Soviética), Jesus deveria ter voltado em 1988..."</u></span></i></b><br />
<div style="font-size: 13px;">
<b><i><span style="background-color: white; color: red;"><br /></span></i></b></div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><span style="background-color: white;"><br /><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Em seguida apareceu</span></span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><span style="background-color: white;"> Harold Campin</span>g, </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">gerente da rádio família e 'evangelista'</span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"> </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">declarou que o fim ocorreria em 94 e, posteriormente - com o <i>Pat Robertson, </i>a <i>Dorothy Martin, </i>a <i>Clare Prophet </i>e outros facínoras - para 2011, errando ambas as predições em que pesem suas alegações de ter i<i><b><u>nvestigado e analisado a Bíblia com toda seriedade...</u></b></i></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><i><b><u><br /></u></b></i></span></span></span>
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Em 1999 foi a vez do asqueroso <i>Jerry Falwell </i>declarar que Jesus Cristo regressaria em menos de dez anos.<br /><br />Em 2000 apresentou-se o histrião <i>Ed Dobson </i>com o livro: <i>"O fim, porque Jesus há de regressar no ano 2000". </i>Assim <i>Tim Lahaye...</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "tahoma" , "verdana";"><span style="font-size: 12px; line-height: 18px;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Também o congregacionalista <i>Timothy Dwigth </i>havia previsto início do reino milenar para este ano.<br /><br />No entanto o campeão de previsões furadas parece ser o tele pastor <i>Jack Van Impe...</i></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Outra vítima de tais delírios foi o erudito congregacionalista <i>Russel N Champlinn, </i>exegeta de considerável preparo, o qual no entanto chegou a associar a URSS e o comunismo com o Apocalipse e o fim do sistema</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>Enfim o número de falsos profetas e falsos expositores, e sedutores protestantes é tão grande - Nós elencamos os cinquenta mais conhecidos - que penso não haver livros suficientes no mundo para registrar seus nomes....<br />
<br />
E por incrível que possa parecer a cegueira dos fanáticos é tanta que a cada ano aparecem alguns 'leitores da Bíblia' i é do Apocalipse ou do livro de Daniel, anunciando novas previsões... e enganando milhares ou mesmo milhões de trouxas.<br />
<br />
Damos assim por demonstrado que os diversos roteiros escatológicos produzidos pelos sectários não passam de deduções formuladas por eles mesmos e não de ensinamentos legitimamente bíblicos como nos querem fazer compreender. De fato a Sabedoria de <u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Cristo</u> não nos estimula a perder tempo com especulações ociosas sobre o futuro mas viver o Evangelho no tempo presente e observar fielmente sua Lei.<br />
<span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span><span style="font-family: "tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span><br />
<div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><i><u>MAIS DOCUMENTOS OFICIAIS PUBLICADOS PELA W TOWER A RESPEITO DA DATA DO FIM DO MUNDO.</u></i></b></span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; font-family: 'trebuchet ms', trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><u>Nós apresentamos prova</u></span><i face="arial" style="font-family: arial;"> </i><span style="font-family: "arial";">de que... a '<u>batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso</u>' (Rev. 16: 14)</span><span style="font-family: "arial";">... </span><span style="font-family: "arial";"><u style="color: #990000;">terminará em 1914 </u><span style="color: #990000;">A.D</span><span style="color: #990000;">.</span>, com a vitória completa sobre o governo terrestre..."</span><span style="font-family: "arial";">- Estudos das Escrituras III</span><span style="font-family: "arial"; font-style: italic;">, </span><span style="font-family: "arial";">1905, editorial 26 (em inglês)</span><span style="font-family: "arial"; font-style: italic;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #656565; font-family: 'trebuchet ms', trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-style: italic; font-weight: bold;">"</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">...a <u>completa destruição</u> dos poderes... deste mundo maligno - político, financeiro, eclesiástico - por volta do fim do Tempo dos gentios, <u style="color: #990000;">outubro de 1914</u><span style="color: #990000;">.</span>"- Estudos das Escrituras IV, 1897, págs. 604,622 (em inglês) </span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-style: italic; font-weight: bold;">"</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">A</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-style: italic; font-weight: bold;"> '</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;"><u>batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso</u></span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-style: italic; font-weight: bold;">' </span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">(Rev. 16: 14)... <u style="color: #990000;">terminará em 1915 </u><span style="color: #990000;">A.D.</span>, com a vitória completa sobre o governo terrestre...... consideramos uma <u>verdade estabelecida</u> que <u>o final dos reinos deste mundo</u>, e o <u>completo estabelecimento do reino de Deus</u>, se cumprirão próximo do fim de 1915 A.D.</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-style: italic; font-weight: bold;">"</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-style: italic; font-weight: bold;">- </span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">Estudos das Escrituras III, 1915, editorial 101 e 99 (em inglês)</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">"Parece conclusivo que as 'dores de aflição' da Sião Nominal estão fixadas <u>na passagem de 1918.</u>.. há razões para crer que os <u>anjos caídos invadirão as mentes de muitos da igreja</u> nominal, levando-os a uma conduta excessivamente tola e <u>culminando com sua destruição às mãos de massas enfurecidas</u>... <span style="color: #990000;">Também, no ano de </span><u style="color: #990000;">1918</u><span style="color: #990000;">, quando </span><u style="color: #990000;">Deus destruir </u><span style="color: #990000;">as igrejas e seus membros </span><u style="color: #990000;">aos milhões</u><span style="color: #990000;">...</span>"</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;"> - O Mistério Consumado, 1917, págs. 128,129 e 485 (em inglês)</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">"Seja como for, há evidência de que o <u style="color: #990000;">estabelecimento do Reino na Palestina será provavelmente em 1925</u><span style="color: #990000;">, </span><u style="color: #990000;">dez anos mais tarde</u><span style="color: #990000;"> do que nós uma vez tínhamos calculado</span><span style="color: #990000;">[isto é, 1915]</span><span style="color: #990000;">.</span>"- O Mistério Consumado, 1917, pág. 128 (em inglês)</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">"Por conseguinte, nós podemos <u style="color: #990000;">esperar confiantemente que 1925</u><span style="color: #990000;"> marcará o retorno de</span><u style="color: #990000;">Abraão</u><span style="color: #990000;">, </span><u style="color: #990000;">Isaque</u><span style="color: #990000;">, </span><u style="color: #990000;">Jacó</u><span style="color: #990000;"> e os profetas fiéis da antiguidade...</span> um <u>cálculo simples</u> dos jubileus traz-nos a este importante fato."</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">- Milhões que Agora Vivem Nunca Morrerão, 1920, págs. 88-90 (em inglês)</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">"<span style="color: #990000;">... os meses que restam antes do Armagedom.</span>" - A Sentinela</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;"> de <span style="color: #990000;">15/9/1941</span>, pág. 288 (em inglês)</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;">"Devemos presumir, à base deste estudo, que a batalha do <u style="color: #990000;">Armagedom já terá acabado até o outono de 1975</u> e que o reinado milenar de Cristo, há muito aguardado, começará então? <u style="color: #990000;">Possivelmente</u><span style="color: #990000;">... </span><u style="color: #990000;">A diferença talvez envolva apenas semanas, ou meses, não anos</u><span style="color: #990000;">.</span>"</span><span style="color: black; font-family: "arial"; font-weight: bold;"> - A Sentinela de 15/2/1969, pág. 115 (em português)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #656565; font-family: 'trebuchet ms', trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #656565; font-family: 'trebuchet ms', trebuchet, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i>Agora bom amigo diga SIM para Nosso Amado</i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEPt0rQG-5yKlsAlki-WCFz76a2lRgUzOi9vUnQ10rHdueTKND4zlnaCkcRnVui3GaOZrJYOnom7XQaxvhOkWO2Y1okOQvpvwRglDPYc_yROVbC9_hEBYt5WM5Q1NVN2s3Dn9VvuFMWJy/s1600/Jesus-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibEPt0rQG-5yKlsAlki-WCFz76a2lRgUzOi9vUnQ10rHdueTKND4zlnaCkcRnVui3GaOZrJYOnom7XQaxvhOkWO2Y1okOQvpvwRglDPYc_yROVbC9_hEBYt5WM5Q1NVN2s3Dn9VvuFMWJy/s320/Jesus-1.gif" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i> Mestre</i></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_vLXcuhJUt0nusmmyDnTQWiM_-vXXlsoRQoScihNZYNsEW27Dl6yWR2CE5oSTbGzDwJZWRVnYD4OH4OanIGmuV4pX_ZzTbZOENbeWxyVsLVcoEpyY5UE6mqrcW7Q7YVUv5fZcpIFDl1B4/s1600/nomeluz.gif" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_vLXcuhJUt0nusmmyDnTQWiM_-vXXlsoRQoScihNZYNsEW27Dl6yWR2CE5oSTbGzDwJZWRVnYD4OH4OanIGmuV4pX_ZzTbZOENbeWxyVsLVcoEpyY5UE6mqrcW7Q7YVUv5fZcpIFDl1B4/s1600/nomeluz.gif" /></a><b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i>e NÃO para as</i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i> divisões e seitas </i></b><b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i>protestantes criadas pelos </i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i>homens.</i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i>Viva Jesus para sempre, abaixo Lutero e o </i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i><br /></i></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-large;"><i>protestantismo!!!</i></b></div>
</div>
</div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-73903294595255423672016-09-04T15:07:00.000-07:002016-09-04T16:33:54.889-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 11: Divisões a respeito da Escatologia Capítulo E) A manobra dispensacionalista <span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Cerca do décimo nono século desta Era o Cristianismo protestante de lingua inglesa já poderia ser definido como majoritariamente milenarista.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">O próprio Lord <i>Macaulay </i>judiciosamente observara que parte de seus contemporâneos estava convencida de que que <span style="color: orange;"><b><i><u>"Por ocasião de sua segunda vinda o Senhor Jesus Cristo estabelecerá um governo terrestre para os Santos."</u></i></b></span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Seja como for o retoque final foi dado pelo sectario Plymouthiano <i>John Nelson</i> <i>Darby - </i>o qual havia partido das teorias elaboradas pelo calvinista <i>Edward Irving - </i>a ponto de receber o nome de Darbismo e de converter-se numa nova forma de Cristianismo.<br /><br />Fundamentados na falsa ideia de um Corão Cristão i é na inspiração linear e plenária bem como na literalidade do antigo testamento <i>Darby </i>chegou a conclusão de que a História humana estaria cindida em sete Eras, fases ou períodos distintos, cada qual regido por uma espécie de pacto firmado entre deus e os homens e caracterizado por uma espécie de relação peculiar. A tais Eras <i>Darby </i>fez chamar dispensações e daí o termo dispensacionalismo, pelo qual seu sistema costuma ser conhecido.<br /><br />Tais as Eras ou períodos por ele propostos: <u style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">Inocência (antes da queda), consciência (da queda a Noé), o governo humano (de Noé a Abraão), a promessa (Abrão a Moisés), a Lei (de Moisés a cristo), a Igreja (de Cristo a sua volta) e o milênio (após o retorno de Cristo). </u>Ainda, segundo esses homens perversos, ao final de cada período os homens são provados ou melhor tentados por deus com 'tribulações' e assim sera ao fim do tempo da Igreja e a implantação do Reino milenar. Por isso esses cegos dividem a vinda do Senhor em duas partes ou pedaços, supondo que antes da dita provação o divino Mestre virá ocultamente i é invisível e arrebatará os fanáticos sem que se lhes de falta. Feito isto os pecadores e infiéis serão entregues ao pode do Demônio como Jó ou os excomungados e maltratados por ele ao cabo de sete anos ou de três anos e meio. Entrementes, segundo os blasfemadores, os judeus serão convertidos e exaltados em lugar da Igreja de Deus. Eis senão quando o Senhor regressará com os fanáticos para implantar o tal reino milenar. Por fim eles encaixam aleatoriamente no esquema, o harmagedom, o dilúvio de fogo, a ação do Anti Cristo e da Besta, o martírio dos profetas, etc</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">Os campbelianos (</span></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Cujo órgão oficial editado por </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Campbell </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">intitulava-se</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"> '</span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">O prenúncio do milênio') </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">e o </span></span></span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Sr Scofield - Q</i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">ue iniciou sua carreira como congregacionalista, tornou-se presbiteriano do Sul e morreu anabatista</span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"> - </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">aderiram quase que de imediato as baboseiras ensinadas por </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Darby.</i><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Assim em 1840 <i>John Thomas, Wilson Benjamin e Joseph Marsh (</i></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">campbelianos)</span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"> </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">sustentavam publicamente a restauração temporal de Israe do ponto de vista pos milenista... Eles formaram as seitas dos Cristadelfos e dos Abraâmicos..</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br />Este sistema veio a prevalecer por completo nos EUA a partir da guerra civil e serviu ideologica e politicamente para promover a causa da restauração do Estado de Israel, como ainda hoje tem servido de estímulo ao sionismo. Pois todos estes fanáticos, enquanto judaizantes, encaram o triunfo do sionismo como um sinal de deus e evidência de que <i>Irving </i>e <i>Darby </i>estavam corretos. Disto resulta usarem do poder político Norte Americano com o objetivo de proteger Israel e até mesmo de enviarem dízimos e coletas com o objetivo de beneficiar as guerras promovidas por aquele pais.<br /><br />Do mesmo modo que os hebreus por quem são manipulados eles também aguardam a restauração do Templo e dos sacrifícios, acreditando que disto dependerá a conversão dos próprios judeus e os eventos subsequentes. Evidentemente que este modo de pensar esta em franca oposição a fé exercida por nossos ancestrais segundo a qual aquele tempo jamais deveria tornar a ser reconstruído e que por isso foi demolido pelos rumi e entregue ao povo de Seir, para que jamais seja restabelecido como lugar e culto e sacrifícios pelos infiéis.<br /><br />Isto é tão certo quanto a Igreja de Cristo ter se lamentado e gemido ao ser informada que <i>Juliano César </i>havia autorizado a reconstrução do templo pelos hebreus no século IV. Aqui o Padre<i><u><b><span style="color: orange;"> D arras</span></b></u></i>:</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><i><b><span style="color: blue;">"No começo de 363, os trabalhos preliminares da reconstrução do templo estavam quase concluídos. O concurso de trabalhadores estrangeiros sob a direção de Alípio e os créditos abertos generosamente por Juliano tinham imprimido à obra nacional dos judeus uma incrível atividade. Os fundamentos do novo edifício estavam prontos; o terreno estava preparado; o material necessário estava junto à obra.</span></b></i></u></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><u><i><b><span style="color: blue;"> Foi fixado o dia para a colocação solene da primeira pedra do novo edifício. De manhã, uma imensa multidão invadiu o monte Sião, para assistir à grande cerimônia. Nesse momento fez-se sentir um tremor de terra. A convulsão intestina foi tal, que lançou pedaços de rochas das entranhas da terra, como se movidas por uma erupção vulcânica, matando os operários mais próximos e levando a morte longe, nas fileiras dos espectadores.</span></b></i></u></span></div>
