LIVRO PRIMEIRO - Capítulo I - Sub capitulo 09 > Super valorizando o antigo testamento

Neste artigo o bom amigo encontrará os seguintes tópicos:

1. A funesta inclusão do Antigo testamento na polêmica Cristã
2. Contradições: A Imortalidade da alma no Antigo Testamento

A funesta inclusão do Antigo Testamento na polêmica Cristã!

protestante:...

Ortodoxo: Por outro lado vocês protestantes dificilmente se satisfazem plenamente com a autoridade do Novo Testamento ou do Santo Evangelho - cuja maior claridade reconhecem; -apelando por qualquer propósito aos registros judaicos com o intuito de obscurecer a doutrina evangélica,  denunciar os mistérios do reino e reabilitar os ensinamentos dos fariseus e escribas.

Destarte um exame que já é problemático por natureza torna-se de todo impossível, inviável, infecundo, inútil e pernicioso.

É a absurda e falsa doutrina da inspiração plenária, verbal e linear que inviabiliza qualquer exame sério e proveitoso uma vez que implica a diluição do Cristianismo no judaísmo, no mosaísmo, no farisaísmo, na Torá e, consequentemente sua reversão. É justamente esta mistura extravagante que dá suporte ao imaginário das seitas.

Disto resultará que "A doutrina Católica saliente-se por sua coerência e a protestante pela contradição." Koppen   in "Philosophie des Christenthums" 1825; I, 172

protestante: Nós acreditamos que toda Bíblia, de Gênesis a Apocalipse - isto é de capa a capa - seja a palavra pura palavra de Deus.

ortodoxo: É justamente devido a esta crença artificial e pueril, associada aos caprichos do livre Examinismo, que a vossa reforma encontra-se completamente cindida ou melhor pulverizada e reduzida a uma multidão de seitas em estado de guerra.

Refletindo cada registro do antigo testamento as idéias da época em que foi escrito inferimos que deva conter um grande de doutrinas e crenças opostas umas as outras e de formar uma espécie de cipoal ideológico! Assim ele nada esclarece em termos de fé Cristã apenas torna tudo mais complicado e confuso.

Como se substituíssemos a luz do Sol durante o dia pela claridade da lua (sic).

Aqui o erro fundamental ou pecado original do protestantismo: conferir o mesmo valor e autoridade ao VINHO NOVO  e aos ODRES VELHOS, em que pesem as advertências do divino vinhateiro.

Os protestantes no entanto, atraídos pela doutrina artificial da Bíblia uniforme, negam-se a admitir que os ODRES possam vir de fato a estourar! E acreditam piamente que esses odres velhos e secos de Moisés contenham doutrina Cristã anunciada pelo Verbo!

"Nada há de moralmente aceitável, nada de demasiado nobre, nada de grandioso no Antigo Testamento; O QUAL JAMAIS FOI IMPOSTO AOS FIÉIS POR JESUS CRISTO OU PELOS SANTOS APÓSTOLOS." constatou Semler. Apesar disto, a essência da moral sectária e fundamentalista nutre-se acima de tudo das sentenças atribuídas aos patriarcas e profetas e não das palavras DIVINAS DO VERBO ENCARNADO cujo conteúdo por sinal anulam reafirmando os preconceitos do farisaísmo antigo.

Protestante: É impossível que hajam verdadeiras contradições no corpo das Escrituras Santas e Canônicas.

Acaso poderia Deus por meio da inspiração apoiar o erro???

Sendo inspirados são tais escritos necessariamente infalíveis.

Ortodoxo: De fato é absolutamente impossível haver qualquer contradição entre as palavras e ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo consignados no Santo e divino Evangelho.

Agora se o antigo testamento contém contradições e erros, impossível é que seja plenamente inspirado em cada uma de suas partes e falsa a doutrina da inspiração plenária.

