Ortodoxia e protestantismo: aceitar ou não a controvérsia II - A contradição do discurso!

Primeiro te dizem que a Igreja não é Necessário - A ORTODOXA é claro!

As falsas promessas e mentiras!

Eis porque, enquanto permaneceis firmemente ligados a igreja de Cristo, ele insinua, CAPCIOSAMENTE, que pertencer a uma igreja não é importante ou mesmo que não serve para nada... Havendo inclusive, entre eles quem alegue não ter Jesus Cristo fundado qualquer Igreja... Que podemos ser bons cristãos sem sair de nossas casas ou quartos... Que a religião resume-se a um contato direto com deus, etc, etc, etc

E, no entanto, basta que abandoneis a Igreja de Cristo para que o discurso assuma outro tom e nosso missionário passe a insistir fanaticamente a respeito da importância ou mesmo da necessidade de pertencer a uma seita qualquer fundada por Galdino ou Genésio bem como sobre o poder totalitário desta 'igrejola' obscura.

E mal vos julgais emancipados da tutela eclesiástica Ortodoxa vem o profeta com a Bíblia nas mãos determinar vosso corte de roupa, vossa dieta, a música que podeis ouvir, o penteado correto, o modo de andar, a maneira de sentar, etc E impor-vos um regime semelhante ao do judaísmo antigo ou do islã... Logo ele que quanto eras Católico te acenava com a liberdade... Agora no entanto aspira por exercer um controle tirânico sobre ti!!!

Declara pomposamente o nosso homem que o nome de Jesus é suficiente para salvar sem Maria, José, João, Pedro ou Tiago; para logo em seguida citar ou ensinar Lutero, Calvino ou Zwinglio!!!

Diante de tanta matreirice, quem não for bastante hábil no conhecimento e no manejo das sagradas letras, evite a todo custo disputar com semelhante tipo de gente. Afinal quem disputa por disputar não merece confiança alguma.

"No último dia saberemos a quem pertence a razão." tais sejam as palavras do homem humilde e consciente de suas limitações. E não ouse entrar em vãs disputas com esse povo.

Seria como entrar na cova do Minotauro, da qual ninguém podia sair!

Por outro lado, aquele que - como nós - estiver em posse das mais excelentes qualidades intelectuais, de suficiente preparo e de um amplo conhecimento, tanto da sã doutrina, quanto da Escritura canônica; não tema analisar com eles, isto é com os que aparentam boa vontade, a doutrina Ortodoxa partindo do Evangelho e do Novo Testamento.

Se concordarem em partir da doutrina Ortodoxa e em recorrer apenas ao Novo Testamento, especialmente aos Santos Evangelhos. Em examinar os originais gregos da Escritura. Em respeitar as normas e regras que presidem a hermenêutica racional... Neste caso podemos estudar, analisar e tentar aprender juntos, sem espirito de rivalidade.

Sejamos no entanto realistas.

Da mesma maneira como o protestante examinara a escritura e a doutrina como protestante, o Ortodoxo examinará como Ortodoxo. Suspender seu juízo sobre a fé em nome de uma pretensa neutralidade Ortodoxo algum o fará uma vez que protestante algum o faz.

Nada mais injusto do que solicitar a uma das partes somente para que exerça dúvida metafisica até a negação da fé.

Estão os protestantes dispostos a negar sua fé na Bíblia para que neguemos nossa fé na Igreja???

Neste caso cada qual deverá examinar a partir da sua orientação ou fé, não porém como quem busca textos de apoio com que fundamenta-la a todo custo, mas, como quem busca saber se possui ou não tal suporte.

A princípio cada qual apostará em sua fé e só passará a duvidar ou não dela, conforme os resultados do exame forem sendo somados.

Antes não duvidará.

Apenas investigará sinceramente.

E sinceramente investigarão juntos.

O Ortodoxo com a viva esperança de poder ajudar o protestante. Buscando compreende-lo, visando assimilar seus temores e acima de tudo responder a seus questionamentos; enfim sugerindo esta ou aquela solução.

Caso o protestante se disponha a realizar um tal tipo de exame: cordial, amistoso, edificante, etc Não há porque não acompanha-lo.

Mas que seja um exame ou estudo privado, destinando a um grupo seleto de pessoas, no recôndito do lar, disposto segundo as normas e regras da polidez e da civilidade... Jamais uma aula ou curso dirigido por nosso interlocutor. Afinal dispõem a Igreja a que pertencemos aulas de catecismo ministradas todos os Domingos após a Liturgia.

Assim se o Ortodoxo deseja conhecer melhor sua religião ou o sentido univoco do Evangelho recorra antes de tudo aos presbíteros e oficiais da Igreja assistindo as aulas de catecismo.

Posteriormente, tendo assimilado habilmente a sã doutrina, dedique-se a auxiliar os protestantes e cismáticos; segundo o roteiro acima traçado.

Depois mudam de discurso e declaram que você deve ser completamente controlado pela 'igreja' deles...