<div style="border: 0px; color: #777777; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: #777777; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;">Os edifícios públicos vizinhos desmoronaram com imenso fragor, sepultando sob os escombros uma multidão de curiosos que se tinham juntado ali. Os gritos dos moribundos e dos feridos eram ouvidos no meio do “salve-se quem puder” geral. No meio da multidão espavorida, que fugia para todos os lados, uns tinham perdido um braço, outros um olho, outros uma perna. O tremor de terra durou o dia todo, com terríveis intermitências.</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> No dia seguinte, os abalos não mais se fizeram sentir. As pessoas retomaram coragem e foram revistar os escombros, para retirar as vítimas que pudessem ter sobrevivido à catástrofe. Após a primeira operação, que nada veio perturbar, a esperança e a coragem foram reanimadas no fundo dos corações. Pensaram poder retomar a obra, tão bruscamente interrompida. O exército de trabalhadores ocupou de novo aquele canteiro de desolação, para reparar o desastre. No entanto, mal os operários se instalaram, uma erupção de fogos subterrâneos, combinados com horrível tempestade, arrebentou de repente. Desta vez as vítimas foram em número muito maior.</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> A chama produzida pelos raios tinha tal energia, que consumia num piscar de olhos e reduzia a cinzas o ferro dos martelos, dos machados, das picaretas e das serras. Um ciclone, turbilhonado sobre a montanha, dispersou como se fosse de palha o material reunido para a construção. A tormenta durou o dia todo. Quando chegou a noite, tomou ela um caráter ainda mais prodigioso. Uma grande cruz de fogo foi desenhada no céu, e milhares de outras pequenas cruzes do mesmo tipo, circulando nos ares, vinham incrustar-se nas roupas dos judeus, traçando nelas distintamente cruzes negras, consteladas por meio de furos de uma estreiteza e regularidade que teriam desafiado a agulha mais sutil.</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> Nessa terrível noite, cujo espanto lembrava o dos egípcios sob a vara de Moisés, eram ouvidas vozes atônitas proclamando a divindade de Jesus Cristo e pedindo o batismo. Todavia, grande número de judeus se obstinaram em sua incredulidade. Atribuíram os fenômenos estranhos ao tremor de terra, que devastou não apenas a cidade de Jerusalém, mas também Nicópolis, Napluse, Eleuterópolis, Gaza, enfim, toda a zona do litoral asiático."</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<i><u> </u><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">J.E. Darras, “</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 18.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Histoire Generale de L’Église</span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">” – Ed. Louis Vivès, Paris, 1867, vol. 10)</span></i></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"><b><i><u><span style="color: blue;">"Juliano sabia que, segundo a predição de Jesus Cristo, não devia ficar pedra sobre pedra do edifício do templo, e quis dar um desmentido ao “Deus dos galileus”. Posto que não gostasse dos judeus, chamou-os para a obra e prodigalizou-lhes dinheiro e promessas. Encarregou o conde Alípio, um dos seus mais fiéis oficiais, de vigiar e apressar os trabalhos.</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> Começaram por arrancar os antigos alicerces. O número dos operários era incalculável, e o seu ardor parecia que superaria todos os obstáculos. Contudo, S. Cirilo, Bispo de Jerusalém, zombava de todos os seus esforços e dizia publicamente que era chegado o tempo em que se cumpririam literalmente os oráculos do Senhor: “Nem sequer porão uma pedra sobre outra” — repetia o santo prelado sem se perturbar. Efetivamente, tirados os velhos fundamentos, sobreveio um horrível terremoto, que encheu as escavações, dispersou os materiais amontoados, derrubou os edifícios vizinhos, matou ou feriu uma parte dos trabalhadores.</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> Passados poucos dias, lançaram outra vez mão à obra. Mas imensos globos de fogo saíram das entranhas da terra, repeliram os materiais e devoraram os obreiros e as ferramentas. Este terrível fenômeno reproduziu-se várias vezes. O fogo só cessou de aparecer depois de abandonada a obra. Este fato é incontestável. Atestam-no</span><span style="color: red;"> S. Cirilo, testemunha ocular, S. Jerônimo, S. Ambrósio, S. Crisóstomo e S. Gregório Nazianzeno, contemporâneos deste prodígio. Além desses, os historiadores Rufino, Sócrates, Sozomeno, Teodoreto, Zonoras, Epifânio, o diácono Nicéforo, Calixto, </span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><i><u><span style="color: red; font-size: large;">o ariano Filostorgo, o judeu David Gunzi, o rabino Gédaliah e o próprio Amiano Marcelino, </span><span style="color: red; font-size: x-large;">pagão, amigo íntimo e zeloso defensor de Juliano.</span></u></i></b></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> A este respeito, S. Crisóstomo exclama: </span><span style="color: orange;">“Cristo edificou a sua Igreja sobre a pedra, e nada pôde derrubá-la. Ele derrubou o templo, e nada pôde reedificá-lo. Ninguém abate o que Deus eleva, nem eleva o que Deus abate”.</span><span style="color: blue;"> Segundo a maior parte dos autores eclesiásticos, juntou-se um fogo vindo do céu às chamas saídas da terra, e apareceram cruzes luminosas nos ares, e até sobre a roupa dos trabalhadores. Tão extraordinário prodígio espantou todos os espectadores. Muitos judeus, e até idólatras, confessaram a divindade de Jesus Cristo e pediram o batismo.</span></u></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><i><u><span style="color: blue;"> Deste modo, em lugar de destruir a profecia do Salvador, Juliano completou-a, tirando até a última pedra do templo de Jerusalém. Ele ficou confundido, mas nem por isso abriu os olhos à luz." </span></u></i></b></span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">é o que diz outro eclesiástico o </span><i style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Pe. Rivaux </i><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;">em seu</span><span style="font-family: "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14pt;"> </span><i style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">“Tratado de História Eclesiástica” – Livraria Chardron, Porto, 1876, Tomo I, pp. 305-307).</i></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"></span></span><br />
<div style="border: 0px; color: #777777; font-family: 'PT Sans', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Será que eu preciso soletrar e explicar que o <u><i><b>Dr Gunzi, o Rabi Gedalias e mais ainda Amiano Marcelino</b></i></u> não tinham qualquer interesse em promover o Cristianismo????</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Tudo quando quero dizer e declarar é que a Cristandade antiga ao contrário dos tais dispensacionalistas não podia ver com bons olhos a restauração do Templo e tampouco a reinserção dos judeus na Palestina, o que em parte se deve justamente aos esforços dos protestantes ingleses e Norte Americanos.</span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Seja como for </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Spurgeon, </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">que também era calvinista, acusou </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Darby </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">de ter abandonado a doutrina da justiça imputativa ou vicária (solifideismo crasso) para chafurdar no pântano do sinergismo e tornar-se herético...</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Posteriormente não só os adventistas e jeovistas como diversas seitas de iluminados fizeram sensíveis alterações ao sistema de <i>Darby </i>deslocando uns eventos para frente e outros para trás do que resultou tantas versões do fim ou do Apocalipse quanto cabeças. Desde então, nos últimos dois séculos, os protestantes vivem a discutir a respeito de tais roteiros sem que no entanto tenham chegado a qualquer acordo. E no entanto leem a mesma Bíblia que apontam como clara a auto evidente...</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">.</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Por isso que os sectários milenaristas e amilenaristas não cessam de atacar-se de a tratar-se mutuamente por heréticos </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 24px; line-height: 33px; text-align: justify;"><u><i><b><span style="color: orange;">"Alguns, além de não crerem no arrebatamento, ainda alegam que já estamos vivendo a tribulação."</span></b></i></u><span style="color: #6a6a6a;"> </span></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 24px; line-height: 33px; text-align: justify;">lamenta-se um dos líderes deles.</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">De fato faz bastante pena que os papistas e nossos Ortodoxos, palermas e acomodados em matéria de religião, não estejam a par de tais discussões porquanto bastam para que qualquer homem civilizado e instruído possa aquilatar a imensa miséria espiritual produzida pelo Biblismo e pelo livre examinismo.. A este propósito recomendamos entusiasticamente a obra de <i>Loraine Boettner </i>intitulada<i> 'O millennium'. </i>Tome um Dramin antes mas leia toda e fique ciente sobre disputas absurdas a que os fanáticos foram levados...<br /><br />Faz pena ver como esses desgraçados substituiram os mistério divinos da Trindade, da Encarnação, da Restauração, dos Sacramentos, da Comunhão dos Santos, etc por tribulações, anti cristos, bestas, dilúvios de fogo, arrebatamentos, templos, sacrifícios, milênios, etc, etc, etc Combinando tais elementos em dúzias de esquemas opostos...</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Apresentamos por fim um testemunho bastante significativo coletado num site protestante dedicado a controvérsia escatológica:</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: start;">
<i><u><b><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; line-height: 19.2px; text-align: justify;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;">"</span></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 24px; line-height: 33px; text-align: justify;">Gostaria que não fosse verdade, mas aproximadamente 50% da Igreja Evangélica Brasileira não crê no arrebatamento pré-tribulacional, alguns nem no arrebatamento crêem.</span></span></b></u></i></div>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 24px; line-height: 33px; text-align: justify;"><b><i><span style="color: orange;"><u>Gostaria de crer que ter um posicionamento errado sobre esta questão não ferirá em nada o cristianismo que temos vivido, mas estaria mentindo abertamente, pois assim não creio. </u></span></i></b></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 24px; line-height: 33px; text-align: justify;"><span style="color: orange;"><u><i><b>Isto, a meu ver, é muito mais importante do que ser arminiano ou calvinista.</b></i></u></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 24px; line-height: 33px; text-align: justify;"><u><i><b>Pois o posicionamento que tomo a esse respeito poderá me trazer conseqüências catastróficas."</b></i></u></span><br />
<br />
No entanto apesar da 'importância do tema' nem sombra de unidade.<br />
<br />
Encerramos o assunto descrevendo sucintamente o estado de divisão doutrinal prevalecente entre os sectários em termos de escatologia:<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6UySZvLjIGCUs-Yr_3VZS5u6HhNGzn68Wl5yTC4Nwy0XEKtRhi7rxfxICZZJr-Am7HO5k8oEtXvGPWcxNahA0SjWkoe7ZvrzTzOwGbBJ9MTUrVQN7PwwE5EBjNaU5eXAxc513T5guODg/s1600/tresversoes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6UySZvLjIGCUs-Yr_3VZS5u6HhNGzn68Wl5yTC4Nwy0XEKtRhi7rxfxICZZJr-Am7HO5k8oEtXvGPWcxNahA0SjWkoe7ZvrzTzOwGbBJ9MTUrVQN7PwwE5EBjNaU5eXAxc513T5guODg/s320/tresversoes.png" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Tal a divisão básica entre as seitas.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
No entanto para piorar as coisas eles também não estão de acordo em situar a mítica tribulação e o falso arrebatamento dos santos:</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTglmtRsmzZah_QKtg0FjR3qpougs9YqJt4rhyphenhyphenirvh8M2wG2GxLqMVeRBjFMgUqAAFQYEuz_HwtL_R8KuVMpewlhLZRG0dWA1VlTBDW8CFt_VdQGIse0b0Q8UxMuD7VMxS6wl0mXPDxjg/s1600/quadroescatologico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTglmtRsmzZah_QKtg0FjR3qpougs9YqJt4rhyphenhyphenirvh8M2wG2GxLqMVeRBjFMgUqAAFQYEuz_HwtL_R8KuVMpewlhLZRG0dWA1VlTBDW8CFt_VdQGIse0b0Q8UxMuD7VMxS6wl0mXPDxjg/s640/quadroescatologico.jpg" width="446" /></a></div>
<br />
<br />
E assim acham-se separados em diversos grupos cada qual com sua versão do fim, porque naturalmente todas as versões são produtos da especulação humana e não manifestações reveladas da verdade eterna.<br />
<br />
<br />
<br />Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-65661141750390225602016-09-02T21:18:00.001-07:002016-09-09T22:43:02.971-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 11: Divisões a respeito da Escatologia Capítulo D) Reforma protestante e milenarismo<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Ao encerrar o capítulo precedente registramos que a Igreja dos Latinos, graças a interpretação oferecida por <i>Agostinho </i>no século V, tal e qual as igrejas Ortodoxas passou a admitir sem maiores dificuldades que o milênio nada mais era do que uma imagem do futuro triunfo da Igreja. Antecipadamente visto, como que por um espelho...<br /><br />O advento do protestantismo no entanto, com sua insistência sobre o significado literal do texto Bíblico e sua crítica mordaz a igreja antiga inaugurou uma nova ordem, bastante favorável a retomada da superstição milenarista e das crendices apocalípticas.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Em primeiro lugar porque é do homem carnal ocupar-se mais do futuro distante do que do tempo presente que esta em suas mãos transformar.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Em segundo lugar porque a teoria da corrupção da igreja antiga ou de sua apostasia, acha-se em franca oposição a doutrina do triunfalismo eclesiástico.<br /><br />Em terceiro lugar porque os próprios protestantes tendo em vista o estado de fragmentação de suas 'igrejas' , o triunfo do sectarismo e a paulatina ascensão do materialismo e da indiferença religiosa não podiam deixar de nutrir certo pensamento pessimista com relação ao mundo ou ao gênero humano. É o protestantismo uma sucessão de pessimismos:</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Pessimismo eclesiológico; marcado pela doutrina da apostasia</span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Pessimismo hamartiologico; marcado pelo poder do Diabo, do mal e do pecado</span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Pessimismo antropológico; marcado pela doutrina da depravação total da natureza</span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Pessimismo soteriológico; marcado pela doutrina do abandono da maior parte do gênero humano ou da predestinação ao castigo</span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Pessimismo cristológico; representado pela afirmação do unitarismo</span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Pessimismo físico; representado pela apresentação de paraíso totalmente imaterial no céu, pelo abandono da plenitude da vida sacramental, pela negação da arte cristã por meio das representações, etc</span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Diante de tudo isto é perfeitamente compreensível que os sectários protestantes tenham se aproximado mais e mais da teologia apocalíptica elaborada pelos judeus quando estavam sob o domínio temporal doutras nações e que tenham a partir daí formulado as doutrinas ora 'clássicas' do triunfo da apostasia, da tribulação, do catastrofismo, do anti cristo e por fim do milênio miraculoso que é a única gota de esperança nesse imenso mar de desesperação.<br /><br />De nossa parte. Antes de iniciarmos a crônica desse triste resgate, deixaremos bem claro que todo este pessimismo protestante esta em franca oposição a perspectiva legitimamente Ortodoxa ou Católica que partindo do fenômeno da Encarnação do Verbo, ou da entrada de Deus na História não pode deixar de ser mesmo triunfalista ou otimista e por uma linha de coerência lógica até a necessidade.<br /><br />Afinal porque Deus viria de encontro ao mundo, que declarou ter amado, para no fim das contas ser derrotado pelo mal, ter de recuar e refugiar-se com sua economia sob as 'nuvens do céu'??? Por que aproximar-se do mundo para em seguida ter de afastar-se dele como se nada tivesse acontecido? Por que encarnar-se para resignar-se a não transformar as estruturas e formas materiais que assumiu contentando-se com uma vitória platônica bastante restrita por sinal?</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">De nossa parte cremos que o pessimismo protestante esta em franca oposição com este movimento divino pelo qual a condição humana é assumida e incorporada pelo sagrado. Pensamento que este movimento deva ser impactante e não irrelevante...</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Tornemos porém ao protestantismo nascente</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Apresentando antes de tudo a alegação dos protestantes históricos ou 'ortodoxos' os quais costumam declarar que suas seitas (Luterana, Reformada ou Metodista) combateram desde o princípio a doutrina do milênio</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><b><i><span style="color: orange;"><u>"</u></span></i></b></span><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><b><i><span style="color: orange;"><u>Condenamos os <a class="mw-redirect" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=/search%3Fq%3Dmillenarism%26hl%3Dpt-PT%26biw%3D1024%26bih%3D677%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.com.br&sl=en&twu=1&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Anabaptists&usg=ALkJrhhChWh1x8C0tpOalyJBugpmzerMoQ" style="background-image: none;" title="Anabatistas">anabatistas</a> e outros judaizantes que antes da ressurreição dos mortos sustentam que os justos reinarão por mil anos nesta mesma terra."</u></span></i></b> </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Confissão de Augsburgo </i><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">art XVII</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"><br /></span><b><span style="color: orange;"><u><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 19.2px;">"Repudiamos o sonho judeu de um milênio, ou idade de ouro na terra, antes do </span><a class="mw-redirect" href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-PT&prev=/search%3Fq%3Dmillenarism%26hl%3Dpt-PT%26biw%3D1024%26bih%3D677%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.com.br&sl=en&twu=1&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Last_judgment&usg=ALkJrhhK_zLF6TisKuhhXS5rBGq8WdD-6g" style="background-color: white; background-image: none; font-family: sans-serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 19.2px;" title="Juízo final">juízo final</a></u><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><i><u>.</u>" </i></span></span></span></b><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Confissão Helvética</i><br />
