LIVRO PRIMEIRO - Capítulo II: Divisões a respeito da Santíssima Trindade - Sub Capítulo 03 > Um exame incompleto

Neste artigo o leitor benevolente encontrará os seguintes tópicos:

1. Um exame incompleto
2. Como as coisas acontecem de fato...
3. Igreja de Cristo: Sol ou palito de fósforo?
4. Alimentando a arrogância dos idiotas
5. Milhões e milhões em desacordo
6. Quando a Bíblia é martirizada
7. Quando os princípios são péssimos
8. Uma combinação desastrosa - juntando o inútil ao que não presta

UM EXAME INCOMPLETO!

Protestante: Neste caso restrinjo minha afirmação a igreja a que pertenço...

Ortodoxo: A qual, com seus cento e poucos membros seria a única Igreja Verdadeira da face da terra?

Com exclusão de todas as outras 37.999 igrejas (Sic) que alegam estar fundamentadas na Bíblia???

protestante: É... Julgo que sim!

Ortodoxo: E por que?

Protestante: Porque tendo examinado atentamente as Escrituras pude concluir que a verdade corresponde aos ensinamentos ministrados pela igreja a que pertenço.

Ortodoxo: Penso não haver base sólida para tanto uma vez que você mesmo admite não ter analisado os outros 37.999 anúncios rivais, ao menos em tese fundamentados na mesma palavra de Deus... Sendo assim, como sua analise foi parcial, o resultado pode não ser confiável.

Por outro lado quem é que nos garante que sua análise individual e isolada corresponda a verdade objetiva?

Mesmo porque qualquer fiel tende a crer que a interpretação fornecida pelo grupo a que pertence seja superior a todas as outras e que sua escolha seja a mais excelente. Afinal quem admitiria ser menos inteligente ou julgar menos habilmente do que os demais???

COMO AS COISAS OCORREM DE FATO...

A experiência no entanto demonstra que quase sempre o anabatismo ou o calvinismo é recebido juntamente com a Bíblia ou mesmo antes. 

Neste caso toda leitura, sendo executada a posteriori, tende apenas a reforçar o sentido aprioristicamente recebido, a justificar os preconceitos teológicos legados pela tradição e a evitar uma ruptura dolorosa... 

E ficamos  sempre no terreno do conservadorismo protestante com suas 'doutrinas' características APENAS 'CONFIRMADOS'  E JAMAIS 'TOMADOS' A ESCRITURA PELO PRÓPRIO INDIVÍDUO. 

Não poucas vezes lhe são dados catecismos, manuais ou panfletos com certas PASSAGENS TOMADAS A BÍBLIA apoiando esta ou aquela verdade, limitando-se o neófito a procurar por tais 'testemunhos' sem jamais investigar o evangelho por inteiro!!!! 

Nem deixa de ser curioso o fato duma instituição que surgiu arvorando criticidade face aos ensinamentos da igreja papa e decretando o exame particular como uma necessidade absoluta, tenha se convertido, ao cabo de alguns séculos, numa instituição transmissora de dogmas e numa estrutura mais rígida e autoritária do que a igreja rival.

Aqui, nos cantões do luteranismo e calvinismo, o princípio teve de ceder passo a realidade, o exame particular abandonado e o método tradicional ou autoritativo retomado as pressas. Antes que a polêmica consumisse o universo.

Eis porque as seitas mais jovens, seduzidas pelo falso brilho do livre examinismo, classificam as seitas históricas do protestantismo como traidoras na medida em que reverteram aos princípios Católicos. Foi a própria experiência ou o curso da vida, no entanto - o que chamamos de realismo! - que determinou esta reversão aos antigos princípios capazes de implementar e manter a unidade da fé, com que Jesus Cristo desejou distinguir sua igreja face a todas as outras organizações de origem puramente humana.

protestante: Estou sinceramente persuadido de que realizei um exame criterioso.

Igreja de Cristo: SOL ou palito de fósforo???

Ortodoxo: Nem vejo como julgando a própria causa poderia julgar de modo diverso... ou favoravelmente.

A questão é justamente esta, pois também eu estou persuadido de que o exame proposto pela igreja Ortodoxa e aprovado por meio bilhão de seres humanos corresponda a verdade. Por que então deveria abdicar de minha própria certeza para ficar com a sua ou a de qualquer outro examinador, particular se sou capaz de pensar por mim mesmo???

Como em matéria de natureza e juízos somos dotados da mesma capacidade, prefiro ficar com minha opinião que é favorável ao sentido atribuído pela igreja Católica Ortodoxa e não por qualquer seita inexpressiva composta por meia dúzia de analfabetos radicados num bairro de Praia Grande, Guarujá ou Cubatão.

Ousará dizer você que a fé de uma seita composta por algumas dezenas ou centenas de adeptos radicados na periferia de alguma cidade brasileira corresponde aquela fé QUE COMO O SOL HAVERIA DE ILUMINAR O MUNDO INTEIRO???? Belo sol este que não atinge sequer o Rio de janeiro ou a Bahia quanto mais a Colombia, o México, a Europa, a África ou a Ásia, deixando fora do Reino a quase que totalidade dos seres humanos!!!!

O papista, o anglicano ou o ortodoxo que abdica do próprio juizo - endossado pelo juizo de outras centenas de milhões de pessoas espalhadas por todas as partes do mundo -  para endossar o juízo igualmente humano de outro individuo ou de um pequeno grupo de indivíduos intelectualmente pouco dotados não me parece ser modelo consumado de cautela.

A prudência mesma exige que o sistema endossado pelo maior número de pessoas seja o primeiro a ser detidamente examinado e julgado. 

Devendo todo e qualquer juízo religioso principiar pelos Catolicismos. 

Por isso que ninguém deveria abraçar qualquer outra seita minúscula e obscura sem antes analisar as pretensões, argumentos e evidências do papismo e da Ortodoxia como nós mesmo fizemos por cinco anos a fio.

PROTESTANTISMO: ALIMENTANDO A AMBIÇÃO E ORGULHO HUMANOS

O protestantismo no entanto joga com duas das mais poderosas forças que regem o comportamento humano: a vaidade e a presunção, alimentando-as.

Uma vez que concede a qualquer tonto ou idiota a possibilidade de apresentar-se como predileto de Jesus Cristo e de revindicar para si mesmo a glória de ter sido o único dentre os bilhões e bilhões de seres humanos a ter percebido o significado deste ou daquele texto E, consequentemente, de ter CAPTADO A VERDADE IGNORADA POR TODOS OS SERES HUMANOS AO CABO DOS SÉCULOS... 

De fato aqui cada um aspira ir além de Lutero e resgatar ou restaurar mais alguma coisinha!!!

É justamente esta tara ou orgulho louco que tem movido todos os fundadores de seitas - de Zwinglio, Sternenberger e Socino a R R Soares, Malafaia, Valdomiro, Rodovalho, Hernandez, 'Felicianus'... - e cada um deles sente-se muito importante por ter recuperado lá ou resgatado um pedaço de Cristianismo!!!

Todos sem exceção, juram de pés juntos terem dado com a verdade plena ignorada por todo resto da humanidade até nossos dias... O MAIS TRISTE PORÉM É QUE OUTROS TANTOS CREIAM EM SUAS PALAVRAS E SIGAM-NOS COMO CACHORRINHOS AMESTRADOS, isto quando lhes é defeso examinar por si mesmos a Bíblia e extraír suas próprias verdadezinhas sem necessidade de qualquer pastor, mestre, profeta, vidente, etc Por ser a: "A ESCRITURA É CLARÍSSIMA E TUDO ENCERRA NO QUE TANGE A SALVAÇÃO." Bernardino Ochino


protestante: Acontece que certo número de pessoas também esta de acordo comigo.

ortodoxo: Concordância por concordância o Papa de Roma sai sempre ganhando de lavada pois conta com mais de um bilhão de súditos e correligionários...

Grosso modo quase um Bilhão e meio de Cristãos - Ortodoxos (333 milhões), papistas (1bi e 150 milhões) e anglicanos (80 milhões) - estão de pleno acordo a respeito da doutrina pertinente a sucessão apostólica, seriam todos idiotas, faltos de juízo ou possessos?

