" (os livros Deuterocanonicos) Foram escritos quando o Canon hebraico ja estava Fechado." in Bibliotheca sacra and theological of Xenia seminary
"Nosso Senhor recebeu as escrituras que os judeus decidiram ser as escrituras... que no tempo do Senhor o Canon estava fechado esta demonstrado com abundância de provas." Angus, Joseph in "Manual Bíblico" pp 79 sgs
A VERDADE:
Meztger (protestante) constrangido pelas evidências admitiu que - uma vez que o livro de Daniel foi terminado pouco depois de 165 a C - a composição do Canon hebraico deve ter sido encerrada em meados do segundo século a C (i é cerca de 140/130 a C).
"A composição do livro de Daniel, situada em torno de 165 a C provavelmente o torna o mais recente dos escritos acolhidos no Canon da Bíblia hebraica." Marcel Simon in "Judaismo e Cristianismo antigo" Pioneira, pp 51
"Uma vez que ele - Ben Sirac - não alude a Daniel e Ester como heróis SÓ NOS RESTA CONCLUIR QUE AS DUAS NARRATIVAS ERAM DE ORIGEM BASTANTE RECENTE." Anderson 'Cambridge Hist Bib' p 129
Bewer (protestante) - in Literatura del Antiguo Testamento - assevera que após a confecção do livro de Daniel em 160 (p 411) foram adicionadas algumas sessões a Isaias e a Zacarias. (p 421 sgs)
"Se o livro foi composto após 170 a C, como agora se admite comumente, este fato é suficiente para explicar-nos para explicar sua colocação entre os haiografos, ja porque o canon profético estava fechado desde 200 a C." introduccion a Daniel por H. Willet (protestante) in Abingdon 770
A réplica de G Archer segundo o qual 'ENTRE OS HAGIOGRAFOS TAMBEM EXISTEM ESCRITOS BASTANTE ANTIGOS COMO JÓ E SALMOS' é absolutamente vã pelo simples fato de que a natureza do livro de Daniel sendo profética e não poética ou moralizante, determina sua inclusão entre os livros proféticos e não entre os hagiograficos.
"ISTO EXPLICA-SE, PELO MENOS EM PARTE, PELO FATO QUE, QUANDO SE SE ENCERROU O CANON PROFÉTICO DO ANTIGO TESTAMENTO (CERCA DE 200 A C) NÃO EXISTIA AINDA DANIEL COMO MAIS ADIANTE SERÁ DEMONSTRADO." José Carlos Rodrigues (protestante) in Estudo sobre o Velho Testamento, Tomo II, p 417
"Alguns doutores tem enfatisado que a questão pertinente a fixação de um Canon de livros bíblicos NÃO FOI UMA REGRA nos primeiros séculos desta era, não havia qualquer preocupação quanto a delimitação de um Canon autoritativo de Escrituras." Martinus Jongie in Pseudoepigraphes, faith and old Testament
"A terceira divisão do Canon ainda estava em aberto no primeiro século e talvez mesmo no segundo século d C de modo que judeus e cristãos faziam diferentes citações do consideravel corpo de 'escrituras sagradas' oferecidas em hebraico e grego." in "Hebrew bible old testament: the history..." 69 pp
"Segundo o Dr H. E. Ryle - protestante - o Canon mosaico ou legal foi fixado cerca de 450 a C, o canon profético no tempo dos macabeus cerca de 160 a C enquanto que o Canon dos escritos FOI FIXADO SOMENTE NO ANO 100 DESTA ERA EM JAMNIA/IABNÉ." Auwers e Jongie in "Une autre Russie: fetes et rites..."
"Certo número de livros religiosos, ALGUNS DOS QUAIS HAVIAM SIDO COMPOSTOS ANTES DO FECHAMENTO DO CANON PROFÉTICO, NÃO PUDERAM SER INCLUIDOS NELE DEVIDO A SUA NATUREZA. NO ENTANTO ERAM MUITO USADOS E SE APELAVA A ELES AUTORITATIVAMENTE COMO A LEI E AOS PROFETAS, HAVIA MUITOS LIVROS NESSAS CONDIÇÕES E A PRINCÍPIO NÃO SE FAZIA QUALQUER DISTINÇÃO QUANTO A SUA AUTORIDADE. A VERSÃO GREGA, FEITA PELOS JUDEUS DO EGITO, CONTINHAM ALGUNS LIVROS QUE NÃO HAVIAM SIDO AGREGADOS A BÍBLIA HEBRAICA PALESTINIANA.
MAIS TARDE FORAM CLASSIFICADOS COMO APÓCRIFOS
OS JUDEUS ALEXANDRINOS CRIAM QUE O ESPÍRITO DE DEUS SE MANTIVERA ATIVO INSPIRANDO ALGUNS ESCRITORES ENQUANTO OS DA PALESTINA DECRETARAM QUE A ATIVIDADE PROFÉTICA HAVIA FECHADO COM ESDRAS E NEEMIAS." Bewer, opus cit pp 428
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