XI - A fixação do Canon dos Ketuvim

Até que ponto há alguma base para se afirmar que o canon palestiniano dos sessenta e seis livros- A QUE CHAMAM ESDRINO - já estava definido e fixado no tempo de Cristo ou que o templo havia decretado algo a esse respeito?

Recebeu Nosso Senhor Jesus Cristo algum decreto confeccionado por Esdras ou algum mandamento fixado pelos sacerdotes com relação ao número de livros pertencentes ao Canon hebraico?

Havia já alguma unidade doutrinária por parte dos judeus a respeito do Canon dos ketuvim, quando o Salvador misericordioso principiou a anunciar a boa Nova da reconciliação?

Os protestantes respondem resolutamente que sim e que tal canon havia sido fixado por Esdras quatro séculos e meio antes do advento de Cristo. Querendo significar com isto que Jesus como bom judeu recebeu o decreto esdrino sancionando-o com sua autoridade divina e infalivel.

Demos a palavra ao expositor Antonio Gilberto - opus cit pp 56 - "Esdras presidiu a chamada grande sinagoga QUE SELECIONOU E PRESERVOU OS RÔLOS SAGRADOS, DETERMINANDO DESTA FORMA O CANON DAS ESCRITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO... A ESDRAS É QUE SE ATRIBUI A TRÍPLICE DIVISÃO DO CANON, JA ESTUDADA."

Nós no entanto acabamos de constatar que a Torá levou cerca de cem anos para ser canonizada e em seguida que os Neviin levaram cem, mais cem, mais cinquenta anos - ou seja o dobro de tempo com relação a Torá - para serem canonizados.

O que nos leva muito naturalmente a concluir que os Ketuvim - quase tão numerosos e certamente mais extensos que as partes precedentes da Tanak - não levaram mais de trezentos ou mesmo de quatrocentos anos para serem canonizados na medida em que estavam obrigados a concordar com toda literatura canonizada anteriormente ou seja com a Torá e os Neviin...

Estamos falando numa acomodação de metade para metade do Antigo Testamento...

Assim sendo partindo de 150 a C teriamos as datas 350 ou mesmo 450 d C como as mais prováveis quanto a fixação definitiva do Canon hebraico, o qual por isso mesmo estaria aberto no Tempo de Senhor Jesus Cristo quando o templo foi desarraigado e substituido pela Igreja.

"AO TEMPO QUE A SEPTUAGINTA FOI ELABORADA A PORTA DA TORÁ E A PORTA DOS NEVIIN ESTAVAM JÁ FECHADAS. A PORTA DA TERCEIRA CATEGORIA NO ENTANTO - A DOS ESCRITOS - ESTAVA AINDA EM ABERTO. ASSIM A SEPTUAGINTA FORMOU UM CORPO RELATIVAMENTE AMORFO CONTENDO EM SI TUDO OU QUASE TUDO QUE (nós protestantes) COLOCAMOS ENTRE OS APÓCRIFOS DO ANTIGO TESTAMENTO." Larry A taylor 1999

X - Neviim ou Canon profético

É indubitável no entanto, que o cânon profético estava já fechado na primeira metade do segundo século anterior a esta nossa Era.

Do contrário - caso o canon profético ainda estivesse aberto - a profecia de Daniel escrita ou totalmente reelaborada cerca de 160 a C teria sido incorporada a ele; os hebreus no entanto adicionaram-na aos Ketuvim ou seja aos escritos, cujo Canon certamente ainda estava em aberto a essa altura (160 a C).

Ou cerca de trezentos após a morte de Ezra.

Do contrário, caso Esdras tivesse tomado a iniciativa de canonizar os profetas e escritos, os samaritanos - com os quais Jerusalem esteve em comunhão até o quarto século a C - não teriam motivo algum para rejeitar tais escritos. Da rejeição dos Neviim e Ketuvim por parte dos samaritanos inferimos que a fixação de seus canônes só foi executada após o cisma de 350 a C.

Acompanhemos o raciocínio de Antonio Gilberto: "Foi nesse tempo, ISTO É NO TEMPO DE ESDRAS, que os samaritanos foram expulsos da comunidade judaica, LEVANDO CONSIGO O PENTATEUCO, QUE É ATÉ HOJE A BÍBLIA DOS SAMARITANOS. ISTO PROVA QUE O PENTATEUCO JÁ ERA CANÔNICO."

Perfeitamente.

Mas prova igualmente que NEVIIN E KETUBIM NÃO ERAM CANÔNICOS cem anos após a Morte de Ezra, ou seja, cerca de 350 a c quando ocorreu a ruptura definitiva entre judeus e israelitas ou samaritanos.

Admitindo-se que o canon profético tenha sido fechado por volta de 200/180 a C e que o derradeiro profeta - Malaquias - tenha exercido seu oficio por volta de 430 a C somos levados a concluir que os hebreus levaram cerca de dois séculos e meio para fixar seu Canon profético.

"O CÂNON DOS PROFETAS FOI FECHADO AO TEMPO DOS MACABEUS." admite Larry A Taylor 1999

Mais do que o dobro de tempo que haviam levado para fixar o Canon mosaico ou legal do Pentateuco ou Torá.

Sabendo que os derradeiros Ketuvim - Daniel e Enoc (além de vários Salmos 'Macabaicos') - foram compostos por volta de 160 a C somos levados a nos perguntar atéque ponto e em que medida a crença protestante; segundo a qual o canon dos Ketuvim - e logo o canon da Bíblia hebraica como um todo - fora fixado por Ezra durante o quinto século a C (e portanto bem antes do nascimento de Nosso Supremo Bem Jesus Cristo), corresponde a realidade?