E podemos dizer que, excetuando as questões do papismo, do infernismo e do gracismo, há muito mais acordo ou unidade entre este bilhão e meio de pessoas do que entre todo resto, ou seja, do que entre aqueles que mesmo não passando de vinte ou trinta adotaram o critério do livro.

protestante: Outros seiscentos milhões de cristãos optaram pela Bíblia como padrão suficiente de fé e prática.

Milhões sem acordo ou Unidade!

Ortodoxo: A grande tragédia no entanto, é que os tais 'seiscentos milhões' não estão de acordo sobre o significado da Bíblia e consequentemente sobre o conteúdo da mensagem Cristã.

Muito pelo contrário, cada individuo ou grupinho de indivíduos, compreende-a a sua maneira e dá origem a uma nova seita com 'novidade' específica.

"E elas portam os nomes de seus fundadores - assinala o Dr Walsh 'Einleitung in die polemishe gottesgellahrtheit' 1754 pp 312 - ou do local em que vieram a luz sejam: wigelianos, labadistas, schwenkfeldianos, zinzedorfianos, joristas, bohemios, etc"

Há seitas com milhões de adeptos como a calvinista, a metodista, a luterana... e seitas com uma centena deles como a "Elohim rafá", a "Palavra de Deus", a "Bíblica", a "Maranata"... Seitas para todos os gostos que chegam a cifra de 38.000 ou mesmo de 50.000 (!!!): 50 mil Evangelhos, 50 mil Cristianismos, 50 mil doutrinas, 50 mil salvações, 50 mil paraísos, e um só Senhor Jesus Cristo, triste e gritante paradoxo!!! 

"Nós tendo por mestre o único Deus verdadeiro e suas instruções por norma e regra da Verdade, ensinamos todos a mesma coisa." Irineu Ad haeres I, 35 &  04

Tal o testemunho sólido da Igreja antiga, a Igreja dos Bispos ou a Grande Igreja.

Afinal o testemunho duma ideologia fragmentada ou retalhada em milhares de seitas beligerantes é demasiado frágil senão comprometedor.

Deus = 01 - Cristo = 01 - Evangelho = 01; LOGO: IGREJA = 01 tendo em vista a profissão da mesma fé. Tal e equação da Verdade Cristã!!!.

"Eles, os heréticos, porque não pensam como deveriam, acusam-se a si mesmos porque estão em desacordo a respeito do sentido das mesmas palavras." Id

protestante: Já disse que a Bíblia não tem nada que ver com as seitas... (Aqui como sempre o protestante bate o pé e repete a mesma ladainha)

Ortodoxo: Sendo assim por que cada sectário costuma portar uma Bíblia, apelar a ela e discutir em torno dela????

Abusos sofridos pela Bíblia indefesa!

Uma coisa é certa: Todas as seitas alegam ter adotado a 'Bíblia' como única norma de fé e prática e que o ofício delas é encontrar a única interpretação correta.

E até podemos eximir o livro de qualquer culpa sem eximir no entanto o exame particular, livre, irresponsável e leviano a que tem sido exposto pelos intérpretes protestantes desde os tempos de Lutero.

Grosso modo a Bíblia não tem mesmo qualquer culpa e sequer merece ser increpada por ser um registro antigo e de difícil compreensão... Tem ela anta culpa face aos abusos do livre exame quanto uma 'Virgem' estuprada...

Temos por inocente a Bíblia e por culpado o livre examinismo ou melhor o protestantismo.

Afinal que é ele, o protestantismo, senão uma série de sucessivos estupros e violações a que tem sido exposta a palavra de Jesus Cristo e de seus apóstolos???

Estupros de que tem resultado essa multidão de seitas exóticas cujos membros tem advogado o racismo, o machismo, o capitalismo, o adultismo, o sionismo, o odinismo, o imoralismo, etc, etc, etc Enfim tudo quanto não presta!!!

No frigir dos ovos a culpa só podia mesmo pertencer ao elemento ativo ou operatório i é ao método do livre exame. Crença supersticiosa e grotesca segundo a qual o volume sagrado não só pode como deve ser posto nas mãos de qualquer tabaréu inepto para que este, a seu tempo, descubra por si só o que seja Cristianismo!!! 

Não é o livro que deve ser levado ao tribunal da razão e estigmatizado mas o livre exame.

O método proposto pelos reformadores e associado a Escritura é o verdadeiro responsável por toda esta balburdia espiritual e fermentação sectária que ora assistimos!

Increpemos pois os Reformadores e o protestantismo por terem fornecido de improviso, a suas Cristandades, um método tão ineficaz quanto contraproducente e trágico.

Eis porque diz Lehmann: "O câncer que destrói o protestantismo faz parte do próprio protestantismo." ou seja é o livre exame...

Mantido este princípio, diz Boll: "A dissolução do protestantismo será certa e nada o fará reviver ou sobreviver."

Hoffmann a seu tempo é tanto mais otimista: "Nós observamos tudo isto sem qualquer tipo de constrangimento, digo a diversidade de fé existente entre nossas igrejas. AFINAL ELA DECORRE DO PRINCÍPIO MESMO DO LIVRE EXAME." 

Dado o livre exame por bom ou positivo só nos resta tirar as derradeiras conclusões e canonizar o sectarismo, exaltar a divisão, abençoar a discórdia, santificar a disputa, maldizer a Unidade... e subverter o sentido do Evangelho de alto abaixo! 

Evangelho em cujo corpo nos deparamos com a seguinte rogativa: "Que eles seja um oh PAI como eu e tu somos um."... 

E com a condenação inequívoca da discórdia, da intriga, da divisão e do confusionismo lavrada pelo próprio Mestre: "Todo reino dividido perecerá!"

Nós no entanto aspiramos pelo divino; cujo selo é a uniformidade e não a variação.

Um péssimo princípio!

protestante: Julgo que o livre exame corresponde a uma instituição de origem divina.

ortodoxo: Julga bem mal pois historicamente falando o livre exame foi recurso empregado antes de tudo pelos heréticos dos primeiros séculos contra os apóstolos e seus sucessores.

"Os protestantes, anatematizando, em seus primeiros símbolos, todos os heréticos da antiguidade, perpetraram abominável ato de injustiça uma vez que todos eles haviam recorrido ao mesmo método que eles opondo o testemunho da Escritura a doutrina da Igreja apostólica." Giovanni Perrone in 'Protestantismo y la regla de fe' Subirana - 1859 - Tomo I, pg 145

Eis porque Hegesipo assim se exprime: "Cada um destes anti Cristos introduziu suas próprias opiniões na regra, dissolvendo-a." in Ypoumenata apud Mar Eusébio Eccles Hist.

Outro não é o veredito de S Irineu, o mártir: "Com o pretexto de explicar a Escritura e as parábolas, eles introduziram um sistema maior e impuro." Ad Haeres II, 10; 02

& "Falsantes verba domini; interpretatores male eorum... eles imitam o Diabo porque ao tentar Nosso Senhor Jesus Cristo também ele citou escrituras."

O que é admitido pelo próprio Calvino: "Portenta: siquidem illa errorum et haereseon, quae hodie invehuntur, rivuli sunt ab illo fonte (Scripturarum interpraetatione) deducti." + Se, pergunta ela, os erros e heresias aparecidos nestes últimos dias procedem da mesma fonte, sendo deduzidos da escritura como interpretações. in Epist et Responsa pg 147 col 01

A única ressalva a ser feita aqui é que a nenhum dos hereges antigos ocorreu a pretensiosa ideia de codificar e menos ainda de canonizar semelhante recurso ou de tentar apresenta-lo como fundamento da Instituição Cristã.

protestante: Talvez seja humana e sem embargo disto, boa...

Uma combinação desastrosa

ortodoxo: Caso tomemos por fundamento o principio protestante da corrupção total da natureza humana e admitamos que o livre exame corresponda a um instrumento ou recurso de origem puramente humana SOMOS OBRIGADOS A CONCLUIR POR SUA INVIABILIDADE. 