<b><i><span style="color: orange;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></span></i></b><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">O milenarismo não passa duma<i><span style="color: orange;"><b style="color: orange;"> <u>"Crença infantil e primitiva que sequer merece ser refutada." </u></b><u>J</u>oão Calvino</span></i></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><span style="color: orange;"><br /></span></i></b></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Já<i> Th Cramner </i>classifica-o como uma: <b><i><span style="color: orange;"><u>'Fábula caduca imaginada pelos antigos judeus."</u></span></i></b></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><span style="color: orange;"><u><br /></u></span></i></b></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="color: orange;">O contexto da primeira condenação no entanto basta para evidenciar que a facção livre examinista dos anabatistas já havia reeditado a superstição do Reino Milenar nos primórdios da reformação.</span></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="color: orange;">De fato um dos primeiros teóricos do milenarismo foi o conhecido pregador anabatista <i>Th Muntzer </i>o qual alias estava persuadido de que seria o responsável pelo advento do Reino Milenal. Todavia como suas hostes foram esmagadas pelos luteranos e ele mesmo morreu amaldiçoando <i>Lutero </i>e reconciliado com o papismo passou o milenarismo a ser a anunciado por um de seus principais discípulos <i>Hans Hut. </i>Segundo este falso profeta e sedutor o reino milenal teria inicio em 1528, ele mesmo no entanto deixou este nosso mundo em 1527.<br /><br /><i>Melchior Hoffman </i>foi outro reformador anabatista que sustentou a doutrina do Reino Milenal. No entanto após ter conseguido apossar-se da cidade de Munzter tudo quanto seus seguidores puderam obter foi a fome, a peste e a espada. Entrementes era o milenismo sustentado pelos unitários </span></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><i>Miguel Servet e Matthias Glirius </i>bem como </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">pelo inglês </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Hugh Latimer.</i><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="color: orange;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="color: orange;">Deu-lhes razão o exegeta calvinista <i>Johann Alsted </i>cujas obras vertidas para o inglês serviram de inspiração ao clérigo baixo <i>Joseph Mede </i>a partir do qual popularizou-se esta superstição a ponto de em muito pouco tempo atingir os calvinistas franceses das Cevennes e mexer com a cabeça do fanático <i>Jurieu. </i>A partir daí introduziu-se entre os luteranos sob os auspícios de <i>Johann Albrecht Bengel, </i>responsável pela adesão do <i>Conde Zinzendorf </i>e dos moravios ao milenarismo. De modo que ele saiu da Alemanha por iniciativa de um calvinista e passados cem anos atingiu os rigorosos luteranos...<i> </i></span></span></span><br />
<br />
Da Inglaterra foi o milenismo introduzido nos EUA pelos huguenotes <i>Th Shepard </i>e <i>Cotton Mather </i>e pelo anabatista <i>Roger Willian. </i>E parte deles estava convencida de que instalariam o Reino Milenal naquela terra sem sinos, torres, cruzes e Bispos... Ficando na expectativa de que mais dia menos dia o Cristo descesse das nuvens para cear consigo!<br />
<br />
Na Inglaterra foi a fé milenarista foi sustentada com relativo sucesso pelo Dr <i>Daniel Whitby </i>e nos EUA pelo fanático <i>Jonathan Edwards.</i><br />
<i><br /></i>
Quanto aos conflitos e guerras e catástrofes e outras desgraças escabrosas registradas - apenas em termos gerais como nas <i>Profecias de Nostradamus </i>e nas <i>Profecias de São Malaquias - </i>que deveriam preceder ao milênio foram sucessivamente 'remasterizadas' pelos comentaristas protestantes e acho uma pena que os antigos comentários ao apocalipse não sejam reeditados novamente tendo em vista a maior vergonha daqueles que os compuseram e dos idiotas que perderam seu tempo ledo-os. Uma vez que todos os cometários ao Apocalipse tem prazo de validade!<br />
<br />
Leiam os que foram produzidos ao tempo de <i>Cromwell: Filipe II</i> é o anti Cristo; a Espanha a Besta, <i>Cromwell </i>o herói e a sede da quinta monarquia a Inglaterra. Toda protestantada daqueles tempos acreditou nestas tolices como nossa geração engoliu os do professor <i>R N Champlinn </i>ou os do <i>Win Malgo.</i><br />
<br />
No entanto, como os setecentos chegaram sem que um traço daquelas falsas predições tivesse cumprimento chegamos a 1800. A partir daí as coisas mudam por completo: <i>Napoleão Bonaparte </i>é o anti Cristo, a França revolucionária e materialista é a Besta e o milênio situado na Inglaterra ou nas Alemanhas... Foi o ponto de vista de <i>Ch Finney, </i>de <i>Henry Drummond</i>, de<i> David Nevins </i>e de tantos outros que serviram de inspiração a sra <i>E G Withe </i>por exemplo.<br />
<br />
No entanto cerca de 1900 o mistifório em torno da Revolução Francesa estava já ultrapassado por que as datas e prazos não podiam mais ser manipulados pelos exegetas fanáticos.<br />
<br />
Foi quando estourou (em 1914) a Revolução Russa e meio século depois nova moda exegética em torno da qual só mudavam os nomes. Segundo a versão de 1980 <i>Mikail Gorbatchov </i>seria o anti Cristo, a Besta a antiga URSS ou o PC e o milênio desta vez situado nos EUA igualzinho nos filmes de Holywood, onde os vilões eram os russos e os mocinhos os yankees... Pois bem os comentaristas bíblicos yankees ousaram comentar o Apocalipse em tais termos e em apontar a vinda do Senhor e o inicio do milênio em diversas ocasiões até 2000 e alguma coisa...<br />
<br />
Foi até quando protelaram as datas e prazos... E no entanto estamos já em 2016...<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><span style="background-color: white;">De fato a mentalidade protestante tende a encarar qualquer mudança destinada a abalar o conservadorismo como eventos de natureza cósmica ou apocaliptica. E não hesitam associar o fim daquele mundinho tacanho que aspiram ver a todo custo conservado com o fim do mundo real enquanto entidade dinâmica sujeita a múltiplas e sucessivas transformações. Para eles cada crise é indício de um possível fim a ser comemorado...</span></span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span><span style="font-size: 13px;"><span style="background-color: white;">Foi o ódio teocrático que levou os fanáticos a identificar as grandes revoluções políticas, como sinais dos tempos pelo simples fato de terem promovido, dentre outras coisas, a secularização do poder, o conhecimento científico e novas formas de organização familiar... Tudo quanto eles, presos ao livro, costumam negar e desejam ver destruído.</span></span></span><br />
<br />
Assim o fundamentalismo apocaliptico, com sua exegese essencialmente subjetiva e rancorosa, teve de percorrer todo este patético roteiro desde 1640 e pouco i é ao cabo de quase quatrocentos anos! E sequer vou mencionar o tempo que tais homens perderam discutindo e polemizando em torno de cada uma dessas versões ao invés de terem buscado viver o Evangelho no dia a dia! Quantas brigas, querelas, excomunhões e anátemas por nada! Tais os frutos estéreis produzidos pela ressurreição do milenarismo e pela leitura imoderada do Apocalipse!<br />
<br />
No próximo artigo descreveremos como o milenarismo enquistou-se de tal modo e maneira entre os sectários estado unidenses a ponto de dar origem a uma nova forma ou tipo de Cristianismo - próprio dos Estados Unidos - o assim chamado dispensacionalismo.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-69621198900033941062016-09-02T20:27:00.001-07:002016-09-03T21:25:40.695-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 11: Divisões a respeito da Escatologia Capítulo C) O milenarismo e o livro da Revelação/Apocalipse<br />
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Seja como for, temos para conosco que o fator decisivo em termos de afirmação do milenarismo no contexto Cristão foi a canonização do livro do Apocalipse primeiramente na Ásia menor, pelo círculo dos efesinos, e subsequentemente pela Igreja de Roma após o ano 230. Nem podemos deixar de confessar que esse livro constitui a parte menos nobre de todo Novo Testamento caso levemos em conta seu teor<span style="line-height: 19.2px;"> judaizante, reconhecido até mesmo por <i>Martinho</i> <i>Lutero, </i>o qual expressou-se do seguinte modo: </span><span style="color: orange; line-height: 19.2px;"><b><i><u>"Neste livro Jesus não é apresentado como nos demais livros do Novo Testamento."</u></i></b></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">Seria o caso de nos perguntarmos sobre os motivos que tem levado as massas e os sectários a estimam-lo mais do que aos Evangelhos ou os escritos do querido </span><i style="line-height: 19.2px;">Paulo</i><span style="line-height: 19.2px;">???<br /><br />E sobre o quanto esta inversão monstruosa tem colaborado para obscurecer o Cristianismo, convertendo-o numa espécie de apocalipticismo, coisa que de modo algum é.<br /><br />Embora exista no livro certo elemento simbólico relacionado com as fases ou períodos porque passou o Império romano não é menos verdade que tais elementos estejam associados a uma percepção equivocada de que o fim do Império Romano equivaleria ao fim ou a consumação do mundo material e a toda uma série de eventos relacionados com o imaginário judaico.</span></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Nós já escrevemos um livro inteiro sobre a problemática do Apocalipse com o objetivo de demonstrar que ele não constituiu, salvo raras exceções, testemunho bastante seguro sobre a doutrina Cristã.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">Já nos referimos ao juízo - alias bastante objetivo - de <i>S Dionísio, </i>Bispo de <i>Alexandria </i>cuja crítica em termos literários demonstrou cabalmente que não existe qualquer afinidade entre os escritos legitimamente joânicos como o Quarto Evangelho e a primeira Epistola canônica e o livro da Revelação cujo estilo é bem outro. <i>Mar Eusebius H E VII 24 - 25</i> O livro da Revelação, qual o segundo Evangelho, é prenhe de semitismos e de imagens tomadas ao judaismo rabínico como fora constatado por <i>Marcion de Sinope (</i></span><i style="line-height: 19.2px;">cf Mounce R 'The book of Revelation' p 23).</i><span style="line-height: 19.2px;"> Enquanto que os escritos joânicos denotam certa afinidade com os efesinos, os alexandrinos e o pensamento grego de modo geral.</span></span></span></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;"></span></span></span><br />
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;"></span></span></span><br />
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">Limitar-me-ei a dizer que após o trabalho deste erudito Bispo </span><span style="line-height: 19.2px;">a igreja de lingua grega passou a desprezar este livro e não consentiu em recebe-lo senão no século </span><span style="line-height: 19.2px;">VII devido a insistência dos latinos tendo em vista a paz e a unidade. <i>Cirilo de Jerusalém, João Crisóstomo </i>e <i>Mar Teodoreto de Cyrrus </i>não incluem o livro em suas listas canônicas do N T. Assim a lista canônica composta pelos padres de Laodiceia em 360. </span></span></span></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Já </span><i style="line-height: 19.2px;">Mar Eusebius </i><span style="line-height: 19.2px;">em sua tabela de classificação situa este livro entre os contestados.</span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Basta dizer que foi comentado apenas por três padres gregos: <i>Oecumenius, André de Cesaréia </i>e<i> Aretas, o grande. </i></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Já a Igreja Siríaca recebeu-o apenas no século VI - quando parece ter sido incluído na <i>Peshitta -</i> ou mesmo X e a Assíria entre os séculos XIII e XVI.</span><span style="line-height: 19.2px;"> </span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br />Seja como for ele jamais em nossas liturgias ou apresentado ao povo como uma espécie de Novo Evangelho e só adquiriu popularidade nos últimos dois séculos, ainda devido a perniciosa influência dos latinos.</span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Ciente de tudo isto <i>Jerônimo de Stridon </i>na Epistola a <i>Dardanus </i>assumiu publicamente suas reservas.</span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Para os antigos mestres ortodoxos o Apocalipse não possuí a mesta dignidade que os demais registros por não ser de origem apostólica ou por não ser da autoria do Apóstolo <i>João </i>como insistem os fanáticos. Basta dizer que o citado <i>Caius de Roma </i>cerca do ano 200 supunha ter sido este livro escrito pelo herético <i>Cerinto. cf Mounce R 'The book of Revelation' p 23 </i>Enquanto os 'alogos' assinalavam o caráter arbitrário de sua simbologia como indigno de um apóstolo.</span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></div>
<div>
Neste caso, quem o teria escrito?<br />
<br />
Segundo o já citado <i>Mar Eusebius </i>o verdadeiro autor do livro teria sido o 'presbítero <i>João' </i>uma personalidade enigmática citada por <i>Pápias </i>em suas 'Exegeses das palavras do Senhor' e comumente associada a <i>Ariston </i>e a <i>S João Evangelista. </i>De fato <i>Suleiman de Bassorá, </i>escrevendo (<i>O livro da Abelha) </i>no século XIII registrou:<br />
<i><u style="color: orange; font-weight: bold;">"O discípulo dele, João, autor do Apocalipse ele disse ter escrito tudo quanto ouvira do evangelista </u><u style="color: orange; font-weight: bold;">João." </u>Caput XLVIII</i></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Alias a bem da verdade essa personagem estranha pouco escreveu uma vez que limitou-se a reunir e juntar uma porção de pedaços ou fragmentos de apocalipses hebraicos anteriores a Era Cristã, reelaborando-os e conferindo-lhes uma feição Cristã. Nem é exato ou correto dizer que recorreu a falsidade, pois em parte alguma do livro este <i>João </i>apresenta-se como Apóstolo... Identificação proposta pela primeira vez por <i>Justino de Roma </i>em sua polêmica com o rabino judeu <i>Tarfon. Justino </i>no entanto é bastante conhecido por suas imprecisões, a respeito de <i>Simão, o mago </i>por exemplo, o qual identificava com a estátua da divindade Etrusca Semo sancus...</span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;">Outra questão é porque motivo teria um Cristão elaborado semelhante obra?<br /><br />Para tanto devemos ter em mente que os primeiros Cristãos em sua maior parte estavam inseridos na cultura judaica, a qual era por assim dizer essencialmente apocaliptica. </span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.2px;"><u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Jesus </u>todavia parece ter tomado a direção oposta.<br /><br />Pois quando lhe perguntaram sobre a consumação dos tempos ao invés de contemplar sua assistência com um sermão apocaliptico que teria sido entusiasticamente aplaudido, optou por jogar um balde de água fria sobre a assistência e a declarar que - tendo em visto a limitação imposta por seu estado de encarnado - sequer estava em posse de semelhante resposta ou, segundo outra opinião, que não estava nem um pouco disposto a fornecer semelhante informação aos mortais.<br /><br />Face aos imperativos apocalipticos do tempo a resposta oferecida por <i style="font-weight: bold;">Jesus </i>deve ter sido frustrante.<br /><br />Os apóstolos todavia optaram por insistir e perguntaram novamente, agora sobre os sinais de sua vinda e sobre o fim daquele estado que era a dominação dos Rumi.<br /><br />Todavia eles sequer suspeitavam que a próxima vinda do Mestre seria uma vinda de juízo sobre seu povo, em especial sobre a cidade de Jerusalém, de que resultaria não o fim do império romano mas o fim da nacionalidade judaica. E como não lhes pudesse falar abertamente sobre aquele tema escabroso, elencou os sinais que haveriam já de antecipar, já de acompanhar a primeira guerra judaica. </span><br />
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="line-height: 19.2px;">Então lhes falou NÃO sobre as circunstâncias da sua terceira vinda, vísivel e final, que precederá a consumação dos tempos e inaugurará o Reino eterno sobre a terra, mas sobre sua segunda vinda (invisível) de justiça sobre a casa de Israel, a destruição do templo e o fim do mundo judaico. Sobre o impacto cósmico ou universal daquele evento e sobre a afirmação de seu reino espiritual, a Igreja, sob o signo da abençoada Cruz. (Todos estes mistérios foram detalhadamente em nosso 'Manual de escatologia Ortodoxa')<br /><br />Esse período (Mt) 24,30 sobre <span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold; text-decoration: underline;">"sinal do Filho homem" </span>corresponde ao tempo da Igreja e será sucedido pela vinda do <u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Filho do homem</u><span style="color: orange;"><u style="font-style: italic; font-weight: bold;"> "Vindo sobre as nuvens do céus com poder e glória."</u> </span>A única informação fornecida pelo <i>Salvador </i>sobre tal evento e bastante sucinta. Assim o Verbo nada diz a respeito de apostasias, catástrofes, tribulações, pragas, milênios, etc Tais elementos, legados pelo pessimismo derrotista dos antigos hebreus pertence exclusivamente ao livro da Revelação, de modo algum aos Evangelhos onde lemos nas Parábolas Sagradas que o fermento divino levedará toda massa do mundo!</span><br />
<span style="line-height: 19.2px;">E que o sal da mensagem divina veio para de fato salgar a terra.<br /><br />Quanto as opiniões apocalipticas dos Zugot compiladas pelo discípulo de <i>S João, </i>o outro <i>João, </i>dito, <i>o presbítero </i>devemos encara-las apenas e tão somente como conjecturas supersticiosas ou frioleiras judaicas sem valor algum. E nem devemos nos escandalizar de que um ouvinte dos apóstolos ou mesmo um dos setenta discípulos tenha reproduzido tais crendices caso levemos em conta a mentalidade primitiva dos próprios apóstolos no que dizia respeito as carnes sacrificadas, ao sangue sufocado, aos animais impuros, a circuncisão, aos sacrifícios rituais e tantas outras instituições judaicas a que se mostravam apegados.<br /><br />Basta termos em mente o quanto <i>Paulo - </i>que era um tanto mais avançado - teve de demandar para convence-los sobre aquele mistério que sequer ao tempo do <i>Senhor </i>haviam podido suportar e que correspondia a total separação entre a Igreja de Cristo e a Sinagoga. Consideremos ainda a defecção dos dez discípulos mencionada por <i>Mar Suleiman de Bassorá</i> no <i>Livro da Abelha, </i>a obstinação de Judas, a apostasia de <i>Nicolau </i>diácono...<br /><br />Diante disto como nos admirarmos que um discípulo ou epigono judeu tenha procurado suplementar o silêncio do Senhor recorrendo as tradições ancestrais de seu povo sobre apostasias, tribulações, milênio e outras tolices do gênero???</span><br />
