Livro da confrontação dos princípios - PREFÁCIO VII 'O Sola Gratia, gracismo, monergismo ou predestinacionismo'

05) O Sola Gratia ou doutrina segundo a qual a vontade humana é corrupta e inoperante para a salvação (Al Jabria):

A)"Entendo que o pecador é justificado somente pelo amor, pela misericórdia e pela graça de Deus, e nada mais. A graça de Deus me livra da culpa, do poder e da presença do pecado.” Conversas com Lutero, p.224

"Podemos dar por certo que sequer os anjos são livres, pois o livre arbitro é um apanágio exclusivo de Deus." Opera ed Weimar XVIII, 664

"Tudo se realiza segundo os decretos imutáveis de Deus... tudo quanto fazemos, faze-mo-lo não livremente mas por pura necessidade." id, XVIII, 709

"No que toca a salvação ou a condenação, o homem não tem livre arbítrio; é o cativo, o súdito e o escravo ou da vontade de Deus ou da vontade de Satanas." id XVIII, 638

"Se te agrada Deus coroando os indignos, não te desagrades de Deus condenando os inocentes. Se ele é justo duma forma porque não o será da outra? Aqui ele espalha graça e misericórdia entre os ímpios e mais além severidade e cólera entre os inocentes, em ambos os casos pode parecer iniquo, mas na verdade é justo e veraz. Como é justo que recompense os indignos, é incompreenssivel agora... Como é justo que castigue os inocentes, é incompreenssivel agora..." id, XVIII, 730

"Deus é bom praticando o mal como o homem é mal mesmo praticando o bem." id, XVIII, 709

A maior parte das citações são extraidas do "Servo arbitro" obra sobre a qual Lutero, pouco antes de morrer, disse ser sua obra prima.

B)"Tudo no homem: entendimento e vontade, alma e corpo, esta tudo corrompido... o homem por si mesmo nada é senão corrupção." Calvino in Institutas II, 01 - 10

"O homem não é capaz de fazer qualquer coisa que não seja má; por isso não erramos ao afirmar que vive sob a contingência do pecado." id II, 03 - 05

"Só Deus pode obrar a conversão do homem, pois este sequer possui a faculdade de pensar nela." id II, 03 - 06

"Quão assaz esquisita parece a muitos a doutrina segundo a qual, Deus predestina parte dos homens a salvação e outros a perdição." id III, 21, 01

C)"É necessário admitir que o homem peca por divina necessidade." Zwinglio in Franca IRC