"Em virtude da regra de fé adotada pelos reformadores e sem a qual não haveria um só protestante sobre a face da terra, CADA QUAL PODE E DEVE RECEBER COMO REGRA DE FÉ O QUE DIZ A BÍBLIA SEGUNDO SUA COMPREENSÃO. LOGO CRÊ EM SUA PRÓPRIA COMPREENSÃO, CRÊ EM SI MESMO E NÃO NO LIVRO APENAS OU NUMA REVELAÇÃO TRANSCENDENTE." Perrone iden p 148

A menos que o texto em questão fosse excepcionalmente claro - excluindo toda disputa ou controvérsia a respeito de seu significado - o protestante exerce fé em suas constatações racionais e puramente humanas a respeito do sentido da escritura. Catolicamente compreendido chegaríamos a incerteza pela simples possibilidade de falha, no entanto protestantemente compreendido, a luz do pecado Original e da depravação, ESTAMOS DIANTE DE UM EXERCÍCIO NECESSARIAMENTE FALÍVEL.

ENFIM DE UMA ESCOLÁSTICA BÍBLICA FORJADA PELA VONTADE CORROMPIDA DO HOMEM... rsrsrsrsrsrsrsrs Nem poderia o protestantismo tomar qualquer princípio natural sem da-lo por essencialmente mau. De modo que o livre exame será sempre mágico/sobrenatural ou sempre inviável.

Tendo em vista a atitude assumida pelos reformadores face a condição racional do homem.

"A igreja protestante é uma seita pelo simples fato de que eu fundamento é a opinião individual e falível sobre certo texto bíblico. Ora uma igreja deve estar em posse da Verdade infalível e imutável." in Dekan 'Und Stadtpfrrer'

"Enquanto eterna busca sempre frustrada pela revelação divina e infalível por meio duma natureza humana e falível NÃO É PARA ADMIRAR QUE O PROTESTANTISMO TENHA ENGENDRADO A RELIGIÃO NATURAL E OUTRAS TANTAS TEORIAS MODERNAS." Hoeninghaus.

A assertativa teórica segundo a qual a Escritura é de fácil compreensão, na prática fica destruída pela existência de seitas, grupos e facções que atribuem significados diferentes as mesmas passagens bíblicas. Perrone 128 Pois se há polêmica ou controvérsia há certo índice de dificuldade.

Nem a escritura é fácil, nem o método apropriado, nem o resultado satisfatório ... Tudo humano, pura e tragicamente humano, como diria Nietzsche.

protestante: Opinião sua.

ortodoxo: Minha não, de Josh Mc Dowell, um dos principais campeões do protestantismo contemporâneo. Veja só o que ele escreveu em seu livro 'Entendendo as seitas':

"Uma seita é um grupo de pessoas que SE POLARIZOU EM TORNO DE ALGUMA INTERPRETAÇÃO PARTICULAR DA BÍBLIA."

protestante: "DE FATO - TODOS AFIRMAM ESTAR PAUTADOS NA ESCRITURA, NO ENTANTO AS PRÁTICAS ESTÃO DIAMETRALMENTE OPOSTAS..." Calvin Goodspeed in 'Communhão restrita' trad J J Oliveira, Porto, Typ Mendonça, 1913

Daí S Hilário: "Sabélio não pode compreender com a igreja as palavras 'Eu e o Pai somos um'. Assim Montano fez anunciar por duas mulheres que era o 'Consolador' prometido. Assim Marcion e Manes repudiaram o Decalogo afirmando que seu autor era o 'Deus deste mundo'... TODOS ELES PRETENDIAM EXPLICAR ALGUMA PASSAGEM DA ESCRITURA, SEM NO ENTANTO CONHECER O SENTIDO DA MESMA; NÃO BASTA LER E INTERPRETAR A ESCRITURA PARA ESTAR EM POSSE DA FÉ, É NECESSÁRIO ATINGIR O SENTIDO E A COMPREENSÃO EXATAS." 

Ortodoxo: Dize-me agora qual seja a raiz ou a origem da palavra evangélico?

Protestante: Ora isto é muito facil: o termo evangélico procede, por derivação, do substantivo primitivo Evangelho que quer dizer boa nova ou boa notícia, no caso o dom da salvação... Evangélico é aquele cuja fé e prática estão fundamentadas no Evangelho ou seja na boa nova comunicada por Jesus, o Cristo.

Ortodoxo: Logo, uma igreja evangélica é uma igreja que...

Protestante: Uma igreja que anuncia ou prega fielmente o Evangelho do Senhor Jesus Cristo.

Ortodoxo: Eis que retornamos - mais uma vez, pois os protestantes são assim mesmos! - ao começo da discussão, pois como haveremos saber se uma igreja é ou não fiel ao Evangelho de Cristo uma vez que todas as seitas apresentam-se como perfeitamente fiéis?

Protestante: Passando sua pregação pelo crivo do Evangelho...

LIVRO PRIMEIRO - Capítulo II: Divisões a respeito da Santíssima Trindade - Sub Capítulo 02 > Uma religião especulativa e natural

Nossos Tópicos:

1. Um paradoxo: a caminho da religião natural...
2. E a Revelação divina?
3. Interpretar é preciso!
4. Mais uma vez as tradições protestantes
5. Quando o homem tudo julga
6. Igreja para que?
7. Uma igreja que não existe...

UM SISTEMA PURAMENTE HUMANO E FALÍVEL

DECLARAR QUE UM LIVRO É DIVINO OU INFALÍVEL NÃO SERVE NEM PRESTA PARA NADA CASO O JUÍZO CONSTRUÍDO A PARTIR DELE PERMANEÇA SEMPRE NA ESFERA NATURAL E FALÍVEL DA ESPECULAÇÃO HUMANA. 

AQUI NADA TEMOS ALÉM DE JUÍZO HUMANO E FALÍVEL FORMULADO A RESPEITO DE UM REGISTRO DIVINO.

COMO O JUÍZO HUMANO É FALÍVEL POR DEFINIÇÃO NOSSO PROTESTANTE SEMPRE CORRERÁ O RISCO DE DESENVOLVER UMA ESPIRITUALIDADE EQUIVOCADA OU ERRÔNEA. 

SENDO ASSIM JÁ NÃO RESTA QUALQUER GARANTIA A RESPEITO DA POSSE DA VERDADE UNA E PERDE-SE COMPLETAMENTE DE VISTA O SENTIDO DA REVELAÇÃO DIVINA.

Nosso protestante inconscientemente arquiteta toda uma religiosidade fundamentada em sua própria opinião; e assim, um sistema precipuamente naturalista e antropocêntrico, pautado não na comunicação divina e mas em habilidades exegéticas.

E A REVELAÇÃO DIVINA???

Assim a religião que era ou deveria ser divina, revelada e - em parte ao menos - transcendente converte-se em especulação humana ou em religião puramente natural... E VAI-SE O TEOCENTRISMO PELO CANO ABAIXO ANIQUILADO PELO EXAME PARTICULAR, QUE É ATIVIDADE HUMANA...

No entanto caso a instituição divina do Cristianismo tenha sido estabelecida pelo Mistério da Encarnação do Verbo e não por via de especulação racional ou de qualquer tipo de exame executado sobre livros o erro do protestantismo é manifesto. 

Afinal como poderia a Verdade sobrenaturalmente revelada pelo Verbo encarnado ser restabelecida ou recuperada por meio da especulação racional???

Acaso seria a especulação racional e o poder da natureza superior a Manifestação do Verbo no mundo e mais eficiente do que ela???

Neste caso, se o depósito da Encarnação veio a perder-se e o Cristianismo antigo a corromper-se por que não torna Deus a encarnar-se com o objetivo de reafirma-la?

Ao invés de adotar um novo padrão ou critério totalmente diverso qual seja o exame bíblico...

Diante disto só nos resta concluir que o protestantismo tenha profanado a instituição divina pelo simples fato de ter substituído o Mistério da Encarnação - QUE É A ÚNICA VIA DE ACESSO A VERDADE (em conexão com a sucessão apostólica!) -  pelo juízo particular e falível dos seres humanos.

Produto natural do engenho humano e por isso cindido em diversos grupos, seitas, partidos e correntes a exemplo das Filosofias antiga e contemporânea; isto é o protestantismo. Religião revelada não o é!