<span style="line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="line-height: 19.2px;">No entanto ao menos para a parcela amilenista da Cristandade Latina, a canonização oficial do Apocalipse (cerca de 230) e a presença de um fragmento milenista nele, exigiram da parte daquela Igreja uma resposta adequada. A qual só pode ser oferecida pelo sagaz Bispo de Hipona <i>Agostinho.</i><br /><br />Partindo da afirmação origenista, segundo a qual: </span><b style="color: orange; font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><i><u>"Antes de retornar visivelmente pela carne o Senhor Jesus Cristo regressará a este mundo pelo jugo da fé em sua mensagem." </u></i></b><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Agostinho - </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">comentando o texto em questão - declarou que aqueles mil anos não deveriam ser compreendidos literalmente mas significando uma Era ou Período, o período da Igreja, que antecede a terceira e visível vinda do </span><u style="font-family: sans-serif; font-size: small; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 19.2px;">Divino Mestre. </u><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Período em que a Igreja, numa linha evolutiva ascendente, acabará por conquistar e por santificar a maior parte do gênero humano. No sentido oposto da apostasia e da tribulação concebidos pelos antigos hebreus e pelos judaizantes a ortodoxia assume uma perspectiva triunfalista ou esperançosa crendo que a quase que totalidade dos seres humanos passará a Igreja e observará a bela lei de </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;"><i><u>Jesus Cristo.</u></i></b></div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Esta vitória concedida a Igreja no exercício de sua função é o único milênio que devemos esperar e já estamos nele. Nós filhos da verdade vivemos o milênio de <u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Jesus Cristo </u>no tempo presente e não haverá outro. Após o encerramento desta economia e a ressurreição dos justos sucederá o Reino Eterno na terra transformada. Sob a presidência visível do corpo glorificado do <i><b><u>Salvador.</u></b></i></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Após a afirmação de nossa fé o <i><u><b>Senhor </b></u></i>da História regressará visivelmente a este mundo para demandar juízo e e em seguida glorifica-lo na unidade dos outros mundos em que prevaleceu a obediência. </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">E nenhum destes eventos será separado do outro por qualquer tipo de milênio ou Reino transitório e terreal de Jesus Cristo. E menos ainda por angústia, desespero, apostasia, tribulação, etc</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">A vantagem desta teoria é que proporcionou a Cristandade uma superação teológica face ao pessimismo catastrofista legado pelo judaismo antigo e mantido pelos sectários, judaizantes e maniqueus...</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Como agostianiana a Idade Média de modo geral ignorou supinamente os delírios milenaristas.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">No entanto, a semelhança do divino <i>Redentor </i>eles não tardariam a ressuscitar por obra e graça do livre examinismo.</span></span>Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-13628862424782545232016-09-01T20:24:00.002-07:002016-09-02T21:13:50.734-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 11: Divisões a respeito da Escatologia Capítulo B) A inserção do milenarismo no contexto Cristão<span style="font-size: large;"><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.2px;"><b style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: normal;"><i><span style="color: red;"><u style="background-color: black;">"Alguns pré-milenistas têm se referido ao Amilenismo como uma nova doutrina ou como a uma novidade de origem recente. Este veredito no entanto não parece estar de acordo com o testemunho da história. O termo é de fato recente, o significado todavia é tão antigo quanto o próprio Cristianismo. Ele contava pelo menos como tantos defensores quanto o milenarismo entre os Padres da Igreja dos séculos II e III, apresentados por muitos como correspondendo ao auge do milenarismo." </u></span></i></b></span><i>Louis Berkhof</i></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Em que pesem as origens judaicas do milenarismo não há como negar que certo número de doutores, mestres e oficiais eclesiásticos dos primeiros séculos tenha assumido este ensinamento.</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Dentre eles </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Justino, Irineu, Papias, Melitão, Hipólito, Tertuliano, Cornélio, Vitorino, Novaciano, Lactâncio, Metódio, Comodiano, Koraice, Arnóbio, Ambrósio, </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">etc </span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Equivale isto a admitir que o milenarismo foi ensinado pela totalidade dos padres antigos ou ao menos dos mais antigos?<br /><br />Trata-se dum questionamento importante uma vez que os milenaristas costumam alegar </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">que nós amilenistas estamos traindo sordidamente a tradição de que tanto fazemos gala e arrematam declarando e jurando de pés juntos que o milenarismo foi sustentado, crido e ensinado PELA TOTALIDADE DOS PADRES MAIS ANTIGOS i é dos séculos II e III.<br /><br />Havendo quem afirma inclusive, e sem maiores cerimônias, que a 'heresia' amilenista foi inventada no século IV pelo querido <i>Agostinho </i>o que de modo algum é verdade.<br /><br />A princípio nós mesmos abraçamos o milenarismo como um 'quase dogma' pelo simples fato de crermos que estava de fato fundamentado na IDJIMA ou no acordo unânime dos padres dos primeiros séculos como alegam desonestamente alguns apologistas do milênio (Alguns como <i>Wood Plate </i>chegam a elencar <i>Inácio, Teófilo </i>e até mesmo <i>Clemente de Alexandria </i>como milenaristas)<br /><br />Um exame mais detalhado e atento da questão no entanto, revelou-nos que não era bem assim e que o pretenso acordo absoluto não passava de falsa propaganda.<br /><br /><i>Berkoff </i>por exemplo chega a afirmar que cinquenta por cento dos padres do segundo século eram pelo amilenismo. De minha parte não sei se chegavam a cinquenta por cento. No entanto que haviam vozes dissonantes certamente haviam.<br /><br />Tal a confissão feita pelo milenarista <i>Justino </i>ao rabino <i>Tarfon </i>com quem estava a polemizar e ao qual disse:<br /><br /><i><u style="color: orange; font-weight: bold;">"Eu e muitos outros, como você sabe, somos deste parecer e acreditamos que tal de fato se sucederá. No entanto devo reconhecer que muitos daqueles que GUARDAM A FÉ PURA E A PIEDADE, APESAR DE SEREM CRISTÃOS VERDADEIROS, CREEM DE OUTRA FORMA." </u>Dialogo com Trifon LXXXX</i></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">É para lamentar que o ilustre catequista romano não dê 'nome aos bois'... Um dos quais era certamente o presbítero <i>Caio, </i>o qual - admitem todos, inclusive os milenaristas mais honestos como <i>Walvoord (1949) - </i>esteve em atividade cerca de trinta anos após seu passamento i é por volta de 197. Grosso modo a primeira figura conhecida a repudiar formalmente a doutrina do milênio foi <i>S Clemente de Alexandria </i>uns dez ou doze anos antes (185).<br /><br />Por outro lado não podemos deixar de dar certa razão a <i>G N H Peters </i>por ter classificado <i>Atenagoras </i>entre os amilenistas pelo simples fato de não ter feito qualquer referência sobre o reino milenal em sua obra sobre a Ressurreição dos mortos, que é um tema correlato. Por minha conta adicionaria a esta conta <i>Inácio, o mártir </i>o qual em suas dezenas de cartas não fez uma menção sequer a esta doutrina (cf <i>Ripley </i>e<i> Dana </i>na '<i>New American Cycolpedia p 505) </i>Assim o apóstolo <i>Paulo </i>de quem os protestantes fazem depender praticamente toda doutrina Cristã! Os citados <i>Ripley </i>e <i>Dana </i>alistam ainda <i>Clemente de Roma </i>e o autor da Carta a <i>Diogneto </i>(segundo <i>P Nautin, Quadrato de Atenas) </i>como igualmente omissos em matéria de Milênio.<br /><br />Foi além disto a doutrina do milênio formalmente repudiada no começo do seguinte século por <i>Orígenes, Dionísio de Alexandria </i>e <i>Cipriano da Cartago </i>dentre outros.<br /><br />Por donde se vê que não se tratava dum ensinamento unânime e portanto genuinamente Cristão mas duma opinião teológicas ou theologumena.<br /><br />Longe de nós subscrever a opinião da igreja romana e de alguns ortodoxos mal avisados, segundo a qual o milenarismo corresponderia a uma heresia.<br /><br />Heresia não é porque não implica a negação de qualquer dogma ou elemento da fé. Estando mais para uma superstição.<br /><br />Nem podemos admitir - como faz observar <i>JND Kelly - </i>que <i>Irineu, Tertuliano </i>ou <i>Hipólito </i>dentre outros possam ser alistados como heréticos pelo simples fato de estarem constantemente preocupados em suster a doutrina eclesiástica, inclusive em termos de escatologia, face aos desvios do gnosticismo.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Por isso temos o milenarismo em conta de uma opinião teológica equivocada tomada de empréstimo aos antigos hebreus e não a <u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Jesus Cristo Nosso Senhor, </u>o qual, como <i>Paulo, </i>jamais ensinou a existência de qualquer reino intermediário de caráter físico ou político.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">No frigir dos ovos o milenismo foi inserido no meio Cristão por obra e graça dos conversos procedentes do judaismo; sendo até provável que alguns apóstolos - assim <i>Pedro, </i>assim <i>Tiago - </i>tivessem comunicado tal crença as igrejas 'locais'. </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Introduzida na pregação eclesiástica por parte do colégio apostólico não é para estranhar que tal doutrina tenha adquirido desde muito cedo o status de quase dogma...</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"><br /></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Sendo este o caso como teria tal crença conseguido insinuar-se nas igrejas de tradição Paulina??? E sobretudo como conseguiu afirmar-se tão generalizadamente???</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Uma vez que não há mínimo traço dela nos Santos Evangelhos... </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Se nem <i>Paulo </i>nem <i>Jesus </i>proclamaram o milênio como sua aceitação tornou-se tão difusa entre os primeiros Cristãos?</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">Para compreendermos bem o fenômeno milenarista teremos de considerar diversos fatores, tais como:</span></span></span><br />
<ul>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">Sua aceitação pela Ortodoxia farisaica, predominante ao tempo em que <i><u><b>Nosso Senhor</b></u></i> anunciou a verdade divina.</span></span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><span style="line-height: 19.2px;">O fato de <i><u><b>Nosso Senhor </b></u></i>jamais te-la condenado como falsa, ao menos explicitamente, limitando-se a afirmar que não tinha se manifestado com o objetivo de estabelecer um domínio político ou temporal.</span></span></span></li>
<li><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">A ausência duma dimensão política no contexto do Cristianismo primitivo associada a um pessimismo ou negativismo em termos naturalistas. Do que decorre certo apelo místico em torno do magico e do prodigioso.</span></span></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<br />
<div>
<span style="background-color: #e6ecf9;"><b><i><span style="color: orange;"><br /></span></i></b></span></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-61929884347627178882016-08-30T20:59:00.007-07:002016-09-09T22:41:30.401-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 11: Divisões a respeito da Escatologia Capítulo A) As raízes do Milenarismo <span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 31px; line-height: 43px; text-align: justify;"><span style="color: red; font-style: italic; font-weight: bold;"><u>"Nenhum dos posicionamentos, segundo uma interpretação literal das escrituras, levando em consideração todo o contexto teológico, de gênesis a apocalipse, tem apoio bíblico. Não passam de conjecturas formadas por mentes humanas que anelam realizar uma leitura segundo o desejo e anseio do enganoso coração humano."</u> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">C</span>onfissão de autor protestante a respeito das múltiplas escatologias em conflito.</span><br />
<b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b><b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b><br />
Assaz conhecida é a afirmação de <i>Urs Von Balthazar</i> segundo a qual a escatologia constitui uma das principais 'tormentas' doutrinais experimentadas pelo protestantismo hodierno.<br />
<br />
De fato os papistas e os ortodoxos tem se contentado em receber, como dogma divinamente revelado, apenas e tão somente a segunda vinda ou o advento visível de <b><i><u><span style="color: red;">Nosso Senhor Jesus Cristo</span></u></i></b>, conforme reza o símbolo:<br />
<br />
<b style="color: orange;"><i><u>"ELE novamente retornará para julgar os vivos e os mortos."</u></i></b><br />
<span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span>Dando a compreender que todos os espíritos desencarnados haverão de obter mais uma vez o complemento físico do corpo ou como se diz comumente, de ressuscitar; uns na Unidade de <u><i><b>Jesus Cristo,</b></i></u> os cordeiros para a vida eterna e neste nosso mesmo mundo transmudado; e os demais para a penitência noutros corpos, mais grosseiros e mundos menos evoluídos. É o quanto basta, em nossa "Exposição do símbolo' discutiremos exaustivamente a respeito buscando demonstrar que propriamente apenas dos justos ressuscitam (<i>Deodoro de Tarso, Teodoro de Mopsoestes, Suleiman de Basra...) </i>por terem recuperado a forma adequada de seus corpos enquanto que os ímpios ressuscitam analogicamente apenas, sendo introduzidos em corpos inferiores para a conversão.<br />
<br />
Quanto aos papistas, protestantes tradicionais e mesmo alguns ortodoxos mal orientados sustentam ainda a doutrina farisaica do infernismo, alegando que as penas ou castigos impostos aqueles que morreram fora da Unidade de <i><u><b>Jesus Cristo</b></u></i> terão a mesma duração que as recompensas oferecidas aos justos prologando-se infinitamente por toda eternidade... E essas péssimas teologias perpetuam infinitamente a existência do mal.<br />
A respeito de tão sinistra doutrina passaremos a largo pois haveremos de dedicar-lhe a totalidade de um volume.<br />
<br />
Os neo protestantes todavia adicionaram outros tantos dogmas e doutrinas a respeito dos últimos dias, a ponto de constituirem verdadeiros partidos e facções: pré milenista, pós milenista e dispensacionalista, pré tribulacionista, pós tribulacionista, meso tribulacionista, etc cada qual com sua própria geografia ou roteiro extra tumba...<br />
<br />
O resultado de tais formulações é uma confusão dos diabos na acepção plena do termo de modo que nem mesmo neste terreno, antes tão simples e batido, logram os livre exaministas chegar a qualquer tipo de acordo, em que pese a clareza e facilidade da Bíblia...<br />
<br />
Naturalmente que o eixo de todas essas controvérsias indigestas é a doutrina milenarista ou milenista referente ao milênio ou reinado de mil anos descrito no livro da Revelação.<br />
<br />
Eis porque devemos compreender e muito bem o que seja milênio ou milenarismo para compreender até onde seja possível o cipoal da escatologia protestante... E perceber que estamos diante daquela 'casa dividida' descrita pelo <b><i><u>Senhor Jesus Cristo</u></i></b> no Evangelho glorioso. Casa em que não devemos entrar!!!<br />
<br />
Aqui no entanto, antes de fornecer a definição, principiarei deslindando a origem.<br />
<br />
Para começo de conversa direi corresponder a doutrina milenarista, a um empréstimo judaico tomado ao zoroastrismo pela literatura apocalíptica pré Cristã.<br />
<br />
Derrotados e dominados sucessivamente por Assírios, Babilônicos, Persas, Gregos e Romanos; em suma pelos odiados pagãos, viram-se logo os israelitas e/ou judeus despojados de suas esperanças imperialistas a nível temporal. As quais, com o empréstimo tomado ao Zoroastrismo, transpuseram para o plano espiritual ou religioso concebendo um reinado ou império judaico de mil anos implantado pelo próprio jao com a ajuda de um guerreiro invencível chamado messias. E até hoje eles apresentam um ou dois messias sem saber se unem-nos ou separam-nos: Assim o guerreiro que acaba perecendo e o rei eterno que presidirá o fantástico banquete partindo em postas ao Beemoth e empanturrando os eleitos com gordura...<br />
<br />
<span style="background-color: white;">Trata-se portanto duma doutrina peculiar ao judaísmo - mais especificamente aos Zugot - e não duma doutrina comunicada pelo Senhor Jesus Cristo a seus abençoados apóstolos. cf <span style="font-family: sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.2667px;">"M. Simonetti," Milenarismo "na </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.2667px;">Enciclopédia da Igreja Primitiva."</i></span><br />
<span style="background-color: white;"><i style="font-family: sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.2667px;"><br /></i>Segundo podemos constatar a primeira elaboração exata desta doutrina no corpo da literatura religiosa judaica, encontra-se na profecia de Enoc a respeito das semanas, que vai do capítulo 91 ao 107.</span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">Bem mais explicito é o livro de Ezra, onde<span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"> o vidente recebe uma revelação da parte do arcanjo Uriel.</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">O qual lhe explica que antes do juizo, o Messias virá e estabelecerá um reino temporário com duração de 400 anos após o que toda a criação será aniquilada, inclusive o </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">Messias (7:28).</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">Sete dias após esta catástrofe ocorrerão a ressurreição, o julgamento e a estrada do mundo na economia divina e eterna.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">Outras alusões a este maravilhoso evento encontram-se em IV <span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">Esdras 10:34; II Baruk </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">24:1-4; 30:1-5; 39:3-8; 40:1 - 4; & Livro dos Jubileus </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.2px;">1:4-29; 23:14-31</span></span>Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-43464910172641386832016-08-30T20:59:00.006-07:002016-08-31T19:49:18.229-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Anabatistas e demais sectários <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: x-large;"><b><i><u>A CONTROVÉRSIA DA LIVRE VONTADE ENTRE OS ANABATISTAS E SECTARIOS</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 609px;"><tbody>
<tr><td valign="top" width="609"><div align="left">
As seitas todas também cindiram-se por completo a respeito da matéria, apesar de lerem a mesma Bíblia como reconhece a Enciclopédia dos menonistas.<br />
<br />
Basta dizer que o primeiro anabatista a abordar o assunto <i>Hubmaier </i><em style="font-family: 'lucida grande', verdana, lucida, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;">(Von der Freyhait des Willens,</em><span style="background-color: white; font-family: "lucida grande" , "verdana" , "lucida" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;"> e </span><em style="font-family: 'lucida grande', verdana, lucida, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;">Das ander Biechlen von der Freywilligkeit des Menschens,</em><span style="background-color: white;"><span style="font-family: "lucida grande" , "verdana" , "lucida" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;"> ambos publicados no Nikolsburg em 1527) </span><span style="font-family: "lucida grande" , "verdana" , "lucida" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;"> d</span><span style="font-family: "lucida grande" , "verdana" , "lucida" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;">istinguiu - como <i>Calvino -</i><b><i><span style="color: orange;"><u> uma "vontade secreta" (poder plenário) uma "vontade revelada" - isto é duas vontades - em deus, assim sendo, a fé nos </u></span></i></b></span><span style="font-family: "lucida grande" , "verdana" , "lucida" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18.2px;"><b><i><span style="color: orange;"><u>revela sua "vontade de atrair", que oferece graça e misericórdia a todos. Mas há também uma "vontade excludente" ou desejo de vingança e punição que o leva a rejeitar e condenar a maior parte do gênero humano.</u></span></i></b></span></span><br />