Protestante: E no entanto os Cristãos jamais negaram a inspiração e a autoridade do Antigo Testamento e quando os marcionistas ousaram faze-lo foram excomungados e anatematizados pela igreja antiga a que dizes pertencer.

Ortodoxo: De fato os Cristãos jamais negaram como um todo a inspiração do Antigo Testamento ou repudiaram em bloco sua autoridade. Tal a opinião e sentir dos marcionistas.

E sempre professaram e confessaram que ele de fato contém certas passagens inspiradas ou palavras de Deus. O que não poderíamos repudiar sem romper com a tradição da Igreja.

Não, nós não negamos que o antigo testamento contenha verdadeiros oráculos sagrados ou palavras de Deus inspiradas e infalíveis. O que negamos assumidamente é que seja inspirado em sua totalidade ou infalível de capa a capa como uma espécie de Evangelho ou Corão.

Alguns de seus trechos são inspirados e divinos e outros de origem puramente humana. Isto pelo simples fato de encontra-se repleto de 'aporias' as quais são, por assim dizer, insolúveis a menos que o 'interprete' recorra a trapaça ou a má fé como de fato tem se sucedido inúmeras vezes em prejuízo da honestidade e da ética.

A existência destas aporias (Que não pode ser negada ou minimizada) testifica que a maior parte deste registro - Que apenas contem verdadeiras palavras de Deus sob a forma de profecias referentes a pessoa e a missão de Jesus Cristo - é de origem puramente natural.

Alias tudo quando nele não esta disposto ou dispõem os homens para JESUS CRISTO não possuí sentido Cristão e não pode ser inspirado.

Só nos resta concluir que este veículo não pode ser recebido em sua totalidade como árbitro em matéria de doutrina Cristã.

Ademais quase que todos os esforços exegéticos consagrados a sustentar sua infalibilidade integral dos registros judaicos tem sido caracterizados pela desonestidade, manipulação, a parcialidade, o anacronismo, a leviandade... ou seja por princípios muito pouco elevados e pouco Cristãos. Após a última palavra dada pelas mais hábeis peritos da Igreja romana - Vigouroux, Pirot, Bacuez, Glaire e Crampom - na última década do século XIX ( i é a cerca de 130 anos) pode-se dizer sem medo de errar que absolutamente nada de novo foi adicionado a apologética destinada a sustentar a inspiração total dos livros judaicos. Desde então, como podemos constatar pela leitura do Atalaia, da Sentinela, do Despertar ou do Cenáculo, publicam-se apenas repetições.

Desde meados de 1920/30 o antigo testamento não tem ganho uma batalha sequer, mas perdido todas sucessivamente  e cada descoberta arqueológica tem desferido um novo golpe sobre a crença infundada na inspiração plenária ou linear. Ficando muito difícil mesmo acreditar que os advogados desta teoria estejam mesmo de boa fé... Na medida em que têm ocultado ou escondido propositalmente diversos testemunhos contrários a suas crenças.

Parece que as próprias exigências doutrinais do protestantismo 'ortodoxo' - centradas em tornos da uniformidade e inspiração bíblicas - tem constrangido os sectários a prevaricar conscientemente e a trair sordidamente os postulados éticos estabelecidos pelo Evangelho em torno da veracidade, fidelidade, honestidade, justiça, etc

Evidentemente que tal traição não pode ser encarada por nós como um fruto digno e bom.

Por isso, em nome dos princípios e valores decretados pelo Evangelho, não pudemos deixar de rever nossos conceitos teológicos e de abraçar uma explicação que, estando de pleno acordo com os fatos, não nos obrigue a falsificar e a mentir. Tal a doutrina da inspiração funcional defendida por inúmeros mestres Cristãos a cabo deste Era.

protestante: Estou pagando para ver as tais contradições...

CONTRADIÇÕES DO ANTIGO TESTAMENTO EM TORNO DA DOUTRINA DA IMORTALIDADE DA ALMA.