ENGULA POIS O PROTESTANTISMO, E BEBA; SEU PRÓPRIO VENENO. POIS TRATA-SE DUM SISTEMA QUE LEVA O SOBRENATURAL AS SUPREMAS ALTURAS JUSTAMENTE PORQUE SUA METODOLOGIA É PURAMENTE HUMANA, ANTROPOCÊNTRICA, IMANENTE E NATURAL. AQUI OS PARADOXOS E EXTREMOS SE TOCAM MAIS UMA VEZ...

LER NÃO BASTA!

Protestante: Quanto a tal igreja ortodoxa e o espiritismo nada sei de positivo... Todavia, quanto a igreja romana, sei que faz ler a Bíblia em todas as suas missas, pois nela fui criado.

Ortodoxo: Neste caso por que  a igreja romana e as demais organizações citadas não merecem ser classificadas como evangélicas?

Protestante: Creio que não me expressei corretamente. Não quis dizer que é suficiente escutar ou ouvir a leitura da Bíblia feita numa igreja qualquer aos domingos por um oficial revestido de autoridade, mas que cada individuo deve le-la e examina-la ou interpreta-la por si mesmo dela extraindo o conteúdo de sua fé. Na igreja romana quem dá o significado é o sacerdote... Para nós cada individuo deve perseguir este significado.

Ortodoxo: Bem se vê e percebe que a fé protestante seja de fato produto de formulação individual/natural e não de comunicação divina ou Revelação. O protestante inventa, concebe, cria ou imagina sua própria religião ou versão de Cristianismo ao invés de submeter-se as exigências do Cristianismo histórico.

No entanto não insistirei mais a respeito de algo assim tão óbvio.

Agora, partindo de sua definição, deveria inferir que, aquele que deixa de ler ou de interpretar individualmente a Bíblia com assiduidade deixa de ser evangélico?

NO DOMÍNIO DAS TRADIÇÕES PROTESTANTES.

Protestante: Bem... talvez não, pois conheço alguns evangélicos - bastante piedosos por sinal - que não tendo tempo suficiente para ler a Bíblia todos os dias em suas casas, acabam lendo-a ou ouvindo-a apenas nos sábados e domingos durante os cultos religiosos. Seja como for trata-se duma questão bastante complexa....

ALIAS, CREIO TER OUVIDO NA ESCOLA DOMINICAL SOBRE UMA PESQUISA REALIZADA NOS ESTADOS UNIDOS A RESPEITO DA LEITURA DA BÍBLIA. AO QUE PARECE EM MAIS DE UM TERÇO DOS LARES PROTESTANTES NÃO HÁ BÍBLIA OU TAMPOUCO LEITURA DA BÍBLIA... Outra pesquisa ainda mais recente demonstrou que os ateus e incrédulos sabem mais a respeito da Bíblia do que os estudantes crentes...

Ortodoxo: Neste caso o pastor - como uma espécie de padre - é quem interpreta e dá significado a leitura, enquanto parte dos fiéis recebe-o passivamente não??? (E estamos diante duma espécie de 'tradição' protestante, dum novo sacerdócio ou clericalismo espúrio.)

Protestante: Em muitos casos parece ser assim embora eu particularmente acredite que "Entre nós ninguém deveria apresentar-se como pastor, exegeta ou teólogo, pois o mesmo direito que assiste ao pastor, de interpretar e comentar a Bíblia, pertence igualmente a mim..." Von Langsdorf in 'Bloszen du protest Theologie' 1830, pg 446

Ortodoxo: Um de vossos livros de ordem no entanto, assim se expressa: "A ele - o Concílio - CABE DENUNCIAR QUAISQUER ERROS DOUTRINAIS." in Manual presbiteriano, S Paulo, Ed Presbiteriana, 1978 pp 29

Protestante: "SE UM INDIVIDUO OU UMA SOCIEDADE SE ARROGA DO DIREITO DE JULGAR TAIS QUESTÕES, UM E OUTRO USURPAM UMA INFALIBILIDADE QUE NÃO ESTA DE ACORDO COM OS PRINCÍPIOS PROTESTANTES." Dekan in Protestantismo, 1828

"Em nossa igreja individuo algum possui o direito de elaborar ou de impor aos outros uma regra de fé." Scheleiermacher

"A aceitação de símbolos infalíveis é uma crença abominavelmente supersticiosa."Haurenski pp 296

QUANDO O HOMEM JULGA TUDO...

Protestante: Vós gregos, do mesmo modo que os latinos, acreditais numa igreja infalível que dá sentido a Bíblia fornecendo a interpretação comum e divina, nós protestantes, pelo contrário; cremos numa Bíblia infalível que exerce juízo sobre uma igreja falível.

Ortodoxo: Segundo creio e penso não é a Bíblia que julga a Igreja falível - jamais ouvi uma Bíblia falar! - MAS O LEITOR, INTÉRPRETE OU INDIVÍDUO FALÍVEL QUE JULGA, PRIMEIRAMENTE A BÍBLIA E, EM SEGUIDA A IGREJA COMISSIONADA POR JESUS CRISTO. Bíblia e igreja como elementos passivos é que são levados ao tribunal da razão individual por obra e graça do exame particular.

Assim deduzis uma fé ou conceito individual em oposição a fé da Igreja a quem foram entregues as escrituras do Novo Testamento.

No protestantismo é o homem que examina e julga absolutamente tudo! Ficando este sistema sempre humano.

Ou será a Bíblia que julga o homem???

Nem poderia ela julga-lo a menos que fosse um ser humano. Coisa que não é.

Protestante: Não sustentarei que a Bíblia seja capaz de julgar o homem ou de examinar qualquer coisa.

Este homem que julga no entanto julgar partindo da Bíblia ou com base na Bíblia.

Acaso isto não basta para tornar seu julgamento seguro?

Ortodoxo: Caso o julgamento elaborado pelos protestantes fosse de fato ao menos humanamente seguro não haveriam tantos e tantos vereditos contraditórios.

A variedade e oposição dos vereditos sacados por eles basta para demonstrar que os juízos são errôneos e o julgamento impreciso e inseguro.

Assim se tal julgamento sequer é humanamente seguro como poderia chegar a ser perfeitamente divino e satisfatório em matéria de religião???

Haja visto que o Catolicismo não se contenta com humanamente seguro e nem poderia faze-lo sem trair o divino Mestre.

Ademais, resta saber - diante disto - para que raios serviria uma Igreja???

IGREJA PARA QUE?

protestante: Para dar testemunho público e visível da salvação concedida em Jesus Cristo e congregar os remidos.

ortodoxo: Mas para que dar testemunho público se como dizeis a salvação é algo que se adquire pela fé somente e com as portas do quarto fechadas?

Por que visível se a igreja como dizeis é puramente invisível?

Para que congregar os tais remidos se a redenção é negócio particular entre deus e a alma do fiel?

Acaso cessam os remidos de ser remidos caso recusem-se a pertencer a Igreja?

Protestante: Uma vez remido sempre remido!

Ortodoxo: Mesmo que se recuse a pertencer a Igreja fundada por Cristo?

Protestante: Mesmo que se recuse a pertencer a Igreja pois Jesus Cristo é suficiente Salvador.

Ortodoxo: Diante disto devo compreender que não é necessário pertencer a Igreja e que a Igreja não é necessária?

Protestante: Necessária apenas para o aprimoramento espiritual do remido.

Ortodoxo: Acaso o remido esta obrigado a aprimorar-se espiritualmente?

Protestante: Certamente que o remido esta convocado a aprimorar-se espiritualmente.

Ortodoxo: Sob pena de perder a salvação?

Protestante: Esse negócio de perder a salvação não existe.

Ortodoxo: Logo podeis estar bem salvos sem necessidade da igreja?

Protestante: Quem salva é Jesus e não a Igreja.

Ortodoxo: Sendo assim a IGREJA é desnecessária a salvação?

Protestante: De fato para a salvação a igreja é desnecessária.

Ortodoxo: Parece-me que pertenceis a uma igreja irrelevante.

Protestante: Como irrelevante se esta destinada a aprimorar espiritualmente os remidos?

Ortodoxo: Como relevante se os remidos não estão obrigados a aprimorar-se espiritualmente bem salvar-se como estão?