<br />
Já <i>Hans Denk, </i>tal e qual os padres tridentinos, apresentava o livre arbitrio como uma espécie de graça primária e universal que tornava o homem responsável para com a graça da posse de Deus...<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"> E jamais empregou o termo pecado original.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><b><i><span style="color: orange;"><u>"Não basta que Deus esteja em ti pela graça, tu deves antes estar nele pela escolha."</u></span><span style="color: red;"> </span></i></b>era seu lema...</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Tomado ao que parece as obras do injustiçado <i>Pelágio</i>. Seja como for sua teoria esta mais próxima de </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Aquino, Oecolampadius, Molina e Arminus</i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">do que de</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;"> </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: small; line-height: 19.2px;">Goteschalk, Wicleff, Lutero, Calvino, Pietro Martir, Zanchius e Turretini. </i><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.2px;">Esta doutrina a respeito duma graça preveniente que restabelece a vontade livre foi reafirmada por diversos grupos...</span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Ja <i>Marpeck </i>asseverava que a predestinação dizia respeito aqueles que futuramente haveriam de colaborar voluntariamente com ele, reduzindo-a de certa maneira a presciência divina. Predestinou Deus alguns homens a vida eterna por ter conhecido desde toda a eternidade que desejariam sua graça e que fariam bom uso dela. Esta doutrina, comum a todos os padres gregos, remonta aos latinos <i>Himcmar </i>e <i>Rabano Maur. </i></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Apesar disto <i>Schwenckfeld </i>tomou-o por pelagiano.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Todavia a confissão de fé menonita de 1600 seguiu por este caminho tomado igualmente por <i>Bernahrd Rothmann</i></span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">A respeito de <i>Joris </i>sabemos ter reproduzido os ensinamentos otimistas do grande <i>Erasmo.</i> </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Para<i> Melchior Hoffman </i>a graça significava uma possibilidade de salvação para tantos quantos aspirassem por ela e não a um decreto, uma coerção ou uma imposição divina e irrecusável.</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Chegamos assim a 1557 quando <i>Melanchton </i>sob o título de </span></span><em style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;">Prozess wie es soll gehalten werden </em><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;">publicou um violento ataque contra os anabatistas especialmente no que dizia respeito a negação da doutrina do pecado original. Respondeu-lhe <i>Peter Walpot </i>por meio do tratado </span><em style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;">Handbüchlein mais amplo den Prozess. </em><span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;">Eis o que ele registrou no sétimo capítulo daquele livro:</span></span><br />
<br />
<ul>
<li><span style="color: orange; font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;"><b><i><u>Adão certamente caiu e levou consigo toda sua posteridade, inclusive as criancinhas. E o resultado disto é a morte tanto para adultos quanto para as crianças. Cristo no entanto encarnou-se com o objetivo de reconciliar a todos pelo que as crianças pequenas recebem graciosamente a reconciliação. </u></i></b></span></span></li>
<li><span style="color: orange; font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;"><b><i><u>Certamente existe no homem uma inclinação geral para o mal. No entanto esta inclinação não é invencível e sequer acarreta a morte uma vez que 'Não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus'</u></i></b></span></span></li>
<li><span style="color: orange; font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;"><b><i><u>Esta herança já não tem qualquer poder sobre os que exercem fé em Jesus Cristo. Assim 'Todo aquele que é nascido de Deus já não comete pecado' I jo 3,9 Cita por fim o texto do profeta Ezequiel sobre a responsabilidade pessoal, texto repetidamente explorado com propriedade pelos antigos anabatistas.</u></i></b></span></span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.8px; line-height: 19.2px;"><i>Enciclopédia Menonita</i></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><i><br /></i></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Grosso modo os Batistas sempre discutiram a não poder mais a respeito da natureza e da graça a ponto de constituirem dois imensos grupos nos EEUA - os da graça particular ou restrita (calvinistas) e os da graça geral ou livre (arminianos) - os quais vivem a excomungar-se mutuamente no decorrer dos últimos três séculos. Apesar da Bíblia clara e auto evidente (!!!)</span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;"><br /></span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.2px;">Todavia, quanto as seitas radicais mais recentes, por mais paradoxal que isto possa parecer, abraçaram de modo geral a doutrina da vontade livre; sem que no entanto seus membros tenham deixado de discutir o tema até a exaustão citando carradas de passagens bíblicas pessimamente traduzidas. </span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-80898996325575772592016-08-30T20:59:00.005-07:002016-08-31T19:01:34.190-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # A farra da predestinação nos Cantões Suíços <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><u>A CONTROVÉRSIA DA LIVRE VONTADE ENTRE OS SUÍÇOS</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Em que pese a discordância existente entre <u><i>Lutero </i>e <i>Zwinglio </i></u>no que diz respeito a Eucaristia é necessário esclarecer que estavam de pleno acordo no que diz respeito a condição da vontade humana e ao fatalismo.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;">Passemos em revista os testemunhos:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><u><i><b><span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">"Mas tendo Adão desejado ser como Deus, morreu, e não só ele mas </span>toda<span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"> sua descendência. Desde então todos os homens encontram-se mortos e ninguém pode devolver-lhes a vida, só o espírito que é Deus de Deus pode ergue-los do sono da morte." </span></b></i></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "georgia" , "arial" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><span style="font-size: 15px;">& </span><span style="color: orange;"><b><i><u><span style="font-size: large;">"Deus não pode conhecer derrota, logo quando chama algum coração este deve vir.</span></u><span style="font-size: 15px;">" </span></i></b></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
&<i style="font-weight: bold;"> </i>também: <span style="color: orange; font-size: large;"><i style="font-weight: bold;"><u>"Quando Paulo escreve: 'A FÉ VEM PELO OUVIR' não podemos admitir que o ouvir seja suficiente, de modo a excluir a coerção interna do espirito santo."</u></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-size: large;"><i style="font-weight: bold;"><u><br /></u></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">Julgo que esta citação seja suficiente caso queiramos compreender bem o sentido da reforma protestante. Basta dizer que 'aqui' nem mesmo as palavras do 'divino Paulo' são suficientes...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange;"><i style="font-weight: bold;"><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
& por fim: <span style="color: orange; font-size: large;"><b><i><u>"Deus é o primeiro princípio do pecado, assim sendo o homem peca por divina necessidade." </u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-size: large;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-size: large;">Tais os ensinamentos do Dr <i>Zwinglio. </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Sucede no entanto que o número de humanistas existentes na Suíça chegava a ser superior a quanto deles houvesse nas Alemanhas bastando-nos dizer que o próprio <i>Erasmo </i>vivia naquele país e que ali pontificava ou melhor imperava; e com ele sua côrte não menos esplêndida que a do imperador...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Disto sabia muito bem o nosso homem, alias sobrinho de humanista e por ele instruído nas artes liberais.<i> E</i> também sabia o quanto os humanistas detestavam não só a teoria gracista da predestinação mas mesmo o semi agostinianismo canonizado pela igreja romana, e que inclinavam-se em massa ao semi pelagianismo pelo simples fato de contemplar as exigências da razão... Sabia por fim que da amarga polêmica travada por <i>Lutero</i> e <i>Erasmo </i>(1524 - 1526<i>)</i> resultara a ruptura e o afastamento de um grande número deles...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Mais espertou e mais cauteloso do que <i>Lutero,</i> <i>Zwinglio </i>julgou por bem aparar as arestas e não insistir demasiadamente sobre o assunto de modo a converte-lo num novo dogma. Aqui a estratégia exigia certa dose de flexibilidade. Diante disto parte dos humanistas suíços pode engolir sem maiores problemas o anzol da reforma...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Quanto a seu amigo <i>Johann Oecolampadius, </i>pupilo de <i>Erasmo, </i>é sabido que costumava repetir: <i><span style="font-size: large;"><span style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Nossa salvação vem de Deus e nossa perdição de nós mesmos." </u></span></span></i>ignorando supinamente os ensinamentos extremistas de <i>Wicliff,</i> <i>Lutero </i>e<i> Calvino.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Mortos <i>Zwinglio e Oecolampadius </i>foi a tradição legada por ambos rigorosamente mantida por <i>Heinrich Bullinger, </i>dentre cujos colaboradores encontramos <i>Theodor Bibliander </i>e <i>konrad Pellikan, </i>este, por sinal, pupilo de<i> Erasmo.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Entrementes <i>Calvino </i>tendo dominado os genebrinos<i> </i>iniciava suas expurgações e corria com <i>Curione, Gentile, Castellio, etc </i>da 'Santa Jerusalém'... </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
E dando seguimento a seus sinistros planos escrevia 'igrejas' vizinhas - de <i>Lausanne, Berna, Basiléia, Zurich, etc - </i>aconselhando seus lideres a encadear e supliciar os adversários da predestinação.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Todavia, para o azar seu, as demais 'igrejas' - herdeiras da tradição zwingliana - resistiam, acrescentando não ser lícito perseguir a quem quer que fosse pelo simples fato de emitir opiniões teológicas a respeito de assuntos controvertidos e que não faziam parte da doutrina divinamente revelada...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Noutras palavras, o que era o 'pão dos filhos' para <i>Lutero, Calvino, Zanchius, Turretini... P</i>ara os de Berna, Lausanne, Basiléia, Strasbourg, etc não passava de especulação teológica...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
As próprias Confissões elaboradas por <i>Bullinger </i>referem-se apenas ao decreto de eleição dos justos sem sequer aludir ao decreto de reprovação ou atribui-lo positivamente a Deus a exemplo dos genebrinos...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
No entanto tais igrejas eram universalmente detestadas por terem abraçado a doutrina eucarística de <i>Zwinglio </i>e encontravam-se separadas de toda Cristandade<i> </i>enquanto <i>Calvino </i>não admitia ou consentia que a doutrina da predestinação fosse posta em duvida, menosprezada ou encarada como coisa de segunda classe. Enquanto isto os papistas tiravam franco proveito da situação apresentando as igrejas da Suíça como divididas... </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Tais os motivos que levaram <i>Bullinger e Calvino </i>a assinar o pacto Tigurino<i> </i>em 1549. Pacto de que extraímos os seguintes fragmentos:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Consideramos o entendimento literal da expressão 'Isto é meu corpo' como absurdo..."</u> </i>Artg XXII</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Quando Cristo diz: "Tomai e comei este é meu corpo" devemos compreende-lo em sentido figurado."</u> </i>Artg XXIII</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Justamente por estarem em franca oposição face a doutrina da presença real/virtual proposta por <i>Calvino </i>durante mais de uma década e ainda após a assinatura deste pacto...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
No frigir dos ovos tudo não passou duma negociata em que uma parte oferecia a 'verdade' e a outra obtinha a permissão para enuncia suas doutrinas, ainda que peculiares.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Afinal os próprios biógrafos e advogados de <i>Calvino</i> assentem que<span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"> <u>"Ele preferia a teologia de Lutero a de Zwinglio."</u> </span>e que foi constrangido a assinar o acordo coma gente de Zurique devido a considerações de ordem pessoal, política e doutrinal... Assim a afirmação da 'Unidade', o fortalecimento da igreja Suíça e a <span style="color: orange;"><b><i><u>LIBERDADE PARA ANUNCIAR O PREDESTINACIONISMO AS DEMAIS IGREJAS!!!</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Sacrificou <i>Calvino</i> sua consciência as circunstâncias e fez seu rebanho jurar fidelidade a uma doutrina em que ele mesmo não acreditava sinceramente. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
No entanto quando os de Genebra apenas insinuaram introduzir no consenso alguns decretos extraídos da Confissão genebrina elaborada por <i>Calvino</i> e, como tais, favoráveis ao predestinacionismo absoluto os de <i>Berna, Laussane </i>e <i>Zurique </i>opuseram-se decididamente.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O próprio <i>Bullinger </i>resistiu-lhe em face e o tirado de Genebra saiu derrotado.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O máximo que os calvinistas obtiveram de <i>Bullinger </i>por meio do Tigurino<i> </i>foi a liberdade de pregar suas teorias em todo pais e não a autorização para introduzi-las na regra de fé ou canoniza-las.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Foi o que levou <i>Calvino </i>na prática a trair o consenso e reafirmar explicitamente a doutrina da presença real virtual em seus últimos dias de vida.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Por outro lado as demais igrejas tornavam-se cada vez mais prudentes e respeitosas na medida em que o poder de <i>Calvino </i>aumentava.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Apesar disto<i> </i>uma aluvião de obras foi editada pelos reformados da Suíça com o intuito de impugnar a doutrina calvinista da predestinação a partir da Bíblia. <u><i><b><span style="color: red;">Assim Giorgio Rioli editou uma "Epistola contra a ímpia doutrina de Francesco Spiera e dos protestantes.", Ochino compos seu "Labirinto", Curione publicou "De amplitude", Socino o "De praedestinatione"... </span></b></i></u></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Foi quando, na era de 1560, estourou uma grande controvérsia envolvendo o erudito <i>Theodor Bibliander</i>, colaborador de <i>Bullinger </i>e professor em Zurich e <i>Pietro Martir de Vermigli, </i>amigo de <i>Calvino </i>e defensor da <i>"Gemina Praedestinatione" </i>legada, segundo ele mesmo dizia: <b style="color: orange; font-style: italic;"><u>"Pelo ilustre Bispo de Hipona, cuja causa levamos adiante.". </u></b>Amargurado devido a direção que tais debates e estudos iam tomando, optou <i>Bibliander </i>por resignar de seu posto...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Neste mesmo ano o luterano <i>Johann Marbach </i>saiu a liça contra o calvinista <i>Hieronimus Zanchius</i> que havia escrito um tratado sobre a predestinação enfatizando seu duplo aspecto, inclusive o excludente. Eles também não estavam de acordo a respeito da Eucaristia uma vez que <i>Marbach, </i>luterano ortodoxo, era partidário da consubstanciação...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Aos poucos, no entanto, foi impondo-se mais e mais a opinião de<i> Calvino. </i>Isto por obra e graça de seu sucessor <i>Theodoro de Beza</i> e do cadafalso, muito naturalmente...</div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-64430057717305157552016-08-30T20:59:00.004-07:002016-08-31T18:10:06.814-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Concórdia pelo braço secular, não pela Bíblia <br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">No mesmo ano em que 'derradeiro discípulo de Lutero' escrevia esta relação, congregaram-se os luteranos moderados sob a direção de <i>Andraeas, Chemnitz, Selnekker, Chytraeus, etc </i>e promulgaram a fórmula da Concórdia na qual o flacianismo foi aparentemente condenado...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i style="color: blue; font-weight: bold;"><u>"Mesmo após a queda, sustentamos, que resta uma distinção entre a substância do homem, sua natureza, sua essência, seu corpo, sua alma e o pecado original; assim sendo cremos que a natureza seja uma coisa e que o pecado original, que é inerente a ela e que a corrompe seja outra."</u> </i>Iten I</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Dizemos aparentemente porque tudo ficou reduzido a uma questão de palavras.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">O simples fato dos doutores semi filipistas terem desaconselhado o emprego das expressões 'acidente' e 'substância' danos a entender que eles esqueceram-se por completo de que as palavras <i><b><u><span style="color: orange;">Trindade, comunicação de bens, natureza divina, natureza humana, comunhão de bens, pessoa, etc</span></u></b></i> são igualmente ignoradas pelos registros sagrados e que sem embargo disto os santíssimos padres e doutores congregados nos quatro grande concílios da Igreja a elas recorreram e delas serviram-se com o intuito de vindicar a fé pura e condenar os devaneios judaizantes de <i>Ario </i>e <i>Macedônio, </i>dos sucessores de <i>Mar Nestor </i>e <i>Eutiques. </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Em verdade, ao menos quanto ao tema da vontade livre, a 'Solida declaratio', só pode ser compreendida como um triunfo de L<i>utero</i> e como uma condenação ao filipismo, cuja raiz encontra-se evidentemente em <i>Erasmo, </i>nos padres gregos (A exemplo de <i>Irineu) </i>e mesmo na tradição papista sancionada em Trento.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Concernente a este tema - da livre vontade - nossa doutrina, fé e confissão é que, no que tange as coisas espirituais e divinas a razão humana sendo totalmente cega nada compreende."