"Terceiro se prova que os antepassados não admitiam outra vida, nem cogitaram sobre seus bens. Isto se deduz das palavras ditas por Abraão nosso pai ao Eterno: 'Que reservaras a mim que me vou sem filhos deixando um criado por herdeiro de meus bens?' querendo dizer: Não sei de que grande prêmio me tens falado e ignoro com que prêmio havereis de recompensar-me se não tenho nem filhos, nem herdeiros, nem posteridade e sucessão sobre a terra. Pois se Abraão cogitasse sobre a grandeza da vida eterna não faria qualquer alusão a bens materiais de origem puramente terrena, sobre tais bens cogitou Isaac ao abençoar nosso pai Jacó, sobre eles se funda a Torá, e Salomão considerando os males que nos atingem nesta vida, e não conhecendo compensação superior, julgou bemaventurado aqueles que não chegaram a nascer, por isso esta escrito: 'Por ventura sucederá qualquer maravilha entre os mortos? Acaso os dormentes se levantarão do pó em quer jazem? Restará verdade no sepulcro? Haverá luz na escuridão e justiça na terra do esquecimento? mas tua misericórdia se manifesta na terra entre os vivos.' ... e Jó: '...Meus olhos não mais verão a luz e jamais verão o bem e desaparecerão de seu lugar... não hei de viver para sempre.' e os Salmos estão repletos de tais ensinamentos." Uriel da Costa (teólogo hebreu do século XVII) nos 'Tres escritos sobre a imortalidade da alma' pp 47

Ortodoxo: Uma das doutrinas fundamentais do Novo Testamento refere-se a sobrevivência consciente do espírito humano após a morte do corpo físico.

Protestante: Penso que seja necessário demonstra-lo cabalmente.

Ortodoxo: Logo no primeiro dos registros neo testamentários  - que é o Evangelho de Mateus - já nos deparamos com as seguintes palavras de Jesus: "Abraão, Isaac e Jacó estão vivos, pois Deus é Deus de vivos e não de mortos."

E quando esta já prestes a morrer no alto da cruz: "HOJE AINDA COMIGO ESTARÁS NO PARAÍSO."

& no último dos registros que é o livro da Revelação nos deparamos igualmente com o relato sobre as almas daqueles que haviam sido imolados por amor a palavra de Deus, suplicando debaixo do altar celestial.

Doutrina exposta com tanto mais clareza na parábola do Rico e do Lázaro... a qual por ser parábola não poderia conter falsos ensinamentos ou doutrinas de natureza pagã.

E assim de registro em registro do N T é difícil achar algum que não contenha qualquer alusão positiva a esta doutrina. Pelo que cheguei a elencar - em 1994 - certa de meia centena delas.

É em vão que os mortalistas - judaizantes - esforçam-se por obscurecer esta verdade claríssima no campo do Novo Testamento com o adrede propósito de FAZE-LO CONCORDAR A TODO CUSTO (ou adaptar) com a crença materialista dos patriarcas hebreus, sustentada durante durante o ministério do Senhor Jesus Cristo pelos saduceus, que eram os verdadeiros guardiães das autênticas tradições patriarcais.

O já referido Josefo assim se expressa a respeito deles:

"A doutrina dos saduceus é esta: a alma perece com o corpo..." Antiguidades L XVIII, C 01; S 04

Acrescentando que só recebiam como divinos os cinco livros de Moisés ou como se diz a Torá (taurat) ou Pentateuco e nada mais.

No qual não parece haver qualquer evidência ou indício favorável a doutrina da imortalidade da alma. Em que pese as liberdades com que os fundamentalistas (adeptos do imortalismo) procuram torcer algumas de suas passagens mais obscuras. (cerca de cinco)

Eis porque o legislador hebreu dirige-se ao povo nestes termos: "Presta a devida honra a teu pai e a tua mãe PARA QUE SE PROLONGUEM, TEUS DIAS NA TERRA QUE JAVÉ TE DÁ HOJE." Ex 20,12

Sem cogitar em qualquer recompensa eterna ou imaterial oferecida no além túmulo.