Alias, se a 'ortodoxia' protestante diz mais respeito ou sentido do que a simples posse ou leitura privada da Bíblia quem pode me garantir que o sentido determinado pelas Igreja Ortodoxa não seja superior aquele que é dado por vossas seitas???

protestante: Julgo poder garantir-lhe que a interpretação da 'igreja evangélica' (sic) seja a mais correta.

A inexistência de UMA IGREJA protestante

Ortodoxo: "Que é uma igreja sem fé comum além de um agregado de indivíduos? Absurdo sem paralelo..." Pr Alberti

"O protestantismo não constitui uma igreja pois esta cindido em seitas e partidos rivais, os quais subdividem-se noutros tantos, seja luterano, calvinista, menonita, unitário." Hoeninghaus

"Não existe qualquer igreja protestante geral ou unida nesta Alemanha; semelhante entidade jamais existiu." Boll in 'Von der verfall und der wiederherstllung der religiositat' 1809 Tm II pp 101

"O reproche que os católicos nos endereçam é justo: os protestantes são desunidos entre sie estão cindidos numa infinidade de seitas e partidos." 'Kurzgefaszte vert heidigung der protestanten de patronus euangelicus' 1826 pp 61

"Tal o vezo de nossos protestantes ir buscar na fé Católica justamente o que mais caracteriza nossos sistema: a contradição." 'Theolog literaturblatt sur allg Kirchen zeit' 1830 num 34

"Aqueles entre os calvinista e luteranos que sustentam haver alguma Unidade em torno da palavra igreja ou da palavra protestantismo são justamente aqueles que não aceitam doutrina alguma." arremata Augusti in 'In der Darmst...' 1830 n 53

Adendo: Carta a Theotímio II

Neste artigo o amigo leitor encontrará os seguintes tópicos:

1. As crenças não alteram a realidade objetiva
2. A fé da toupeira
3. Os fundamentos racionais de nossa fé
4. Tradições protestantes, costumes...
5. Emoções são individuais e por isso intransferíveis
6. Percepção e raciocínio são os elementos comuns a todos
7. Examinando o protestantismo
8. O protestantismo como superstição
9. Um processo de judaização

As crenças não alteram a realidade existente!

Evidentemente que qualquer um de nós pode crer tanto no Drácula, quanto no Mickey mouse, no saci pererê ou na missão divina de Martinho Lutero - apresentado pelos luteranos do século XVII como "quinto evangelista", "anjo", "Testemunha da verdade", "profeta da Alemanha", etc - isto pelo simples fato de sermos facilmente levados a crer no que mais nos agrade ou convenha... 

Todavia, como já dissemos, crenças são crenças e só se tornam verdadeiramente dignas de aceitação quando apoiadas sobre algum fato ou evidência concreta... Digo - e com Mathias Flacius - sobre algum elemento de natureza histórica, segundo a qualidade do Cristianismo e seu caráter peculiar, face as demais religiões. (Marc Bloch)

É necessário adotar um critério seguro de evidência caso não queiramos flutuar ao sabor das opiniões num oceano de subjetivismo. Não sendo assim qualquer um poderá aferrar-se - como já foi dito por Montaigne - a religião que recebeu dos pais ou antepassados  e conformar-se com ela. Assim o maometano gritará pelo seu Corão, o hebreu pelo Talmud, o budista pela Tripitaca, o hindu pelos Vedas e ganhará quem mais fôlego tiver ou que tiver 'ferro'.

Os critérios da fé cega

Se com os criacionistas - e em oposição aos verdadeiros teólogos dignos deste título - 'cres' apenas porque 'esta escrito', porque teus antepassados assim acreditavam, porque sentes algo no teu coração, etc devo dizer que tua fé é cega e teus critérios inconsistentes. 

Oferecendo motivos a quem deseje crer!

Apelar ao que 'esta escrito' sem maiores explicações fazem mais de um bilhão de muçulmanos aos quais concedes este privilégio na medida em que repetes: 'Maktub'! Sabe no entanto que tal não corresponde a postura assumida pelos primeiros cristãos - como Aristides, Quadrato, Milciades, Justino, Apolinário, Melitão, etc - face aos questionamentos postos a Igreja pelos antigos pagãos. Pois nossos ilustres ancestrais, na esteira de S Pedro, optaram por justificar racionalmente sua bela esperança. Do que resultaram magníficas Apologias consultadas com proveito até nossos dias.

Tradições ou critérios familiares ou nacionais não satisfazem a verdade

Se dizes 'meus antepassados acreditavam assim' pelo que não posso apartar-me deste padrão muito te equivocas porque teus antepassados eram papistas e não protestantes. 

Por outro lado se os protestantes dos EUA podem apelar a sua ascendência protestante e dizer que seus pais haviam crido como eles; aos papistas de Portugal e Espanha; aos ortodoxos da Grécia e Egito, aos muçulmanos da Jordânia e Iraque; aos budistas do
Tibet e aos fetichistas das tribos brasileiras e africanas assiste o mesmíssimo direito. Pois este posicionamento equivale declarar: Fique cada qual com as crenças de seus pais e não mude!

Caso nossos nobres e excelentes ancestrais dos primeiros séculos desta Era tivessem pensado assim o Velho mundo teria permanecido pagão ao invés de abraçar a Ortodoxia. Mesmo porque o neo Cristianismo nada lhe teria oferecido ' a mais'  face aos mitos e legendas prevalecentes... Seria um substituir mito por mito,  fábula por fábula, lenda por lenda... Ouso dizer mais: Face ao talhe primitivo da mitologia judaica melhor teria sido permanecer fiel ao paganismo.

Felizmente a Igreja Ortodoxa e Católica alimentava suas ovelhas com os mistérios de Jesus Cristo e não com as lorotas do antigo Testamento.

O que facilitou a conversão de toda gente bem disposta.

Não, não foi certamente um padrão de pensamento conservador que possibilitou a conquista do Império romano pelo Cristianismo primitivo.

Medo do novo, nossos ancestrais pareciam não ter.

Como não deves tu ter medo do Catolicismo.

Sentimentos, emoções ou experiências psicológicas não contam por serem intransferíveis!

Por outro lado se tua fé esta fundamentada naquilo que sentes ou experimentas internamente; este critério individualista e subjetivo socialmente falando não tem valor algum, afinal de contas cada ser humano sente de modo diverso ou particular... Assim o derviche muçulmano ou o xamã africano sentem que suas crenças são tão verdadeiras quanto as tuas, e quem és tu para declarar que as experiências deles são inválidas ou inferiores as tuas??? 

Dizes que os sentimentos e experiências deles são causados por Satanás; eles retrucam e dizem o mesmo a respeito de teus sentimentos e experiências... E NÃO SE SAI DO LUGAR, e não há diálogo... E não há acordo possível.

Cada qual refugia-se no recôndito de sua subjetividade e assunto encerrado.

É coisa do tipo com que homens convertem-se em ilhas.

Quando deveriam dialogar tomando por base elementos comuns. Como a percepção e a razão!

Apenas a percepção e o raciocínio contemplam a totalidade do gênero humano.

Sim caríssimo Theotímio, se queres dialogar de fato careces de critério mais sólido que seja universalmente aceitável e contemple a condição comum a todos os seres humanos. Ora este critério só pode ser o reflexivo e racional.

Eis porque o Cristianismo triunfante fez da História -  enquanto entrada de Deus no Tempo e no espaço - e do fato histórico, uma espécie de estandarte em torno do qual travou todas as suas batalhas e combates com Frontão, Celso, Filostrato, Hierocles, Porfírio, Libânio, Juliano, Símaco, etc E assim tem sido até hoje segundo continuamos a disputar com Reymarus, Paulus, Eichorn, Bauer, Feuerbach, Strauss, Salvador, Dupuis, Renan, Bossi, Lentsman, Vipper, etc

Foi com petições e apelos aos fatos históricos que Minucio Félix, Origenes, Metódio, Eusébio, Apolinário, Eusébio, Cirilo, Ambrósio e Agostinho, deram competente resposta ao paganismo antigo e por assim dizer feriram-no de morte. Não foi obra de vontade, emoção, desejo, imaginação ou fé cega, mas de fé esclarecida, consciente, firme e embasada na realidade concreta... O mesmo foi feito por seus continuadores como Gerdil, Marsene, Hanenberg, Delitzsch, Hettiger, Schwans, Weiss, Devivier, Senna Freitas, etc ou seja tantos quantos  vindicaram a dignidade da fé face a incredulidade moderna...