</u> </i>in <i>I, 01</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">E mais além:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"É o Espírito Santo que efetua a conversão do homem e não há nisto qualquer elemento humano... Deus, por meio de seu Espírito Santo é que atrai os corações daqueles que deseja converter e salvar... Somos convertidos pelo poder e graça do Espírito Santo, aqui nada há de humano ou natural."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Eis porque nas 'condenações' a fé de <i>Regius, Zell, Odiandro, Melanchton, Swenckfeld, Arminius e Wesley; </i>recebe o seguinte tratamento:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"Assim condenamos tantos quantos ensinam ser o livre arbitro regenerado por Deus antes da obra da conversão de modo a tornar-se responsável por parte dela..."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">O que se era de prever ou esperar dos redatores de semelhante fórmula é que numa linha de coerência, reproduzissem as lições de <i>Wicleff, Lutero e Calvino</i> a respeito do 'decreto horrendo' por meio do qual a maior parte do gênero humano, sendo tido em conta de ímpia, era condenada ou melhor abandonada ao pecado e em seguida aos tormentos antes mesmo de vir a existir i é desde toda a eternidade.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">É exatamente aqui que a teologia luterana subsequente mostra-se perfeitamente farisaica, sinuosa e dissimulada, face a rude franqueza de um <i>Lutero, de um Calvino e de um Flacius...</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>Andraeas </i>e seus pares todavia, sendo cônscios de que a ideia Cristã de Deus como Pai generoso, é incompatível com a ideia da rejeição positiva, optaram por ocultar a outra face da moeda e por apresentar uma apenas... </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Ora isto nem <i>Lutero</i> nem <i>Melanchton </i>haviam<i> </i>feito, este porque sempre reconheceu a capacidade do livre arbitro regenerado em termos arminianos e aquele porque jamais deixou de admitir e de afirmar a predestinação dos ímpios para o mal, o pecado e a condenação...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="background-color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Afinal como poderiam os eleitos ser passivamente convertidos por Deus, sem que os não eleitos fossem ativamente excluídos e abandonados por ele? </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="background-color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Como poderia o homem resistir a graça por um lado sem colaborar com ela por outro?? Como poderia ser o único responsável por sua perdição sem ser co responsável por sua salvação??? Aqui a suprema miséria do luteranismo ortodoxo...</span></div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Assim a partir de <i>Gehard </i>o prato pendeu novamente para <i>Melanchton</i> e os arminianos, <i><u><b>sem que no entanto chegassem os luteranos a qualquer acordo.</b></u></i>.. O ponto a que se chegou de fato, após dois séculos de debates e lutas tão encarniçados quanto inúteis foi a incredulidade e a apostasia... De que ora beneficia-se o islã naquelas paragens.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Isto é tão certo que num dos subsequentes prefácios da 'Fórmula' - em desafio a <i>Gehard </i>e os seus - <i>Melanchton, Regius, Pomeranus e Brentius </i>são citados como teólogos <i><b><u><span style="color: orange;">suspeitos de heresia</span></u></b></i> por se terem afastado nalgum ponto da <i>confissão de Augsburgo...</i> Embora seus livros contivessem coisas boas e edificantes...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">E no entanto eles haviam sido os mais próximos de <i>Lutero</i>, seus convivas e gente de sua inteira confiança.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">É curioso que <i>Andraeas </i>e seus pares tenham se atrevido a levantar suspeitas sobre a ortodoxia de <i>Melanchton - </i>de quem eram discípulos, amigos ou protegidos !!! - ou <u><i><b style="background-color: red;">insinuado que ele não soubera compreender ou interpretar a Confissão que ele mesmo elaborara e entregara a Carlos V.</b></i></u> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b><u style="background-color: black;">Sim, pois na confissão elaborada pelos teólogos em 1577 pretendiam eles conhecer e compreender melhor do que Filipe, o formulário composto e escrito por ele em nome de seus irmãos... </u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b><u style="background-color: black;"><br /></u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b><u style="background-color: black;">Aqui o mesmo veneno instilado por aqueles segundo os quais Engels não tería compreendido bem o pensamento de Marx e sim Lênin, o russo que jamais conviveu com ele...</u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Eis porque, abstraidas as palavras, o teor da Solida declaratio é sutil ou capiciosamente flaciano...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">No entanto se <i>Pomeranus, Brentius, Jonas </i>e <i>Cruciger </i>não foram capazes de compreender o pensamento do reformador saxão...<br /><br />Por outro lado se <i>Pomeranus, Brentius, Jonas </i>e <i>Cruciger </i>mentiram e falsearam deliberadamente a doutrina de <i>Lutero </i>que tipo de moralidade podemos encontrar no berço da dita reforma????????</span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-73177633340278943792016-08-30T20:59:00.003-07:002016-09-09T13:21:51.491-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Ainda os flacianos, substancialismo, acidentalismo...<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">O mesmo <i>Wesenbeck </i>descreve os flacianos nos seguintes termos:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"Eles desejam excluir da ceia um imenso número de pessoas, chegaram a ameaçar meu jardineiro com uma vara de marmelo e disseram que seria excomungado.</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>Eles gritam a todo instante: Igreja, Igreja, Igreja; doutrina, doutrina e verdade... no entanto o que querem na verdade é exercer dominação e por seu jugo sobre os demais; EMBORA ELES MESMOS VIVAM COMO ÍMPIOS E SIBARITAS.</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>É FÁCIL VER POR SEUS ESCRITOS E SUA CONDUTA QUE NELES NÃO HÁ UMA ÚNICA FIBRA DO SER QUE NÃO SEJA PLENAMENTE MÁ."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">O que é confirmado pelo depoimento de <i>Ritter:</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b style="color: orange; font-style: italic;"><u>"O Duque acusou Flacius de desejar estabelecer uma nova inquisição muito pior que a espanhola e um novo papado em seu próprio benefício; assim ele parece imaginar, a semelhança de Wigand, que a igreja sustida por si e por seus companheiros."</u> </b><i>Salig III, 586 cog Germ 1318 fl 129</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">De fato <i>Filmmer de Strasbourg, </i>dentre outros, admitia sem maiores problemas que a igreja de <i>Lutero</i> estava reduzida <span style="color: orange;"><b><i><u>"A um só homem, Flacius, e sua família." </u></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Claro que no fundo no fundo toda essa questão em torno da vontade humana não era mais do que a ponta de dois imensos Icebergs representados pelo fatalismo - enquanto derradeiro corolário da doutrina agostiniano/gracista - e do moralismo natural ou do juridicialismo fundamentado na livre vontade. De modo que havia uma contradição irredutível entre a nova fé e a prática social i é entre a doutrina e a vida.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Afinal como esperar que um homem plenamente convencido de sua eleição graciosa resistisse até o pecado, ao vício ou ao crime até a 'morte', como os antigos mártires, que faziam a salvação depender da perseverança final face as ameaças e não de um decreto eterno.<br /><br />Por outro lado como punir alguém que era constrangido por deus ou pelo diabo a cometer seus crimes? Como respaldar a doutrina jurídica da responsabilidade moral ou da culpa sem partir da livre iniciativa? A que título seria possível castigar alguém que estava predestinado a pecar desde toda eternidade e que nada podia fazer para evita-lo???</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Evidentemente que os juízes e líderes políticos ficaram bastante preocupados na medida em que só podiam deduzir um inevitável relaxamento moral. Por isso os príncipes e seus assessores i é a gente da lei, malquistaram desde o primeiro momento com a teoria do arbítrio escravo embora a princípio tenham-na encarado como questiúncula teológica...<br /><br />Todavia é bastante certo que algumas décadas depois <i>Lutero </i>teria sua obra predileta interditada e proibida pelo principado secular a semelhança de uma publicação pornográfica. E nem permitiriam os príncipes, juristas e educadores que fosse posta nas mãos dos jovens de das crianças sob pena de viciar-lhes a educação.<br /><br />A pretexto da religiosidade no entanto pode tal obra ser publicada devido a nascente falta de habilidade do poder secular para lidar com tais questões e disto resultou tanto a degradação dos costumes quanto uma batalha teológica de amplas proporções que consumiu as energias da república.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Outro aspecto da questão a ser considerado é que em que pese o fanatismo com que anunciava a doutrina da predestinacionismo<i> Lutero - C</i>uja linguagem ainda era bastante medieval - não ousou cunhar uma terminologia condizente com ela de modo a exprimir com máxima exatidão a sua 'fé'... </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Sendo assim pode conceituar que <b><i><u>o homem não passava dum verme imundo ou dum pedaço de merda, que era um eterno fracassado, que nele nada havia de digno e bom, que sua natureza havia sido completamente corrompida pelo pecado, que era um ser maldito e depravado, que seu próprio ser não passava de pecado, que o pecado fora incorporado a suma natureza, etc</u></i></b> Mas não fez questão de expressar tais crenças 'ipsa verba', de modo que não pudessem receber qualquer outra interpretação ou virem a ser distorcidas.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Assim o caso das principais doutrinas sempre cridas desde os tempos apostólicos antes das definições conciliares promulgadas pela igreja em termos de linguagem ou expressão. De modo a que doravante não mais pudessem ser burladas.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Assim faz-se necessário ler de 'capa a capa' ou 'ponta a ponta' o arbítrio escravo para compreender que de fato, para ele,<u><b><i><span style="color: orange;"> a relação: homem = pecado, equivale de fato e uma operação matemática ou a uma equação...</span></i></b></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Foi a <i>Flacius - </i>que coube a 'honrosa' tarefa de explicitar <i>ad verba </i>ou de dar expressão técnico literária ao pensamento de seu mestre, asseverando que após o pecado original <i><u><b><span style="color: red;">a substância mesma do homem convertera-se em pecado</span></b></u></i>. <u><i><b><span style="color: red;">E FOI ESTA PALAVRINHA 'SUBSTÂNCIA' QUE COMO O HOMOOUSIUS OU O FILIOQUE CONVERTEU A QUERELA EM BATALHA OU GUERRA...</span></b></i></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>Wigand, Heshusius e Andraeas - </i>que não podem ser classificados como moderados - condenaram imediatamente como ímpia a expressão e suplicaram a <i>Marbach </i>que o expulsasse de Strasbourg. Já o<i> princípe de Anhalt </i>afastara-o de suas terras, enquanto <i>Osiandro </i>vedara sua entrada da Prússia...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>Pffefinger </i>e os seus - com as bençãos do agonizante <i>Melanchton</i> - opuseram o termo <i><u><b><span style="color: red;">'Acidente'</span></b></u> </i>em oposição a <i><b><u><span style="color: red;">'substância'</span></u></b> </i>e desde então, os oponentes passaram a ser conhecidos por <i><u><b><span style="color: red;">acidentalistas e substancialistas.</span></b></u></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><u><i><b>"Andraeas mesmo veio a Strasbourg debater com </b><b>Flacius e exigir que este se retrata-se... Flacius prometeu renunciar ao termo substância, recusou-se no entanto, obstinadamente a reconhecer o uso do termo acidente. DESDE ENTÃO FOI TIDO PELOS LUTERANOS MODERADOS COMO MANIQUEU... ACOSSADO FLACIUS ENVIOU A MARBACH UM PANFLETO INTITULADO 'O ANJO DAS TREVAS' EM QUE DESCREVIA SEUS ADVERSÁRIOS - PFEFFINGER, WIGAND, HESHUSIUS E ANDRAEAS - COMO DEFENSORES DE UMA <ABOMINAÇÃO PAPISTA SEMPRE COMBATIDA POR NOSSO EVANGÉLICO REFORMADOR.>"</b></i></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Diante de 'tamanha insolência' <i>Andraeas, </i>azedo, replicou:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"No tempo dos papistas havia um só Diabo no corpo da Igreja OS FLACIANOS TROUXERAM OUTROS SETE." </u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Sendo completado do <i>Stammichius: <span style="color: orange;"><b><u>"Sim, de fato os flacianos estão possuidos pelos piores demônios maniqueistas..." </u></b></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><span style="color: orange;"><b><br /></b></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Eis como se exprime o cronista:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: orange;"><b><i><u>"Destarte até mesmo aqueles que haviam sentido que suas palavras haviam sido ditadas pelo 'ardor da polêmica' não puderam mais por em dúvida o real significado de seus ensinamentos; e fixou-se a divisão entre acidentalistas e substancialistas. A maior parte deles continuou a crer que tudo quanto havia de bom e digno no homem fora destruido pelo pecado, asseverando porém que a doutrina de Flacius a respeito da conversão do pecado na substância mesma do homem era uma doutrina maniquéia. Flacius em suas defesas e apologias nada fazia além de apelar a autoridade de Lutero, e em observar que O PATRIARCA DA REFORMA HAVIA ENSINADO IGUALMENTE A TOTAL ALTERAÇÃO DA NATUREZA HUMANA POR EFEITO DO PECADO ORIGINAL. Destarte eu, Flacius, limitou-me a repetir o que ouvi e aprendi: 'VOSSA NATUREZA, VOSSO NASCIMENTO, TODO VOSSO SER INTEIRO É PECADO.""</u></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Eis agora como um observador papista descreveu a curiosa situação:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"A doutrina tão energicamente defendida pelos ilírico, é certamente a mesma que havia sido proposta por Lutero com as seguintes palavras no seguinte passo: 'O PECADO ORIGINAL NÃO É UM SIMPLES ACIDENTE MAS A SUBSTÂNCIA MESMA DO HOMEM.' esta doutrina foi professada por Spangemberg e pela maior parte dos pastores de Mansfeld; Hieronimus Mencel, superintendente de Eisleben asseverou não haver qualquer diferença entre o pecado e a natureza corrompida do homem e seu diácono Andraeas Fabritius a todos opunha 'As palavras claras e positivas de nosso Lutero, que lançou sobre a partícula acidente os mais espantosos anátemas'."</u> </i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Entrementes <i>Winike, </i>diácono de <i>Spangenberg, </i>interrogava cada penitente sobre a doutrina do pecado original e recusava-se a absolver a tantos quantos não subscrevessem a doutrina de <i>Flacius</i>.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Um catecismo infantil (!!!) chegou a ser editado com o objetivo de cooptar as criancinhas da Vila e o próprio <i>Spangemberg </i>ensinava as lavadeiras sobre como deveriam fazer para conquistar seus maridos para o partido... e com tal zelo exercia seu apostolado que <span style="color: orange;"><b><i><u>"Nos campos e ruas as pessoas perguntavam umas as outras antes de se saudarem: Sois do acidente ou da substância??? E recusavam-se a travar qualquer tipo de conversação com as que eram da opinião oposta."</u></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Filipistas e moderados por outro lado não eram mais comedidos, uma vez que não cessavam de descrever os pregadores do partido oposto como<i><u><b><span style="color: orange;"> Maniqueus, idumeus, filisteus, e possessos, </span></b></u></i>e açulavam com tal fúria seus ouvintes que os condes acharam por bem proibir que ambas as facções corressem a pedradas os pastores da facção alheia.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">E quando <i>Wigand,</i> apoiado pelos juristas; cooptou <i>Mencel </i>e a maior parte de seus subordinados, <i>Spangemberg </i>teve a audácia de vir em pessoa a Eisleben para tomar assento em S Pedro e condenar em face os vis traidores. Mandou além disto fixar em cada esquina da Vila uma profissão de fé substancialista composta por si mesmo, e fe-lo com um tal zelo que em Mansfeld até mesmo as mulheres do povo e as crianças de peito sabiam de cor os ensinamentos e sentenças de <i>Lutero</i> a respeito do pecado original, para a vergonha dos filipistas e moderados...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Assim enquanto <i>Flacius </i>era corrido de cidade em cidade sua doutrina obtinha aderentes em diversas partes da Alemanha e lançava os cidadãos uns contra os outros e todo pais - para o desespero dos papistas e dos humanistas - num mar de sangue... <i><b><u><span style="color: red;">Pois é do fanatismo, especialmente quando associado ao pode temporal, destruir a paz e a prosperidade das repúblicas e converte-las em açougues a céu aberto.</span></u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b><u><span style="color: red;"><br /></span></u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b><u><span style="color: red;">(Esta é a razão porque César não deve usurpar o que pertence a Deus e menos ainda os elderes usurpar o poder que dado foi ao César. E esta é a única garantia da paz e da felicidade temporais!)</span></u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Foi quando </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Bartholomeus Wagner de Schoenbourg, com o apoio do conde Wolf <span style="color: blue;"><b><u>"RESOLVEU ENVIAR A AUGUSTO, ELEITOR DE SAXE; UMA PROFISSÃO DE FÉ FLACIANA; ASSIM QUE RECEBEU-A DETERMINOU-SE AQUELE ELEITOR A INVADIR AQUELE PRINCIPADO, ENCADEAR O CONDE - QUE ACABOU MORRENDO DE DESGOSTO NA PRISÃO - E FAZER CAÇAR COMO BESTAS FEROZES A BARTHOLOMEUS E A TODOS OS SEUS PARTIDÁRIOS."</u></b></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Cerca de 1575 o grande eleitor chegou as portas da infeliz Mansfeld decidido a expurga-la do veneno flaciano custasse o que custasse. Quanto aos recusantes tratou-os segundo os costumes do tempo... assim sendo o professor </span><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Martin Wagner </i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">após ter sido golpeado, na cabeça, com o punho duma espada veio a perecer. Além disto outros trinta e cinco burgueses ficaram feridos, outros foram exilados e outros tantos punidos com a privação da sepultura.