Os salmos mais antigos refletem sempre a mesma disposição materialista:

"Aquele que ama a vida deseja viver muito para gozar de felicidade."

Assim enquanto o apóstolo julga ser mais vantajoso passar a Jesus Cristo e Sócrates ao convívio dos homens ilustres como Homero, Hesíodo, Triptolemo, etc o Salmista pede para viver na terra o máximo de tempo possível...

Há no entanto outros Salmos ainda mais explícitos:

"O Justo colherá sua felicidade, e sua semente possuirá a terra."

"Eu verei os benefícios do Senhor aqui na terra dos vivos."

(Jesus no entanto declara: "No mundo conhecereis perseguição.")

Nenhum deles no entanto é tão categórico como o trigésimo sexto:

"Espera no Senhor e faze o bem; habitarás a terra em plena segurança... porque os maus serão exterminados, mas os que esperam no Senhor possuirão a terra... Quanto aos mansos, possuirão a terra, e nela gozarão de imensa paz... porque aqueles que o Senhor abençoa possuirão a terra, mas os que ele amaldiçoa serão destruídos... Os justos possuirão a terra, e a habitarão eternamente... Põe tu confiança no Senhor, e segue os seus caminhos. Ele te exaltará e possuirás a terra; a queda dos ímpios verás com alegria..."

Outra não é a doutrina corrente no livro dos Provérbios:

"Ouve meu filho a instrução e multiplicarei teus dias sobra a terra."

Pois para o pregador hebreu "Não há nada melhor para o homem que comer, beber e gozar o bem-estar no seu trabalho."

O apóstolo no entanto decreta: "O Reino de Deus não é comida e bebida mas a graça e a paz no Espírito Santo."

O pregador no entanto desenvolve suas teorias:

"Eu disse comigo mesmo a respeito dos homens: Deus quer prová-los e mostrar-lhes que, quanto a eles, são semelhantes aos brutos.

Porque o destino dos filhos dos homens e o destino dos brutos é o mesmo: um mesmo fim os espera. A morte de um é a morte do outro. A ambos foi dado o mesmo sopro, e a vantagem do homem sobre o bruto é nula, porque tudo é vaidade.

Todos caminham para um mesmo lugar, todos saem do pó e para o pó voltam.

Quem sabe se o sopro de vida dos filhos dos homens se eleva para o alto, e o sopro de vida dos brutos desce para a terra?" Ecli 3,18 sgs

Diante de um materialismo assim tão primitivo quanto grosseiro, os rabinos desta Era, já dominados pela ideia greco-Cristã da imortalidade positiva, forcejaram por remover o Eclesiastes do canon, segundo podemos ler no Tratado intitulado Shabatt (II, 30 - 02):

"Jehuda, dito Ranbam, refere que os sábios e doutores quiseram remover o Eclesiastes, porque suas palavras são contrárias a lei de Moisés. Porque então foi mantido? PORQUE SUAS PALAVRAS ESTÃO DE PLENO ACORDO COM A LEI."

Aqueles dentre os peritos hebreus que julgavam estar inserida na Lei de Moisés a doutrina da imortalidade consciente, tomaram a peito remover Eclesiastes do Canon, por acreditarem que devido a seu teor materialista estava em contradição com a  dita lei. Como no entanto a Lei não contém qualquer indicio simples, claro e objetivo a respeito da imortalidade positiva os rabinos mortalistas impediram sua remoção. Além disto algumas palavras haviam sido acrescentadas por mão alheia no final do livro, com o objetivo de amenizar seu intragável materialismo.