Nenhum destes homens sábios se satisfez com declarar: Sinto no meu coração, meus pais e avós acreditaram ou 'maktub' (esta escrito).

Examinando o protestantismo

Ouso pois Convidar-te para que examines sem receio e temor os fundamentos de tua própria crença. 

A algo de repugnante nisto?

Tens algo a temer????

Nutres algum receio qualquer?

Suponhamos que tal crença seja falsa, temerária e vã: lucrarás a verdade! Suponhamos que seja sólida, verídica, e consistente: sairá vitoriosa e fortalecida após passar pelo crivo da examinação; assim, de um modo ou de outro, sairás ganhando... Pois é típico da crítica destruir o erro e firmar na verdade.

Poderia a verdade temer a crítica sem temer a si mesma?

Naturalmente que não, mas também tens cérebro. 

Usa-o pois se te foi dado por Deus não pode deixar de constituir um dom excelente! Se o pensamento de Deus procede que prejuízo poderia causar-nos???

Ademais, não foi tua querida reforma que principiou a convidar os fiéis para que duvidassem e consequentemente examinassem as bases e fundamentos do Cristianismo antigo e tradicional?


Neste caso por que não aplicar o mesmo método a ela, isto é, a reforma protestante, examinando-a com a mesma severidade e rigor? Inicia tu o exame e da-nos o exemplo, é uma questão de honra e coerência caríssimo Theotímio! Se te recusas a examinar, se não examinas comigo e antes de mim pecas tu mesmo contra o primeiro princípio da fé a que abraçastes!

Exigências infundadas e estúpidas do protestantismo!

Teus confrades, bem o sei, exigem submeter a Igreja do Verbo Encarnado a prova do Velho Testamento, apelando a "lei e ao testemunho" do que resultam insidiosas críticas. Afinal nem poderia este 'defunto' caber naquele paletó, como não pode o vinho novo CABER NOS ODRES VELHOS ou o retalho novo ser ligado a TECIDO ANTIGO... E quem o advertiu foi o próprio Mestre Jesus! Os odres estouram pois não foram feitos para este vinho, a costura rasga pois não foi feita para este retalho, o paletó não entra porque não foi feito pra este defunto...

É dos protestantes no entanto, aspirar que o vinho novo caiba perfeitamente nesses odres velhos ou que a doutrina Cristã ensinada pelo Verbo encarnado esteja contida nas páginas do antigo testamento ou dos escritos judaicos. Disto resulta conceberem eles UMA NOVA FORMA RELIGIOSA OU UM NOVO CRISTIANISMO JUDAIZADO, MUTILADO E OBSCURECIDO: sem sacramentos, mãe de Deus, amigos de Deus, representações, adoração dominical, etc Tudo quanto é próprio do Cristianismo e não se encontra na Tanak dos hebreus os fanáticos simplesmente repudiaram...

Reduzir Cristianismo a Judaismo tem sido, desde então, o propósito deles.

Agora se no Cristianismo não há nada de novo ou de diferente com relação ao judaismo porque Deus teria assumido forma humana na pessoa de Jesus? Se tudo já havia sido dito ou revelado e já era sabido pelos homens qual o sentido da Encarnação? 

É uma loucura julgar a Nova Lei de Jesus Cristo pela letra do antigo testamento ou pela Torá!

No entanto, segundo o quarto evangelista (Jo 1,17) aquela lei e testemunho que tiveram Moisés por mediador, não continham em sí nem graça nem verdade.

Sendo portanto inadequada e inoperante para levar a juízo a doutrina ensinada pelo Divino Mestre Jesus Cristo!

Como recorrer a um critério isento de graça e de verdade para apreciar corretamente o benefício celestial da graça e da verdade???

Bem se vê que os protestantes recorrem, desde o princípio, a estância errada quando fazem petição fanática ao Testamento Antigo.

Não é pela sombra que se julga a luz, nem pela imagem que se avalia o objeto, nem pelo símbolo que se aprecia a realidade... 

O veredito divino deve proceder da Luz, do objeto, da coisa em si, da realidade, ou seja do Novo Testamento, do Evangelho, das Santas e divinas palavras de Jesus, nosso Mestre amado.

E nem se pode levar seus ensinamentos, os ensinamentos do Verbo Eterno, aos tribunais de Moisés, Davi ou Salomão! Pois a instância superior não pode ser julgada pela inferior. Como não podia nosso Mestre ser julgado por Anás, Caifaz, Herodes ou Pilatos assim o Evangelho não pode ser julgado pela Torá ou pela Tanak.

Assumindo o critério do Novo Testamento ou do Evangelho!!!

Caro Theotímio, a graça e a verdade só podem ser aquilatadas pela graça e pela verdade... Não por um veículo limitado, inferior ou menos abrangente. Não compete ao subalterno exercer juízo sobre o que feito por seu superior, nem pode uma placa ou seta julgar o sítio para onde aponta e dirige os viandantes...

Abandonemos pois a região sombria da morte e passemos a luz da vida eterna, ao veredito do Novo testamento, a prova do Evangelho. Para tanto basta tomar por guia as ações e palavras do Mestre dos mestres e de seus amanuenses - os apóstolos - e, a partir destes testemunhos imaculados, divinos e puros lançar juízo sob a obra de Lutero e seus sequazes ou sob a Igreja Ortodoxa se desejais! 

Ao Evangelho amigos protestantes! 

Afinal a igreja para a qual foram escritos e que amorosamente transmitiu-os as gerações vindouras não pode teme-los! Não teme a Igreja antiga o veredito e sentença mas espera naturalmente ser julgada por ele e não pela Torá dos hebreus.

Pode e deve temer as lendas, os mitos e fábulas do Antigo Testamento... As tradições mortas dos fariseus, escribas e rabinos... As superstições dos judaizantes e sectários fanáticos; mas não o Evangelho, pois deste provém apenas aquilo que é 'Digno, justo e bom.'

Pois o Evangelho, Nova e perpétua lei do povo de Jesus Cristo, não nos desampara, antes nos fornece um critério muito mais sólido, seguro e vigoroso do que aquele que é fornecido pela lei humana e falível dos hebreus, critério suficientemente límpido, objetivo e claro e pelo qual podemos aquilatar todas as confissões da Cristandade.

Contemple-mo-lo:

"A ÁRVORE BOA DA BONS FRUTOS, A ÁRVORE MÁ DA MAUS FRUTOS, PELAS SUAS OBRAS É QUE OS CONHECEREIS."

NÃO SE TRATA AQUI DE UM JUÍZO PURAMENTE ABSTRATO, DOUTRINAL OU TEÓRICO COMO O QUE FOI SOLICITADO POR LUTERO MAS DE JUÍZO CONCRETO, PROCEDIMENTAL E ÉTICO!!!

Um critério excelente!

Assim a melhor pergunta que podemos fazer a respeito da reformação bíblica EQUIVALE AQUELA QUE O PRÓPRIO MESTRE HAVERÁ DE FAZER AOS HOMENS NO ÚLTIMO DIA: 

Que benefícios concretos a reforma protestante trouxe aos seres humanos??? 
Qual a contribuição positiva feita pela reforma protestante em termos de evolução e aprimoramento Ético? 
Em que esta reforma contribuiu para para a elevação do gênero humano em termos de virtude, nobreza e excelência? 
Em que o protestantismo tornou-nos mais ternos e mais humanos??? 
Fortaleceu ela os laços de afeto, convívio e solidariedade???? 
Alimentou ainda mais nossa empatia? 
Estimulou a vivência da alteridade???

Theotímio, como varão instruído nos oráculos sagrados, bem sabes que por fruto - karpos - Jesus quis designar inequivocadamente as ações e operações da criatura racional.

Conforme o Pr M. A. Lallave (cf Dicionário Bíblico, Ariza, Sevilha, 1880, tomo II, p196. ) tal uso era corrente e tradicional entre os antigos judeus...

