Da Unidade de fé existente entre as Igrejas ortodoxas, parte II - Demonstração

Além de empregarmos os Testesmunhos de nossas Igrejas apóstolicas Católicas e Ortodoxas, também empregadoremos os testemunhos das Igrejas apostólicas:

- Persa, assiria ou nestoriana, cujo môdelo é extremamente semelhante ao môdelo ortodoxo.
- Anglicana ou Celta
- Romana.

Em que pesem:

# Algumas alterações quanto a fé - o tipo de um sacramento - da primeira igreja devido a seu secular isolamento quanto as igrejas irmãs.
# A romanização e protestantização da segunda ao menos em sua maior parte.
# O estado de cisma em que jaz a terceira - a ponto de poder ser chamada de papista - tendo em vista suas alterações doutrinárias.

Todavia quando esta de acordo com o testemunho de nossas santas Igrejas de Deus, o testemunho delas pode e deve ser levado em conta no sentido de favorecer o catolicismo Ortodoxo.

O testemunho da Igreja Assiria é de sobremodo importante tendo em vista sua autônomia e isolamento quase que bi-milenares.







A - Da Santa Trindade.

Divindade do Filho.

Divindade do Espírito Santo.

Magistério estraordinário: Concilios de Nikaia e Constantinopla I


Testemunhos:

01) Igreja Apostólica Assiria: "Por conta dessas coisas, um Concilio Ecumênico foi congregado, segundo os designios do Bom Jesus, por ordem do piedoso imperador Constantino." Mar Odeisho de Nishevan in "Marganitha" III,04

02) Igreja Apostólica Copta ou egipia: "A igreja copta considera-se a si mesma como um testemunho basilar da fé Cristã. O Credo Niceno, que é recitado em todas as igrejas em todo o mundo, foi escrito por um dos seus filhos favoritos, Santo Atanásio, o Patriarca de Alexandria durante 46 anos, de 327 dC a 373." Aziz Sourial Atiya, MacMillan, Nova York, 1989

03) Igreja Apostólica Armênia: "A Igreja Armênia reconhece os Concilios de Nicéia e Constantinopla."

04) Igreja Apostólica Síriaca: "A fé da Igreja Ortodoxa Siríaca está de acordo com o Credo Niceno. Ela acredita na Trindade, ou seja num só Deus, subsistente em três pessoas distintas Pai, Filho e Espírito Santo." Breve resumo sobre a Igreja Siríaca Ortodoxa

05) Igreja Apóstolica Russa (representando todas as igrejas apostólicas de rito Bizantino): "Quantos são os concilios ecumênicos? São sete, o primeiro de Nicéia, o segundo de Constantinopla." Catecismo de Filareto, iten 70

06) Igreja anglicana: "Cerca de um século mais tarde, em 325, o Concílio de Nicéia foi reunido e expressou a relação do Filho com o Pai, em resposta aos controversos ensinamentos de Ário. Liderados pelo bispo Atanásio, o Concilio estabeleceu a doutrina da Trindade como ortodoxa e condenou o ensino segundo o Filho foi a primeira criação de Deus. O credo, adotado pelo Concilio descreveu Cristo como "Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus, gerado, não feito, de uma substância (homoousios) com o Pai." Placher W "Leituras sobre a teologia Cristã"

07) Igreja cismática de Roma: "Assim consideramos o Filho como sendo a segunda pessoa da Santa Trindade plenamente igual as outras duas pois não pode haver desigualdade ou diferença alguma entre as pessoas divinas." Catecismo de Trento I, II, 08

Conclusão: Todas as Igrejas apostólicas - inclusive as de Roma e Inglaterra - estão de pleno acordo a respeito da natureza de Deus, recebendo os sagrados Concilios de Nikaia e Constantinopla e professando a doutrina da Satíssima Trindade - Um único Deus em três formas ou tipos de consciência - que é a doutrina vigente em nossas Igrejas ortodoxas: assírias, ortodoxas orientais e ortodoxas ocidentais.

Ja sobre os protestantes é necessário insistir no fato de que sequer estão de acordo sobre este ponto crucial que é a natureza de Deus, posto que a doutrina da Santa Trindade tem sido regeitada por um grande número de seitas, como: sociana, cristadelfa, unitária, jeovista, judaico messiânica, etc e por certo número de sectários anabatistas, adventistas, pentecostais, etc

Além é claro dos liberais...