É possível que os rabinos tenham levado em conta as seguintes palavras do Gênesis:

"E disse Deus: Produzam as águas abundantes répteis de alma vivente." Gn 1,20

"E disse Deus: Produza a terra alma vivente segundo sua espécie: gado e répteis, e bestas e feras da terra conforme a sua espécie." Gn 1,24

"Assim formou o Senhor Deus o homem... e o homem passou a ser alma vivente." Gn 2,7

No entanto, graças ao testemunho da Septuaginta:

"kai eipen o qeoV exagagetw h gh YUCHN ZWSAN kata genoV tetrapoda kai erpeta kai qhria thV ghV kata genoV kai egeneto outwV" 1,24

"kai eplasen o qeoV ton anqrwpon coun apo thV ghV kai enefushsen eiV to proswpon autou pnohn zwhV kai egeneto o anqrwpoV eiV YUCHN ZWSAN."

Podemos constatar que o tradutor ignorava qualquer diferença categorial entre Nefesh e Neshamah.

Alias o próprio original hebraico do Eclesiástico, pugna contra a opinião dos rabinos, cabalistas, padres e pastores, segundo os quais os antigos hebreus distinguiam perfeitamente entre: Nefesh (algo que sai da garganta), Neshamah e Ruach (sopro) :

"Quem sabe se o espírito (ruach) dos filhos dos homens (ha Beney Adão)? vai para cima? E o espírito (ruach) dos animais (ha Behemah), vai para baixo?"

Assim, diante do fato incontroverso de que os antigos hebreus tomavam os termos Nefesh, Neshamah e Ruach um pelo outro sem fazer qualquer distinção doutrinal, só nos resta concluir que para eles não havia qualquer diferença entre a condição dos homens e dos outros animais. 

Não no sentido de que os animais também sobrevivessem após a morte (os hebreus jamais foram ANIMISTAS) e sim no sentido de que uns e outros pereciam, ou seja, deixavam de existir (MATERIALISMO).

Eis porque os Salmos garantem que as punições e recompensas seriam dispensadas aqui mesmo neste nosso mundo sob a forma de longevidade, saúde, mulheres, filhos e abundância de bens materiais... além é claro, da vitória sobre os inimigos, cuja semente deveria de ser banida da terra...

Toda esperança dos antigos hebreus resumia-se nisto.

Alguns dentre eles inclusive chegaram a acreditar que a alma ou princípio movente do ser era o sangue que corre em nossas veias dando vida a nossos corpos, exatamente como os biólogos materialistas.

Segundo podemos ler num de seus registros: "Não comereis a carne com seu sangue dentro porque o sangue é a alma."

A conclusão salta a vista: Os antigos hebreus não se serviam de galinha a cabidela com medo de transformarem-se em galinhas e sairem ciscando por ai!!!

Primeiro confundem o espírito com algo que sai pela garganta, depois com um sopro, enfim com o sangue... E há quem diga que tudo isto é Palavra de Deus...

Então aquele que decretou o surgimento do espírito a ponto de ser cognominado como 'Pai dos espiritos' já não sabe mais definir que seja espírito???

Posteriormente os antigos hebreus assumiram a ideia segundo a qual os mortos não extinguiam-se por completo mas convertiam-se em sombras (refaim) e desciam ao Sheol, ou seja a mansão dos mortos, situada debaixo da terra.

Ali bons e maus, justos e ímpios, virtuosos e criminosos levavam - misturados uns ais outros e envolvidos pela escuridão - uma vida miserável (uma espécie de sonolência, fraqueza ou sonambulismo) a ponto do hagriografo exclamar: "No Sheol quem se lembrará de tí e na mansão dos mortos quem publicará teus louvores? Conserva-me pois na terra dos vivos e multiplica meus dias."

Tal o arallu dos antigos sumerios e o Hades de Homero, no qual o bravo Aquiles se lamentava e dizia: "Melhor ser um servo na terra dos vivos do que um rei na região dos mortos."

