LIVRO PRIMEIRO - Capítulo VII > Divisões a respeito da Soteriologia E) Urbano Regius, Wigand, Spangemberg

Quanto a denuncia de Urbano Regius conhecemos dois testemunhos:

"Esta gente carnal e grosseira seguiu-nos por acreditar seriamente que ficariam livres de todos os preceitos da Lei Moral, que já não seriam obrigados a fazer qualquer coisa e que doravante PODERIAM ROUBAR, MENTIR E TRAIS DE BOA CONSCIÊNCIA." Augsburg 1527 

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"Quando iniciamos a pregação FALANDO MUITO DA FÉ E MUITO POUCO DA PENITÊNCIA A GENTE SIMPLES COMPREENDEU QUE A POSSE DA FÉ SIGNIFICA NÃO MAIS PRECISAR ABANDONAR O PECADO E ROMPER COM O MAL." in Ulysseae


Enquanto isto, do lado dos ortodoxos Joachin de Magdeburg exclamava: "Jamais deixarei de combater em face e até o último suspiro denunciarei todos os heréticos e sedutores ESPECIALMENTE OS SINERGISTAS QUE SÃO DENTRE TODOS OS MAIS NEFASTOS."

Theobaldo Thamer, quem compreendia as coisas doutra maneira "Ousou suster que  A DOUTRINA LUTERANA DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ ERA A PRINCIPAL RESPONSÁVEL PELA CORRUPÇÃO REINANTE NO PAIS."

"És certamente réu de eterna condenação, MERECENDO SER ESBORDOADO COM VARAS E EXPULSO DESTA VILA COM TODOS OS DIABOS DO INFERNO." foi a resposta que recebeu de Johannes Drakonites, luterano fiel.

Fabritius de Meissen também era da opinião segundo a qual: "A doutrina da salvação pela fé somente que em nossos dias ocupa quase que todos os nossos teólogos REDUNDARÁ NA TOTAL RUÍNA DA IGREJA E EM MAIS UMA MUTAÇÃO CREDAL." 
desejando ao menos que ambas as partes permanecessem em silêncio.

Outro Fabritius (de Nordhausen) igualmente luterano: "O diabo pretende retirar do coração dos fiéis e destruir a doutrina da justificação pela fé; apresentando-a como nociva."

A controvérsia no entanto, como uma tempestade em alto mar, aumentava dia após dia lançando os teólogos e líderes luteranos uns contra os outros. Sem que a Bíblia por todos lida, citada, comentada, interpretada, torcida, etc pudesse dirimir tamanha controvérsia e implementar a paz. Antes, mal alguém acabava de folhear o livro e arvorava uma doutrina diferente...

Wigand - que posteriormente mudou de partido - por exemplo encarava já a santa Wittemberga "Onde principiara a brilhar a luz da verdade." como "UMA OFICINA DE MENTIRAS." 

Enquanto Spangemberg desabafava: "LUTERO MESMO PREDISSERA QUE NÃO MUITO TEMPO APÓS SUA MORTE ESTA ÍMPIA E DETESTÁVEL DOUTRINA - O SINERGISMO - SERIA REINTRODUZIDA NO SEIO DA IGREJA POR DEBAIXO DO PANO." 

"Oremos contra o Diabo do Sul QUE SUSTENTA SEREM AS BOAS OBRAS NECESSÁRIAS A SALVAÇÃO." rezava o piedoso Agrícola, fervoroso defensor do antinomiasmo...