Também o apóstolo Tiago, em sua epístola canônica, dirigida a Igreja, certifica que:

"Duma mesma fonte não pode brotar agua doce e amargosa e que uma mesma árvore não pode deitar azeitonas e figos..."

Noutras palavras que a Igreja de Cristo não pode fazer BEM e MAL aos seres humanos ou que não poderia nem pode tornar os seres humanos piores do que são!!!

Examinemos as vidas e o legado ético dos reformadores protestantes e verifiquemos se eram mesmo dignos de Cristo!

Recorramos pois a evidência perfeita das obras, dos frutos, dos produtos, do efeito, da consequência ou do resultado e verifiquemos a exatidão das tuas palavras -  assim como das de Boettner e Geisler - a respeito da missão divina daqueles homens que no decorrer do século XVI ousaram apresentar-se como reformadores da Cristandade. 

E verifiquemos se de fato estavam a altura de semelhante incumbência ou missão! Nada mais te súplico, nada mais te peço, nada mais te rogo, retribuindo assim o interesse que manifestaste pela salvação de minha alma, afinal "amor, amore, compensatur."

Poderia o Mestre ter escolhido tais colaboradores sem levar em conta a idoneidade dos mesmos???

Poderia ter escolhido para restabelecer a verdade Revelada homens que jamais viveram segundo sua vontade expressa no Evangelho??? 

Poderia ter escolhido para reformar a igreja e substituir os apóstolos tais tipos de indivíduos: matadores, mentirosos, infiéis, debochados, etc????

É PERGUNTA QUE DEVERIA EXPUNGIR A CONSCIÊNCIA DE TODO PROTESTANTE HONESTO TENDO EM VISTA O CARÁTER IMPOLUTO DE NOSSO SACROSSANTO REDENTOR!!!

Afinal como podería aquele Reino estabelecido pelo mais Santo e puro de todos os mortais ser restabelecido por um bando de canalhas????

Tu me fizestes um convite.

Podes declara-lo tardio, na medida em que levei muitos anos examinando o protestantismo e outros tantos o romanismo, o espiritismo, a Ortodoxia. 

Eis porque remeto a devolutiva: Examina primeiro tu que és adepto da duvida ao invés de condenar a Igreja antiga sem conhecimento de causa. Faz isto e supera o vezo dos teus companheiros! 

O conselho que dado foi por Tertuliano ao César romano, dou-o a ti: Desejas condenar nossa fé ortodoxa e Católica principia por estuda-la e conhece-la de modo a que não acabes condenando o que não existe ou o que existe apenas na tua imaginação e fantasia! Condena o Catolicismo pelo que é de fato e não pelo que supões ou imaginas ser...

Encerro esta réplica reproduzindo o juízo dos anabatistas a respeito do Novo Evangelho proclamado por M Lutero na Wittemberga:

"Se na Wittemberga as pessoas não se tornaram piedosas tendo em vista a pregação do Evangelho, e no momento em que tais pessoas não se tornaram mais piedosas É PORQUE VOSSA PREGAÇÃO NÃO VALE NADA," cf Lutero Tischreden Paris, Montaigne 1932 p 55

Graça, paz e bem em Jesus Cristo Nosso Senhor, a tí e a todos os homens pacíficos e de boa vontade.#

Livro da confrontação dos princípios - PREFÁCIO

Neste artigo o benigno leitor encontrará os seguintes tópicos:

1. Livre examinar o protestantismo - uma proposta coerente.
2. Questionando as tradições protestantes
3. No terreno dos princípios fundamentais

CONHECIDO TAMBÉM POR 

+KITAB AL MILAL MASHILIA W GARB+

(luterywa/Kalviniwa): LIVRO DAS SEITAS CRISTÃS OCIDENTAIS> LUTERANA E CALVINISTA.

"ASSIM EXAMINAI TUDO E RETENDE O QUE VOS FOR PROVEITOSO." I Ts 5,21

Convidando os protestantes a livre examinar!

O que temos a propor-te, amigo protestante, é algo muito simples, básico e trivial.

Algo de muito simples, de muito básico e de muito elementar.

Num primeiro instante não nos dispomos a polemizar sobre as doutrinas pertinentes a Cristo, sua missão, o mundo celestial, etc Noutras palavras, sobre tudo quanto é afirmado pela Ortodoxia e geralmente negado pela tradição reformada.

Não...

Pois, neste caso, teríamos que disputar com uma multidão interminável de seitas ou sectários e isto equivaleria entrar num labirinto, sem ter em mãos o fio de Ariadne a mão...

Seria tão fastidioso quanto inútil.

Assim, o apóstolo declara: "Abandonai as contendas e vãs disputações."

Pois as contendas e disputações, mesmo quando a pretexto da ortodoxia ou da pureza doutrinal, não passam de 'obras da carne' destinadas a glorificação da vaidade, do orgulho, do brilho, do amor próprio... E tudo quanto se pretende é usar a Verdade para aparacer, triunfar, humilhar, etc Para promover-se enfim!

Nada mais farisaico, nada mais condenável...

Portanto, caso desejemos iniciar uma conversação polida e edificante, que seja produtiva e fecunda para ambas as partes tomemos um fio que nos possibilite sair do cipoal... Só então avançaremos sem receio na senda da controvérsia... E disto resultará diálogo ameno e proveitoso sobre as coisas divinas.

De fato nossa proposta inicial é a do livre exame.

Nem mais nem menos... O objetivo deste livro outro não é que admoestar cada protestante para que examine séria e vigorosamente os fundamentos e princípios de suas próprias crenças; inclusive a crença basilar na inspiração verbal, plenária ou linear da Bíblia... Isto sob pena de portar-se como um papista e dogmatizar ao invés de examinar, investigar e buscar compreender!

Afinal com que direito vocês criticam os papistas por recusarem-se a examinar a presença real de Jesus na Eucaristia ou na Imaculada Conceição se recusam-se a examinar o biblismo????

Acaso não vivem exortando, a nós ortodoxos - bem como aos anglicanos e papistas - para que exerçamos o livre exame, duvidando de nossa de nossa fé?

Então sejam honestos e principiem duvidando da sua e pondo todas as certezas de lado.

Deem-nos o exemplo.

De minha parte - por experiência - sou levado a crer que a maior parte de vocês protestantes jamais tenha posto em prática ou a prova, a 'causa instrumental' do protestantismo, livre examinando vosso sistema no que possui de específico, característico e peculiar... Não fostes até os fundamentos do protestantismo!

Diante disto como acreditar que o 'produto' oferecido seja bom? Se vocês mesmos não consomem???

Então o princípio de nosso apelo é este: ao invés de instigar os Ortodoxos ponham o livre examinismo em prática e comecem examinando as evidências apresentadas pelo protestantismo.

Ainda as tradições protestantes...

Se vos dais por satisfeitos professando tudo quanto vossos pastores e líderes tem declarado a respeito da Escritura, limitando-se a reproduzir o que costumam ensinar em seus comentários e exposições e deles receber a interpretação autorizada, vos comportais exatamente como os papistas faziam antes do surgimento do vosso Lutero.

Se recebeis de vossos pais a doutrina canonizada pela igreja X, sem jamais ter levado tal doutrina a barra das Escrituras ou se vos limitais a ler as Escrituras em busca de textos com que comprovar vossa fé não sois lá muito bons protestantes e procedeis na verdade como os medievos.

Se antes de ler ou examinar a Bíblia tu ja estavas em posse de um credo, suspeito que tenhas adotado o princípio ortodoxo da autoridade eclesiástica, do magistério ou da tradição.

Se a verdade precede o Exame da escritura não se compreende o porque de vossa reformação.

Não, não sou eu quem o digo. Limito-me a reproduzir a constatação insólita feita pelo Bispo latino de Meaux, Jacques Benigne Bossuet; em meados do século XVII i é cerca de cem anos após o início da vossa reforma.

E no entanto, é sempre bom lembrar, vossa religião começou sem Igreja, sem Clero e sem tradição!