Esta crença tanto mais desenvolvida encontra-se já em algumas ADIÇÕES ao Pentateuco - Onde esta registrado que Moisés haveria de reunir-se a sua parentela, embora tenha sido sepultado sozinho... - no livro de Jó; o sincero, na profecia de Isaías e em alguns outros lugares.

Aqui não há esperança alguma e sequer um sinal da doutrina da ressurreição.

"O homem morre e fica inerte. Para onde vai após a morte?... O homem que dorme não se levantará. O céu passará, e o homem não vai despertar, nem acordar de seu sono." Jó 14,10 sgs

Foi ao tempo do cativeiro apenas que parte dos hebreus tomou aos persas a doutrina da ressurreição - sempre tida em conta de herética e pagã pelos saduceus - cuja primeira referência encontra-se no livro falsamente atribuído a Daniel:

"Muitos daqueles que dormem no pó da terra despertarão, uns para uma vida eterna, outros para a ignomínia, a infâmia eterna."

Aqui os mortos ainda dormem ou vagueiam misturados no fundo do sheol, há no entanto uma esperança de redenção para eles: a ressurreição da carne no último dia. Parece ser esta a doutrina dos adventistas e jeovistas que batem a nossas portas...

Acha-mo-nos todavia ainda bem distantes da doutrina da imortalidade positiva, recebida por mediação dos gregos durante o período helenístico.

E logo por quem???

Justamente por aqueles fariseus devotos que tanto afetavam detestar tudo quando não era judeu.

Foram justamente eles que introduziram entre os seus a doutrina da imortalidade consciente ou positiva.

"Os fariseus por meio de corrupções e subterfugios adicionaram a religião dos pais a teoria pagã da imortalidade da alma." asseveram o já citado Uriel da Costa

Por fim, cerca do advento de Cristo Jesus Nosso Senhor, os rabinos fariseus deram o último passo em direção a doutrina da imortalidade positiva, abraçando a teoria da reencarnação ou gilgul. Conforme se depreende das seguintes palavras de Josefo:

"Toda alma, eles [os fariseus] afirmam, é imperecível, mas somente a alma dos bons passa a outro corpo." id

Agora por tratar-se de doutrina completamente alheia a Tanak ou Mikra tiveram de oculta-la aos olhos do povo, como admite o Dr Samuel da Silva. Diante disto puseram-se a ensina-la ocultamente - para não causar escândalo - e disto resultou aquele código secreto chamado Cabala.

Afinal eles tinham receio de que os filhos de Sadoc revelassem ao povo suas inovações em matéria de fé e os desmoralizassem. 

Destarte as crenças na ressurreição, na imortalidade e na reencarnação, floresceram entre os filhos de israel embora tenham sido concebidas e codificadas pelos gentios: babilônicos, persas e gregos. Não por seus patriarcas e antepassados mortalistas, e, consequentemente tão materialistas quando D Holbach ou La Metrie 

protestante: Reconheço ainda não ter estudado a fundo a questão da imortalidade da alma no antigo testamento, todavia, como já é um pouco tarde e tenho de jantar cumpre despedir do amigo desejando-lhe uma grande e preciosa benção da parte do Senhor Jesus.

Ortodoxo: Tenha uma boa tarde e passar bem!!!

"É incontestável que nada na História ou na lógica põe a perder o Catolicismo." Marheinecke

"Acautelai-vos quem não entra pela porta do aprisco das ovelhas é salteador..."

Glória ao Pai + ao Filho + e ao Espírito Santo, Trindade eterna e Bendita.
Como era no princípio, agora, sempre e por todos os séculos dos séculos na Santa Igreja Católica!

E que pelas intercessões da Imaculada e sempre Virgem Maria sua mãe, de S José, de S João Batista, dos apóstolos João, Tiago, Pedro e Paulo, dos abençoados mártires e de todos os Santos vitoriosos O SENHOR JESUS CRISTO NOS ASSISTA SEMPRE.