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Aqui convém reproduzir a relação escrita pelo próprio <i>Spangenberg</i>:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i style="color: orange; font-weight: bold;">"<u>Por ocasião da 'maldita partícula do acidente.' Mencel e seus apaniguados entraram no templo munidos de porretes, varapaus, sabres e armas de fogo e começaram a forçar os fiéis a retratação; os recusantes foram logo postos a ferro e com as mãos atadas passaram a ser torturados, e com Martim Wagner fizeram tudo quanto quiseram até que entregou sua alma. Eu não exito em aplicar a tais bandidos as palavras do Dr Jacobus: 'Os falsos mestres são facilmente reconhecidos pelo habito de apelar a violência com o objetivo de impor suas doutrinas.'."</u> </i>in <i>'Bericht von Weimar...' 1577</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Consta que o próprio <i>Spangenberg </i>só pode escapar a sanha dos filipistas e trajado de mulher. p 266 O que para nossos sectários e judaizantes corresponde a uma infâmia ou maldição.<br /><br />Assim 'o deus' trata os fanáticos e presunçosos, e arrogantes que pretendem dominar a todos os demais por meio da fé. E apesar de falarem tanto em milagres ficam completamente desamparados a exemplo de <i>Zwinglio, </i>de <i>Cramner, </i>de <i>Cromwell </i>ou deste <i>Wagner. </i></span></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-7367798150854274112016-08-30T20:59:00.002-07:002016-08-30T21:01:04.014-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-69088042371123791532016-08-30T20:59:00.000-07:002016-08-31T18:06:25.682-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Moderados, confusos, indeciso; Weller, Striegel, Wesenbeck<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Naturalmente que entre os extremistas havia também um grosso partido formado pelos confusos ou indecisos a exemplo de <i>Hieronimus Weller </i>que jamais logrou fixar suas crenças a respeito da liberdade, ora afirmando-a ora repudiando-a, ano após ano... E privara da intimidade do próprio <i>Lutero!!!</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Não poucos como <i>Striegel; </i>quanto a vontade discordavam dos Luteranos Ortodoxos e dos calvinistas e quanto a eucaristia propendiam as lições de <i>Calvino </i>(Podemos classifica-los como terceira via ou não alinhados<i>.)</i> Pelo que ficaram pendurados nos ares como a sogra de Pedro e foram ferozmente atacados e perseguidos pelos dois grupos...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Assim, enxotado das Alemanhas pelo <i>Dr Andraeas </i>com um gentil <span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-weight: bold;">"Que a maldição divina te esmague."<i> </i></span>e apresentado como um javali solto na vinha do Senhor; teve o infeliz jurista de passar ao Palatinado, já dominado pelos calvinistas, de cuja teoria a respeito da eucaristia partilhava.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">E como tal foi feito professor em Heidelberg. Todavia quando ousou falar sobre a livre vontade e a criticar as</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> </span><i style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">'Institutas' </i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">entrou em choque com os radicais do partido, vindo sua situação a tornar-se crítica pelo simples fato de que sua opinião sobre a ceia já era bem sabida dos luteranos e já não podia deixar de ser </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">encarado por eles como um apóstata e regressar.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Aproveitando-se disto <i>Olevian </i><b style="color: orange; font-style: italic;"><u>"Com voz de tirano e não de apóstolo." </u></b>(<i>Jetzler</i>) convocou-o a declinar de suas opiniões e a abraçar a verdade das <i>Institutas!</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Teólogos, assim eu espero abandonar este mundo de trevas, escapando a vossa malignidade e brutalidade; não passais de falsos servidores de Deus." </u></i>- <i>Otto Von Victor Striegel Vita p 25 por Math Wesenbeck, Wittenberg 1570 - </i>foi uma das últimas declarações emitidas pelo grande homem que <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i>"<u>Premido por Luteranos e Calvinistas como entre Cila e Caribdes rendeu sua alma pleno de angústia e desesperação." </u></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"><u>"De tristeza e angústia morreu ele</u> </span>(<i>Striegel) </i><span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"> </span>- declara seu amigo <i>Wesenbeck - <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><u>devido a incompreensão e intolerância dos nossos... pois tendo discordado dos luteranos e dos calvinistas quanto a eucaristia e a vontade, foi implacavelmente perseguido pelos dois lados como um cão sarnento."</u></b></span></i></span></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-12910833258000766882016-08-30T12:41:00.007-07:002016-08-30T20:46:23.618-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Spangemberg, Muskulus, Wirth e outros fanáticos<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Enquanto isto, <i>Spangenberg, </i>do lado oposto, contra atacava:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><u>"Os filósofos e juristas, inspirados pelas obras políticas dos mestres aristotélicos e temores puramente carnais, FIZERAM PERDER A VERDADEIRA DOUTRINA DO PECADO DO PECADO ORIGINAL ENSINADA POR LUTERO... Assim, estes sábios, que passam por discípulos de Lutero não fazem qualquer caso da magnifica obra composta por este homem divino e intitulada 'Arbítrio escravo' e ousam suster publicamente que "LUTERO COMPÔS TAL OBRA SOB A INSPIRAÇÃO DE SENTIMENTOS PURAMENTE PASSIONAIS, A FIM DE MOSTRAR A ERASMO QUE ERA MAIS SÁBIO DO QUE ELE." </u></span></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>Nada mais deplorável do que ver a verdadeira doutrina cair em descrédito devido a ação daqueles que se blasonam de ser seus mais fiéis representantes e continuadores do próprio Lutero...</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>Assim se confirma a predição de Lutero a respeito das dificuldades que sua morte haveria de trazer a Alemanha e de QUE IGREJA ALGUMA MANTERIA A SÃ DOUTRINA, o que não esta longe de se cumprir.</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>DE MINHA PARTE PREFIRO SER PARTIDO EM MIL PEDAÇOS DO QUE RENUNCIAR A VERDADEIRA DOUTRINA PERTINENTE A VONTADE E O PECADO." </u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Tal o parecer de <i>Mathieu Rutze </i>- in <i>Ep a Simon Pauli - </i>:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"Preferiria ser precipitado pelo Diabo no fogo do inferno do que deixar de anunciar a verdade a respeito do pecado original."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>Wolfgang Muskulus </i>que era do mesmo parecer publicou uma obra intitulada <i>"A necessidade estóica" </i>em que susteve igualmente a doutrina luterânica da escravidão da vontade. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Alias não deixa de ser esclarecedor saber que <i>Calvino, </i>antes de ter abraçado a heresia protestante, tenha se arvorado em comentador de <i>Sêneca... H</i>avendo quem assevere ter bebido ele, nos escritos deste filósofo, o determinismo crasso professado pelos antigos estóicos. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Negar que o contato de <i>Calvino </i>com a teoria fatalista dos estóicos deve te-lo preparado para receber a teologia fatalista de <i>Wicliff </i>e <i>Lutero </i>não ousamos.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Diante disto fica dificil compreender porque o já citado <i>Durrfeld</i> fora acusado por <i>Flacius </i>por ter se limitado a declarar que haviam muitas coisas boas nos escritos deste filósofo romano... </span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Ele certamente jamais havia lido as elegantes Apologias escritas por <i>Clemente - Protreptikós - </i>e <i>Justino </i>nas quais <i>Homero, Platão, Eurípedes </i>e outros homens ilustres dos tempos passados não descritos como emissários de<u style="font-style: italic; font-weight: bold;"> Jesus Cristo Nosso Senhor. </u>Segundo <i>Paulo </i>já havia escrito a respeito de <i>Pitagoras, Epímênides, Aratos </i>e <i>Menandro.</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Do mesmo modo <i>Jean Wirth - Pandocheus - </i>clamou contra os neo luteranos que haviam abandonado a verdadeira doutrina a respeito da vontade e da predestinação...</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Tu é que não passas dum vil calvinista!"</u> </i>redarguiram os do partido oposto... acrescentando:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"A predestinação divina tira ao homem a liberdade na medida em que tudo atribui aos decretos divinos... isto que dizer não só as obras mas até mesmo os pensamentos, mais intimos... nem mesmo pensamentos o homem possui que sejam propriamente seus..."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>Amsdorf e Flacius </i>replicaram com um único período:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><b style="color: orange;"><u>"A LIBERDADE É UM DOGMA SUJO INTRODUZIDO NO CRISTIANISMO PELOS FILÓSOFOS."</u> </b>Lutero 'Corp Ref XXI,86</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Argumento que seria reproduzido por diversas seitas no decorrer da História a propósito da Trindade Santa (unitários e jeovistas) e da Imortalidade da alma. Afinal o antigo testamento pouco ou nada sabe a respeito de uma Trindade, da Imortalidade consciente e da liberdade... que são ensinamentos típicos do Evangelho e comuns ao paganismo antigo.<br /><br />Convém lembrar no entanto que <i>Filon, Josefus, Saadia Gaon e Mainônides; </i>os grandes mestres do judaísmo ortodoxo não são menos taxativos sobre a liberdade e a imortalidade do que os pensadores gregos e os doutores Cristãos.<br /><br /></span></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-44712787274472548742016-08-30T12:41:00.002-07:002016-08-30T20:22:58.465-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Flacius X Striegel, Lasius e os juristas filipistas<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Flacius </i>e os seus no entanto continuavam a sustentar que: </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><u>"O homem se comporta em sua obra de conversão como uma pedra ou como um carro de bois..."</u> </span>e </i>noutro passo:<u> <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i>"Assemelha-se a a mulher de Lot ou seja a uma estátua de sal..."</i></b></span></u></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Striegel </i>por ousar discordar dele mereceu ser alistado entre os heréticos e, como tal, a ser ativamente perseguido...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Houve porém braço forte que lhe valesse e que o reintegrasse a suas funções:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"O homem sedutor </u></i>-<i>Striegel - </i><b style="color: orange; font-style: italic;"><u>foi já reintegrado em suas funções na alta escola a fim de que, como lobo devorador que é possa exercer suas investidas contra a grei do Senhor... POIS ELE OUSA SUSTER A DOUTRINA PAPISTA E PELAGIANA DA VONTADE LIVRE, QUE TEM PODER E FORÇA PARA COOPERAR COM A GRAÇA E ATÉ MESMO PARA REQUERE-LA."</u> </b>tais as palavras de <i>Flacius...</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Ao que replicou <i>Striegel: </i><span style="color: orange; font-style: italic;"><u style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">"Ilírico possui um decreto a favor de Ilírico..." </u>acrescentando </span>que<u><i><b><span style="color: orange;"> não podia ser um bom decreto.</span></b></i></u></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Durrfeld </i>que também era jurista e como tal infenso ao predestinacionismo por acreditar que <i>significava a ruína da ordem moral,</i> foi apartado da ceia por ter ensinado a seus alunos <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><u>"A falsa doutrina do livre arbítrio."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Desta vez foi o próprio Duque, juntamente com o conselho de ministros e o senado que decretaram a anulação da excomunhão de <i>Durrfeld. </i>Quando o pastor, pupilo de <i>Flacius, </i>recebeu esta notícia e recusou-se a obedecer, apelando- Exatamente como um sacerdote papista dos velhos tempos - ao<i> 'poder das chaves' </i>o Duque limitou-se a rir, perguntou se estava no Vaticano e fez dedignar o teimoso pastor, que pouco depois tombou fulminado por uma síncope.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Diante disto <i>Flacius, </i>como seu amado mestre, <i>Lutero, </i>protestou, murmurou, acusou, ameaçou e insultou... por não poder 'orientar' ou controlar' o poder secular a semelhança do papa ou a exemplo do velho <i>Lutero.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Caluniador, herético, inimigo dos filhos de Deus, palhaço, ministro da discórdia e pai da mentira." </u></i>retorquiram-lhe os juristas e os filipistas (<i>Cod Lat 941 fl 187</i>) 'guardiães da moralidade' juntamente com os príncipes (!!!).</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Os insultos eram tantos e tão insidiosos que <i>Pouchenius </i>chegou a dizer que <span style="color: orange;"><b><i><u>"Quando eles desejam acabar com a boa fama de um homem classificam-no como flaciano." </u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Segundo <i>Mayendorf:</i><b style="font-style: italic;"> </b><span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;"><u>"O Diabo atacava assim o nome de Flacius, fazendo dele um objeto de escárnio, com o intuito de diminuir o zelo dos santos pela verdade do Evangelho." </u></span>in <i>Ep a Chemnitz</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Enquanto os insultos e vitupérios corriam de um extremo a outro das Alemanhas, achincalhando a dita reformação e tornando-a cada vez mais parecida com um cortiço, um bordel ou casa de pensão, um cronista católico tecia este breve mas eloquente comentário:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Todavia eles não podiam combate-lo</u> </i>- A<i> Flacius</i> - <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><u>DE BOA FÉ SEM RECONHECER QUE ESTAVAM A COMBATER O PAI E CHEFE DA REFORMA OU SEJA O PRÓPRIO DOUTOR LUTERO..."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Stiefel </i>asseverava igualmente que <span style="color: orange;"><b><i><u>"Deus mesmo enviou este homem com o intuito de condenar nosso relachamento; eu não conheço um só homem que mais do que o Ilírico tenha sabido mostrar-se digno de sua missão e digo e declaro que deveria ser tido em conta de enviado do céu. ASSIM POSSO DIZER DIANTE DE DEUS: MEUS OLHOS CONTEMPLAM O SUCESSOR DE LUTERO; QUE DIGO, EIS QUE VEJO LUTERO MESMO."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Lasius </i>porém, sendo doutro parecer, assim descrevia os flacianos ou luteranos fiéis:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>"As paixões carnais já não encontram obstáculo algum e os maus desígnios já não são contidos, a iniquidade vai seguindo seu livre curso e o homem continua assim até morrer, esperando que Deus o toque e converta segundo sua vontade.</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>E executando esta caricatura de penitência ele pode assistir normalmente a pregação e aproximar-se dos sacramentos como se fosse um homem honesto; e com o ser todo imundo e grosseiros toma da refeição divina...</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u> ASSIM É SATANÁS QUEM PELEJA POR ESTA DOUTRINA COM O INTUITO DE DESTRUIR TODAS AS LEIS DIVINAS TORNANDO-NOS PRESUNÇOSOS E IMPENITENTES.</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>ENQUANTO DEUS NÃO SE DECIDE A OPERAR A CONVERSÃO DO CORAÇÃO O HOMEM NADA PODE FAZER A NÃO SER VIVER DESBRAGADA E PERFIDAMENTE NA AVAREZA, NA INVEJA, NO DEBOCHE... ILUDIDO POR ESTE DISCURSO POMPOSO QUE LHE TRÁS UMA CONSOLAÇÃO QUE É ABSOLUTAMENTE FALSA E ARTIFICIAL...</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b><i><u>O Demônio faz com que esses cães sarnentos emitam contra nós uma excomunhão mil vezes mais odiosa do que a emitida pelo Papa pois açulam o vulgo contra nós e dizem ao povo para não trazer seus filhos para serem batizados a menos que recebamos a doutrina professada por eles como a única verdadeira e fiel...</u></i></b></span></div>
<u><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"></span></u><br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i style="color: blue; font-weight: bold;"><u>Eles vivem a perseguir e molestar toda gente piedosa e leal sob o pretexto de zelar pela reformação da igreja; quando na verdade assolam-na com tantas excomunhões e banimentos dirigidos contra tantos quantos ousam discordar deles." </u></i>in <i>Fundament Wahrer; Francfort 1568 5.8 Fls 18 sgs</i></span></div>
</div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-27373293583620898722016-08-30T12:41:00.000-07:002016-08-30T20:21:26.476-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # <div class="separator" style="clear: both;">
A propósito correu-nos a afamada obra que <i>Karl Rahner</i> escreveu sobre a graça. Obra em que a partir dos escritos de <i>Irineu </i>constatou que todos os padres gregos afirmam a direção da <b><i><u><span style="color: orange;">GRAÇA INCRIADA ou seja da posse de Deus, para a GRAÇA CRIADA ou produzida, isto é a correção da natureza fragilizada.</span></u></i></b> Admitindo inclusive que <i>Agostinho</i> foi responsável pela subsequente inversão da teologia latina. Inversão que muitos como o douto <i>Altaner </i>chegam a encarar como um avanço i é a atribuição da culpa de Adão aos demais seres humanos bem como a suspensão da livre vontade.</div>
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<br /></div>
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<i>Jerônimo </i>todavia, dentre tantos outros padres latinos (como <i>Ambrósio</i>) permaneceu - ao menos em parte - fiel ao padrão antigo, podendo ser vantajosamente cotejado pelo mesmo Erasmo. Haja visto que em seu alentado volume contra os <i>Pelagianos </i>sequer menciona qualquer tipo de graça preveniente de caráter interno análoga a iluminação dos platônicos. </div>
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<br /></div>
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<i>Lutero</i> no entanto, entre impropérios, maldições e ameaças - face aos quais o bom <i>Erasmo </i>quase morria de tanto rir - alega ter a seu lado <span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold; text-decoration: underline;">'o mais excelente de todos os padres antigos', </span><i>Agostinho. </i>Certamente aquele que melhor assimilou o pensamento do Apóstolo<i> Paulo </i>(!!!)... </div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Quanto a <i>Jerônimo</i> pouco faltou a<i> Lutero</i> para descreve-lo como verdadeiro ateu, acrescentando alias que duvidava seriamente quanto a salvação da alma do infeliz monge poliglota...</div>
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<br /></div>
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Respondeu-lhe <i>Erasmo </i>de modo irretorquível observando que <i>Agostinho </i>por pouco ou nada saber em termos de grego e fundamentar seus trabalhos exegéticos em traduções falíveis, de modo algum podia ter compreendido melhor o sentido do pensamento do apóstolo do que os padres que dominavam a lingua grega em que ele escrevia. Supor e suster o contrário era manifestamente ridículo.</div>