Exatamente. Ao menos durante um lustro Lutero enunciou a existência de uma igreja invisível e conhecida por deus somente, o caráter sacerdotal de todos os fiéis e a condenação inexorável de todas as tradições ou interpretações dadas a Bíblia no curso da História. Dez anos depois Muntzer ainda ousava afirmar que a verdadeira 'palavra' de deus é a palavra interior e quinze anos passados Brunsfield ainda condenava as reuniões feitas em Igrejas de pedra e cal...

Antes disto porém. E já em meados de 1525, quando os 'graciosos príncipes' começaram a assumir, no lugar dos Bispos a direção das igrejas nacionais, havia o mesmo Lutero imprimido um curso totalmente diverso a religião por ele fundada e dado inicio a uma mudança capital. Cinco anos passados e a igreja não só se tornava visível e bem visível novamente - igualzinha a romana - como ganhava o nome de Luterana e - santo deus!!! - um clero igualmente luterano. Sim um novo clero, com pastores, diáconos e tudo mais, numa só palavra: Hierarquia! Autoridade! Magistério!

Tudo quanto o protestantismo nascente viera combater!

Assim, ainda em vida de Lutero e seus pares, surgiu uma tradição protestante, evidenciada pelas Tischreden, as quais são como que uma espécie de Suna do Reformador. Reformador que já não é mero estudante das escrituras ou examinador humano (como em 1521) mas profeta ou oráculo inquestionável do povo alemão!!!

Numa palavra: agora cada igreja oficial tem seu interprete autorizado ou seja seu Papa. Aqui Papa Lutero, ali Papa Zwinglio, acolá Papa Calvino... Mais uma vez não sou eu quem o diz, mas o já citado Th Muntzer!

Coisa estranha esta. Ter aparecido o protestantismo destilando ódio as instituições Católicas em 1521 e estar já meio Católico dez anos depois, isto é, em 1530. Com Igrejas visíveis, oficiais ordenados, rituais, interpretes e, obviamente tradições...

E, passados quatro séculos e meio... Tais tradições permanecem.

Porque qualquer protestante antes de ler sua Bíblia recebeu uma orientação Luterana, Calvinista, Anabatista, etc e Então se você diz que o 'batismo infantil' cerceia a liberdade do nascituro direi com mais razão que esta orientação credal fornecida a criança inviabiliza a futura possibilidade de um exame neutro ou isento.

Pois já não se busca a verdade Bíblica e já não se pretende extrair o credo da pura palavra de deus; mas apenas e tão somente justificar o que foi previamente introduzido na memória.

Diante disto parece-me paradoxal que vocês protestantes nos convidem, a nós Católicos, para que assumamos e ponhamos em prática um princípio a que traíram e puseram de lado por ser imprestável. 

O mais estranho é que tenhais adotado um principio classificado por vosso Lutero como essencialmente Católico - o recurso a autoridade! - e colocado-o a serviço das opiniões luteranas, calvinistas ou zwinglianas...

Diante disto, procedendo 'acriticamente' como os Ortodoxos ou episcopais como ousais instigar-nos para que procedamos 'livremente' como protestantes ou seja duvidando de nossas crenças???

Será que vocês já examinaram imparcialmente e puseram em dúvida os princípios fundamentais de vossa fé?

Temo que não.

Eis porque repito mais uma vez: Temo que vocês protestantes, estejam a oferecer-nos um produto que ainda não testaram... Ou que testaram e não aprovaram.

A menos que tenham livre examinado o livre examinismo não nos amoleis!

Seja como for, caso desejem que abracemos o princípio do livre exame busquem demonstrar que ele é útil, salutar e conveniente pondo-o em prática.

Declinem primeiro da fé protestante. Para que então declinemos da fé Ortodoxa.

Caso não procedam assim, permitam-nos concluir que procedem demagogicamente: servem-se do princípio ortodoxo - recebendo seus líderes como autoridades e as palavras dos reformadores como verdadeiras tradições - a que criticam e esperais que nós nos nos sirvamos de vossos princípios???!!!???

Agora se é mesmo assim estamos autorizados a concluir que nosso princípio é muito superior ao vosso. Do contrário vocês não teriam substituído o livre exame pela tradição assim tão rapidamente ou seja em questão de mísero lustro.

NO TERRENO DOS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS!

Esclareçamos agora que vem a ser 'princípios fundamentais'.

Por princípios fundamentais não queremos significar qualquer elemento ou artigo do credo Cristão, uma vez que na multiplicidade das seitas creio não haver um item sequer que tenha permanecido incólume, intocável ou acima de qualquer dúvida.

Pouco importa.

Por princípios fundamentais queremos dizer princípios que servem de suporte aos demais princípios ou as concepções que servem de fundamento ao próprio Credo.

As quais sendo fundamentais não são muitas.

E são ao menos formalmente admitidas por todos os grupos pertencentes a determinada família religiosa.

De fato, em que pesem as divergências há um pequeno núcleo de teorias e práticas COMUNS em torno das quais tem orbitado todas as seitas e o pensamento protestante 'conservador' de modo geral, no decorrer destes quase cinco séculos. Como para além da doutrina Ortodoxa propriamente dita há um espírito Católico representado por um pequeno grupo de concepções genéricas admitidas inclusive por papistas e anglicanos.

Quanto aos fundamentos teóricos do protestantismo podemos circunscreve-los a uns poucos princípios canonizados por Lutero já no inicio de sua carreira e acolhidas quase que de imediato com o mesmo empenho e entusiasmo não só pelos primeiros reformadores - Zwinglio, J. Blaurock, J Calvino - mas pelos primeiros adeptos da comunhão protestante.

Convém explicitar ainda que, ao menos formalmente, tais princípios ainda são acatados pela maior parte das confissões protestantes que revindicam para si o título de 'ortodoxas'. Pois são Ortodoxas com relação a tais princípios.

O cerne das ideologias Católica e Protestante

Para além de toda e qualquer definição a respeito do Cristo, da Eucaristia, dos Sacramentos, da Virgem, dos Santos, das representações, etc são estes princípios ou fundamentos teóricos do protestantismo essencialmente ANTI CATÓLICOS.

Cada posicionamento doutrinal do protestantismo 'ortodoxo' reflete justamente esta espécie de acomodação a tais princípios, de que resulta uma afirmação oposta a algum artigo da fé Ortodoxa. Jaz o protestantismo em estado de eterna reforma e indefinição na medida em que tendo rompido improvisadamente com o papismo tem ainda hoje buscado harmonizar seus fundamentos com seu credo e adquirir certa coerência.

As diversas composições no entanto tem sido todas mais ou menos infelizes ja por terem tido os doutores protestantes de sacrificar esta ou aquela parte importante do Credo, já por terem feito pouco caso do princípio.

Já nos referimos que as exigências do mundo e do intelecto fizeram parte do dogma protestante reverter ao Catolicismo, como se pode observar ainda hoje. Mencken numa de suas críticas a religiosidade yankee já fazia observar que tanto mais os protestantes evoluíam intelectual, estética e mesmo socialmente tanto mais aproximavam-se das formas Católicas trocando o calvinismo e anabatismo pelo Metodismo e este pelo anglicanismo até chegarem ao papismo (hoje a Ortodoxia).

De fato as ascensões intelectual, ética, estética, etc possuem lá suas exigências. Muito bem compreendidas por certos ramos do luteranismo, do metodismo e mesmo do calvinismo. Aqui e acolá foi necessário aproximar-se timidamente do catolicismo e assimilar suas formas!

E no entanto por força de seus princípios ortodoxos e do livre exame, e do especialmente do estado de ignorância a que as massas vivem perpetuamente relegadas; este mesmo protestantismo conhece um outro movimento não menos forte e antagônico a este. Refiro-me ao esforço com que as seitas pentecostais e fundamentalistas buscam purificar sua reforma e afastar-se mais e mais dos ideais e formas Católicas.

Este dois movimentos fazem do protestantismo uma espiritualidade paradoxal.

Nele encontrareis tanto pessoas que vivem até certo ponto Catolicamente ou que buscam algo parecido com o Catolicismo e outras tantas pessoas que procuram afastar-se mais e mais do catolicismo numa perspectiva judaizante.

Tornemos no entanto aos princípios fundamentais do Protestantismo buscando esclarecer quais sejam eles.