VII - S Hermas, o vidente, S Justino de Roma e S Irineu de Lion

"Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e os irmãos que estão com eles. " Rom 16,14

"Este Hermas é mencionado expressamente pelo apóstolo Paulo em sua carta aos romanos no seguintes termos: “Saudação” a "Onisicrito" a "Hermes" a“Flegonte” a “Hermas” “ a “Pátrobas" “e os irmãos que estão com eles” Jerônimo, id X


S Hermas (80 a 140?) - Recorre a profecia de Eldad e Moldat; ao Eclesiástico, a Sabedoria e o segundo livro dos Macabeus.

S Justino (+165) - " Justino, filho de Prisco, da colônia Flavia Neapolis - na Palestina - foi um filósofo que jamais deixou de se cobrir com o Pálio e que trabalhou incansavelmente em favor da religião de Cristo, ele entregou ao Imperador Justino, uma Apologia as nações, alegando rejubilar-se na Cruz do Senhor... ao passar a Roma ele acabou envolvendo-se numa polêmica com o cínico Crescêncio, feroz caluniador do povo de Cristo, Crescêncio fe-lo conduzir ao pretório onde verteu seu sangue por amor de Nosso Senhor Jesus Cristo." Jerônimo de Stridon in 'De viris illustribus' XXIII

Em suas 'Disputações com os gentios' após referir-se a narrativa de Aristeas, Justino assevera: "Nossos escritos são mais volumosos que os dos hebreus."

"Certamente que ele - Irineu - foi ouvinte de Policarpo, presbitero e mártir." Jerônimo id


Eis seu testemunho:

"Esses... Que muitos creem ser presbíteros, mas que servem as suas próprias concupiscências e não possuem o temor de Deus em seus corações, desprezando os outros e repletos de toda vaidade se assemelham aqueles que procuram os primeiros bancos [Mat 23,6] e que tramam maldades em segredo, dizendo: «Ninguém nos vê", estão já condenados pela Palavra, que não julga segundo as aparências, nem olha para o rosto, mas para o coração, para eles é a palavra de Daniel o profeta: «O que as sementes de Canaã e não de Judá, a beleza tem enganado e desejo pervertido seu coração.' {Dn. 13,56}" (aditamento que não consta na Bíblia judaico/protestante) in Contra as heresias IV, 26, 03

Na mesma obra em V :35:01, cita a profecia de Baruc sob a alcunha de Jeremias como era praxe entre os antigos.

De acordo com Mar Eusébio (H. E XXVI,01) "No livro das 'Dissertações variadas' fez menção a Epístola aos Hebreus e SABEDORIA DE SALOMÃO extraindo deles algumas sentenças."

Já segundo Grant - na "Formação do cânon" 152 - Irineu teria recorrido igualmente ao testemunho de Enoc e do Imame Ezra (Esdras IV). Segundo podemos ler: "O SENHOR, SANTO E DOMINADOR BAIXOU A TERRA DA SEPULTURA PARA RESGATAR AQUELES QUE DORMIAM NO PÓ E..."



"JUSTINO MARTIR, CLEMENTE DE ALEXANDRIA E TERTULIANO E OS DEMAIS ESCRITORES DA IGREJA PRIMITIVA ESTAVAM HABITUADOS A APROVAR E CITAR REGISTROS QUE HOJE TODOS SABEMOS SER APÓCRIFOS." Jeremiah Jones in 'Cânon' p 04

TODOS MENOS A IGREJA ORTODOXA!!!