<br />
O próprio <i>S Teodoro </i>de Mopsuestes, a seu tempo príncipe da exegese Cristã, na já citada memória sobre o predestinacionismo fazia observar quão inábeis e fora de propósito eram os comentários do Bispo de Hipona, o que por sinal é admitido por <i>S Fócio. </i>Isto pela mesma razão apontada por <i>Erasmo, Agostinho </i>era leigo ou melhor ignorante em matéria de lingua grega.<br />
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<br /></div>
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Nós mesmos já apresentamos o testemunho do <i>Pe Amman </i>um de seus melhores biógrafos bem como as reflexões do Pe <i>Mayendorff </i>a respeito disto. Mais felizes eram seus críticos, os monges semi pelagianos de Marselha (Colônia focense do século VII a C) que ainda ao tempo de <i>Sidônio Apolinário </i>possuíam um 'lector graecus' e que por isso não dava trégua aos agostinianos. </div>
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<br /></div>
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Grosso modo foi o desconhecimento da lingua grega, após as invasões bárbaras, que precipitou a igreja ocidental nos tristes erros do gracismo e do infernismo. Já no caso da reforma protestante temos que foram mantidos por pura ma fé e que uma verdadeira reforma impulsionada pelo poder divino começaria por restabelecer as nobres verdades do semi pelagianismo e do origenismo (universalismo) por isso quem o protestantismo de modo algum é melhor ou superior a igreja papa como quer apresentar.</div>
<br />
Pois contanto com homens hábeis na lingua grega permaneceu atrelado as velhas doutrinas legadas pelo obscurantismo ancestral.<br />
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<br /></div>
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Agora, tornando ao tema da liberdade e a <i>Lutero, Erasmo</i> <span style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold; text-decoration: underline;">'não largava mais osso' </span>e assim, como nos tempos de <i>Juliano de Aeclanum, </i>a controvérsia chegou ao extremo da chicana. Diante disto número de humanistas (clérigos e leigos) que a princípio, estando mal informados, não só simpatizaram com o monge saxão como ingressaram nas fileiras de sua reforma tornaram a passar as fileiras de Roma e a abjurar publicamente da 'peste luterana'. Evidentemente que tais defecções eram alimentadas pelas amargas filípicas com que <i>Lutero </i>estava a fustigar a doutrina da livre vontade... </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
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<i>Melanchton </i>com efeito, não só estimava o pensador batavo como propendia ocultamente a doutrina do livre arbitrio, no sentido semi agostiniano ou arminiano da restauração da vontade dos eleitos. E por isso não via como o público 'renascido' ou afeito ao ideário da renascença podia ser ganho ao agostinianismo crasso e consequentemente se atingido pela mensagem protestante. Diante disto forcejou o novo 'preceptor da Germânia' por aplacar a fúria de seu mestre e faze-lo não só depor a pena mas comprometer-se a não mais tocar no assunto ou silenciar. O que <i>Lutero</i> cumpriu e até onde sabemos foi a única derrota a que resignou-se!</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Repetia no entanto, em alto e bom som, que jamais se retrataria e que o 'Arbítrio escravo' era sua obra do coração, isto é a predileta. </div>
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<br /></div>
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Face a derrota de seu mestre, <i>Melanchton </i>ousou expressar-se do seguinte modo na <i>Confissão de Augsburgo XVIII:</i></div>
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<i><br /></i></div>
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<i><span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><u>"Concedemos que todos os homens gozam de certa vontade livre, livre, na medida em que exercem o juízo da razão; todavia não é capaz de sem Deus, começar, ou, ao menos, completar alguma coisa das que dizem respeito a vida eterna."</u></span></b></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Passados cerca de cem anos após o tempo em que haviam sido editadas foram tais palavras formalmente canonizadas pelos mestre e doutores <i>Gehard e Calovius - </i>na esteira de <i>Chemnitz, Andraeas, Chytraeus e Selnekker - </i>em detrimento das doutrinas originais e legítimas da graça irresistível e da segurança absoluta do crente agora tidas em conta de calvinistas e heréticas pelos bons luteranos.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
No entanto para que chegassem a este fim tiveram os heréticos alemães de fazer um percurso tenebroso e por embrenhar-se num autêntico campo de batalha espiritual como haveremos de certificar nas próximas linhas. De fato a introdução da detestada doutrina da livre vontade no credo luterânico corresponde a uma verdadeira revolução, não faltando para tanto o elemento agressivo ou da violência inclusive.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Pois mal <i>Lutero, </i>sentindo-se traído e vexado (por não ter conseguido restaurar o agostinianismo em sua puridade) baixa a terra fria tumba e vai de encontro as larvas de seus ancestrais estourava a controvérsia da nova obediência, sobre a necessidade das obras. Em meio a qual <i>Melanchton, </i>sem ponderar suficientemente,<i> </i>abriu a 'santa boca' para afirmar que <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><i><b><u>Lutero havia se retratado a respeito da doutrina da predestinação e do livre arbítrio.</u></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Ora tais palavras não podiam deixar de cair como um raio sobre as cabeças do fiel <i>Amsdorf </i>e do rigoroso <i>Flacius. </i>Pelo que, foi o primeiro, levado a solicitar que <i>Melanchton </i>apresentasse uma declaração formal assinada por <i>Lutero </i>aferindo tal retratação.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><i>E como Melanchton </i>não podia apresentar semelhante documento - porque não existia nem existe - passou a ser tido em conta de charlatão e falsário por toda Alemanha.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Desde então cindiram-se os luteranos, formalmente, em mais um partidos rivais: Os monergistas/predestinacionistas (Em parte ao menos de acordo <i>Calvino</i>); que chefiados por <i>Amsdorf, Flacius, Spangenberg, etc </i>apresentavam-se como verdadeiros discípulos e continuadores de <i>Lutero </i>& os s<i>inergistas/filipistas </i>que sustentavam uma graça geral e condicional como os padres de Trento, <i>Arminio </i>e <i>Wesley.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Eis como o próprio <i>Flacius</i> descortina a fé do partido rival:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><u>"No que tange a vontade humana, eles sustentam; para agradar o papa; que o homem não regenerado pode cooperar em sua conversão e que este é 'principalmente' mas não somente, justificado pela fé..."</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Logo após ter arguido <i>Melanchton </i>e insinuado que este estava mentindo, proferiu o já citado <i>Amsdorf </i>estas esclarecedoras palavras:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="color: orange; font-weight: bold;"><u>"Contra a ultra sacrílega e ultra perdida seita de Leipzi</u>g </i>- assim trata a <i>Pfeffinger</i> e aos melanchtonianos - <span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><u>SUSTENTO COMO DIVINO LUTERO QUE DEUS MESMO DIRIGE O HOMEM COMO UMA PEDRA OU UM CARRO DE BOIS... E ASSIM ME OPONHO AO NOVO PAPISMO QUE DESEJA RESTABELECER A FALSA DOUTRINA DA COLABORAÇÃO DA VONTADE HUMANA COM A GRAÇA DIVINA NA OBRA DA CONVERSÃO E DA SANTIFICAÇÃO DO HOMEM."</u> </i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Não podendo mais manter-se calado <i>Melanchton </i>rebateu:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><u>"Quereis conhecer quem é este Amsdorf lede o escrito que compôs contra o grande Erasmo e NO QUAL ESPALHA TREVAS E EXCRETA BILIS EM CADA PÁGINA."</u></i></b></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><b><i><br /></i></b></span></div>
Domingoshttp://www.blogger.com/profile/09617896340783433882noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7644383006491233143.post-49879540793085477552016-08-28T20:11:00.001-07:002016-08-30T20:20:40.973-07:00LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sessão 10: Divisões a respeito da doutrina da Predestinação / Sub capitulo P) Nos domínios do biblismo # Lutero X Erasmo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Ox1L9k4DPoaEw5QMJNGBFzzX8Jnnv9PKZf0vImzLgyud4k9zwaNFfjkK7DReg4BWhClY2rMxSl5AEU3hXXEP9DDyJ8W7xGRjfLNLXnl70907X69xxnVQDSWonTzd8IMJwUjZP0X1rFum/s1600/jesusmisericordioso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Ox1L9k4DPoaEw5QMJNGBFzzX8Jnnv9PKZf0vImzLgyud4k9zwaNFfjkK7DReg4BWhClY2rMxSl5AEU3hXXEP9DDyJ8W7xGRjfLNLXnl70907X69xxnVQDSWonTzd8IMJwUjZP0X1rFum/s320/jesusmisericordioso.jpg" width="171" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large; font-style: italic; font-weight: bold;">"Meu coração há de ter um Senhor! Quem sera o Senhor do meu coração? Quem poderá resistir aos ataques do Diabo e aos apelos da carne? NÃO PODEMOS NOS ABSTER DE PECAR POR UMA MÍSERA HORA POIS COMO DECLARA A ESCRITURA SOMOS ESCRAVOS E PRISIONEIROS DO DEMÔNIO E CONSTRANGIDOS A EXECUTAR TUDO QUANTO ELE DECRETA." </span><span class="Apple-style-span" style="color: orange; font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large; font-style: italic; font-weight: bold;">Lutero </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">in <i>Walch XVI,118</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif , "helvetica"; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: orange; font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif , "helvetica"; font-size: 10px;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif , "helvetica";"><b><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: orange; color: red;">ean oun o uioV umaV eleuqerwsh ontwV eleuqeroi esesqe</span></i></b><span style="background-color: white; font-size: 10px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif , "helvetica";"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">ASSIM SE O FILHO VOS LIBERTAR SOIS COMPLETAMENTE LIVRES. Jo 8,36 </span><span class="Apple-style-span" style="color: orange;">JESUS DE NAZARÉ!!!</span></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "verdana" , "arial" , sans-serif , "helvetica";"><b><i><span class="Apple-style-span" style="color: orange;"><br /></span></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Tal o Qadar islâmico, tal o destino, tal o fatalismo de<i> Wicliff,</i> de <i>Lutero...</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Pois esse mesmo<i> Lutero</i> que hoje é apontado nos livros 'didáticos',, brochuras, folhetos, panfletos, apologias, etc como<i><u><b> paladino das liberdades modernas </b></u></i>(<i><b><u>Erro capital em matéria de História</u></b></i>) foi na verdade dos mais destacados <span style="color: red; font-style: italic; font-weight: bold; text-decoration: underline;">adversários da doutrina da liberdade ou livre arbítrio metafísico e advogado comprometido do totalitarismo absolutista </span>que acreditava remontar ao apóstolo <i>Paulo, </i>seu deus.</div>
<br />
Assim, acham-se cabalmente equivocados aqueles que nada veem na vocação totalitária da Alemanha nazista além dua estranha coincidência ao invés de enxerga-la como um resíduo cultural transmitido pelo luteranismo uma vez que o processo histórico não envolve coincidências. Assim a Alemanha foi iniciada nos arcanos do fatalismo divino e consequentemente nos arcanos do conformismo, do legitimismo e da servidão pelo magnífico 'reformador'...<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Nem é preciso dizer - e repetir a exaustão - que sendo monge agostiniano <i>Lutero</i> partiu da teologia agostiniana ou africana até chegar ao qadarita <i>Wicliff</i> em cujas obras muito bebeu... De fato <i>Agostinho </i>encontra-se nas fontes de ambos embora deva-se reconhecer que ele jamais tenha chegado a professar a doutrina do qadar ou dos decretos divinos (ou da ação direta de deus) e insistido até o fim na reativação da liberdade dos eleitos para a cooperação com a graça. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
No entanto como ensinará que a condição de eleito ou réprobo é pré determinada por deus e que os réprobos são abandonados a sua condição calamitosa justamente porque suas liberdades não são reativadas e eles não podem pensar, querer e fazer senão o mal; seus continuadores, a partir de <i>Wicliff </i>chegaram a um fatalismo pleno segundo o qual os eleitos também não passam de ginetes do senhor... sendo comandados ativamente por ele.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Grosso modo <i>Lutero, Calvino, Turretini, </i>etc<i> </i>nada fizeram além de assumir e reproduzir as conclusões a que chegará <i>Wicliff </i>arrematando o edifício construído por <i>Agostinho </i>e atingindo o fatalismo crasso segundo o qual todos os homens, sejam eleitos ou réprobos, assemelhar-se-iam a pedaços de pedra ou a pranchas de madeira... diretamente usados, controlados ou comandados - Como marionetes - por um poder maior. </div>
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<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Há inclusive quem vá mais além e sustente que <i>Lutero</i> tenha transportado o totalitarismo político para o plano religioso com o intuito de cimentar o poder dos príncipes outorgando-lhe um sentido sagrado ou canonizando-o. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Se é certo que deus tudo pode no plano espiritual, o príncipe - enquanto manifestação, ministro ou vigário seu - tudo poderia no plano temporal. Assim o potentado temporal estabelecendo as regras da justiça segundo os caprichos de sua vontade assemelhar-se-ia aquele deus que é sempre justo pelo simples fato de ser todo poderoso...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O padrão de <i>Lutero </i>é puramente teutônico, bárbaro, 'medieval' (sic), numa palavra Odinista; mas o substrato ideológico remonta ao noroeste da África e a Inglaterra... Eis porque as sólidas considerações de <i>Platão</i> em torno de uma justiça objetiva e imutável escandalizam-no e ele opta preferencialmente pelo caráter instável do deus dos antigos hebreus...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
De fato o deus de <i>Lutero </i>e <i>Calvino </i>é plenamente desregrado enquanto não constitui regra estável e invariável para si mesmo, ficando sua vontade sempre inconstante e arbitrária, para que possa ser todo poderoso. E até hoje os fundamentalistas sustem que deus para ser de fato todo poderoso DEVE ESTAR ACIMA DO BEM E DO MAL...</div>
<br />
Enquanto nós sustentamos a existência de um Deus ético cujo poder é limitado por uma vontade imutavelmente fixada no bem e na virtude; assim no amor, na justiça, na veracidade, na fidelidade e não hesitamos afirmar que 'Deus jamais poderia amar o mal e odiar o bem' e que isto 'Lhe seria impossível'.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
Não que lhe fosse impossível fazer ou executar o mal caso o desejasse.</div>
<br />
O que nós afirmamos não é que lhe faltem forças para fazer o mal, e sim que não pode QUERER o mal.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Assim o que negamos não é a onipotência divina, E SIM QUE SEJA DEUS LIVRE PARA DESEJAR O MAL.</div>
<br />
De fato o que sustentamos é que Deus não tenha liberdade para querer o mal, uma vez que sua vontade esta eternamente fixada no bem que é a perfeição.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Sendo Deus infinitamente perfeito só pode aspirar pelo que é mais excelente, assim pelo bem e jamais pelo mal.</div>
<br />
Pois sua vontade não conhece oscilação.<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
É o que deduzimos por via racional e é confirmado pela divina Escritura: <u style="color: red; font-style: italic; font-weight: bold;">"Não é Deus o autor do mal."</u> e <span style="color: red;"><b><i><u>Deus é luz e nele não há treva alguma!</u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: red;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Eles no entanto, tiveram de chegar o fundo do posso, até a negação de nossa capacidade cognitiva. Pelo que indagam a guiza de desculpa:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<u><i><b><span style="color: red;">Quem é o homem para saber ou definir qualquer coisa???</span></b></i></u></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Teve assim o protestantismo, com sua teologia maniqueísta, de chegar ao fundo - digo aos resíduos - do cálice...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
E com que felicidade os continuadores de <i>Manes</i> descrevem a 'Imago Dei' posterior a manifestação do pecado como verme, cuspe, merda ou coisa parecida... </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Lutero</i> não escolheria melhores ou mais adequadas palavras para poder exprimir deu pessimismo já patológico, já teológico.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Basta dizer - e já o dissemos - que nosso homem compôs um alentado volume sobre intitulado '<i>Arbítrio escravo'. </i>Isto no auge da desgastante polêmica com <i>Mestre Erasmo</i>, a única dentre as quais o obstinado saxão não quis ou não pode dar a última palavra... Dando-se por refutado.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Desde então nem é preciso dizer o quanto passou a odiar ou melhor execrar o antes 'amado' <i>Erasmo</i>, e ataca-lo até o fim de deus dias. Insultando-o e amaldiçoando-o mesmo depois de morto inclusive. Afinal se 'Leão morto é leão morto' para <i>Lutero,</i> <i>Erasmo</i> não passava dum percevejo fedorento fulminado pela cólera de deus... Enfim no supremo patriarca do ateísmo. Pois <i>Lutero </i>chegava a associar a afirmação do livre arbítrio humano com a negação da existência de Deus (!!!).</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Mas... oh coisa esquisita. Este 'patriarca odiado do ateismo' ao contrário do <i>Dr Dawkins, </i>de <i>San Harris, </i>de <i>Christopher Hitchens </i>etc combate <i>Lutero</i> não com argumentos tomados a <i>Demócrito </i>ou <i>Epicuro </i>mas com citações tomadas a<i> Irineu </i>ou<i> Jerônimo</i> i é recorrendo aos padres e doutores da igreja. De cujas opiniões <i>Lutero </i>se ri, imitando a <i>Manes </i>por sinal...</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i>Erasmo</i> muito pelo contrário, costumava a referir-se ao discípulo de <i>Policarpo</i>, o mártir; como a <u style="color: orange; font-style: italic; font-weight: bold;">"Meu querido Irineu."</u> Uma vez que os ensinamentos de <i>Irineu, </i>por via de <i>Policarpo, </i>reportavam-se ao apóstolo <i>João</i>, aquele mesmo que inclinara sua fronte ao peito do Senhor. </div>
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