Da unidade da fé ortodoxa V - Da presença real do Salvador no grande Sacramento da Eucaristia

Segundo M Antoine Arnauld na sua "Perpetuidade da fé Católica sobre a Eucaristia" não existe doutrina mais comum e ao mesmo tempo mais cara a todas as Cristandades apostólicas do Oriente do que aquela que concerne a presença real de nosso Abençoado Mestre e Salvador Jesus Cristo no Sacramento do altar.

Passemos pois ao testemunho das Igrejas:

01) Igreja apostólica assíria:

"Através desta ordem divina o pão é mudado em Seu Santo corpo, e o vinho em Seu Sangue Precioso, e eles dão, para todos aqueles que lhos recebem com fé e esperança, o perdão dos pecados, a purificação, a iluminação, a ressurreição dos mortos, a herança dos céus e a vida eterna." Mar Odeisho de Nishevam in "Marganitha" IV

02) Igreja Apostólica copta:

"Ela é o corpo e sangue de Cristo segundo ele assevera. Assim todo aquele que ousa dizer que o pão e o vinho depositados sobre o altar não são o Corpo e o Sangue do Verbo de Deus, o mesmo que ele recebeu da Virgem Maria, apartou-se da comunhão do povo Cristão e da vereda da salvação." Vicente de Coptos in "Testamento."

"O corpo de Jesus Cristo unido a pessoa do Verbo divino e a alma racional, tudo isto recebemos na Eucaristia, assim se deve compreender as palavras: isto é meu corpo." Isaac Ibn Zaraa

"Se nos interrogam sobre a Eucaristia nos lhes respondemos que entre os Cristãos vigora a crença de que o pão e o vinho se convertem no corpo e no sangue de Cristo. Isto se dá porque os Cristãos estão firmados nas palavras de seu Mestre e Senhor sobre os elementos concernentes a seu corpo e sangue... esse testemunho é corroborado pelo Pai celestial, que do alto da nuvem disse: ouvi-o!!!

Logo as palavras dele são muito verdadeiras e não é possivel duvidar ou exercer juízo quanto a elas. Asseveramos pois que no pão e no vinho estão o corpo e o sangue dele, ISTO NÃO É NEM PARABOLA, NEM COMPARAÇÃO, NEM METÁFORA." Severios de Ashmonim in "Questões e respostas"

"Todos os Cristãos estão firmemente persuadidos de que a Eucaristia, sendo consagrada por um ministro ortodoxo é o corpo e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo suas verdadeiras palavras: Minha carne é comida e meu sangue verdadeira bebida." Echmimi in "Sagrados Canones"

"Após o Espírito Santo ter descido e repousado sobre os dons eucarísticos Jesus Cristo nos é dado, assim como foi dado em corpo a Virgem Maria." Yhoanan Abulfidah in "Compêndio de teologia eclesiástica"

03) Igreja apostólica armênia:

"A Divina Liturgia é o Sacramento do Amor, porque através dela nosso Deus Pai consagrou o Pão e o Vinho, com a intercessão do Espírito Santo, transformado-os no Corpo e no Sangue do Filho Unigênito, distribuindo-os entre os que recebem a comunhão, ficando unidos com Ele."

04) Igreja apostólica siríaca:

"Jesus Cristo faz-se verdadeiramente presente no altar da comunhão sendo nutrição de nossas almas e santificação de nossos corpos." Dionisios Bar Salibi metropolitano de Amida (Ahmed) in Comm ao Evangelho de João caput VI

"O pão posto sobre o santo altar se converte num pão celestial ou seja no corpo de Cristo, corpo vivificante do Verbo divino." Mikhail de Antakia dito o grande ou o Sírio in "Preparação para a comunhão"

"Eis que tendes o corpo do vosso Criador entre as mãos, e lho manipulais, e lho tocais e lho ingeris." Abu Birkat

05) Igrejas apostólicas bizantinas:

"Por preces solenes e divinas o pão se faz verdadeiro corpo do Senhor e o vinho em sangue verdadeiro do Senhor é mudado e se transforma." Jeremias II, id X

Conclusão: "Segundo pude ler nas obras de Abdul Latif, o yemenita pertencente a igreja dos roum e nas obras do assirio Elnataieb estamos todos de acordo sobre inumeros pontos de doutrina, especialmente sobre a aucaristia pois todos cremos estar nela o corpo e o sangue do Senhor." Isaac Ibnassal (siríaco) in "Fundamentos da fé ortodoxa"