I - Das citações dos Deuterocanonicos nos Santos Padres > CRITÉRIOS

Nas discussões com os héreticos não basta DEMONSTRAR que os Padres Apostólicos e os Doutores dos primeiros séculos citaram ou empregaram os deuterocanonicos em suas obras, pois é certo que poderiam te-los citado ou empregado como referenciais puramente humanos e não como escritos divinos e/ou inspirados. (Boettner e Geisler)

É o expediente mais comum com que os protestantes procurar frustrar as alegações dos romanistas e ortodoxos.

De modo que para evita-lo nossa demonstração terá de adotar alguns critérios bastante rígidos.

Para efeito de prova quanto ao emprego dos deuterocanonicos pelos padres como REGISTROS SAGRADOS E INSPIRADOS, só serão admitidos dois tipos de citações:





- Aquelas nas quais as palavras dos protocanonicos (esdrinos) venham intercaladas ou associadas as palavras dos deuterocanonicos. (Livre combinação)

Protestante ou hebreu algum jamais misturaria frases ou palavras de origem puramente humana com palavras inspiradas e divinas.

Tampouco os romanistas fazem isto ou nós ortodoxos...

Portanto se os Santos Padres somaram, associaram, misturaram ou intercalaram numa só construção citações proto e deuterocanonicas somos forçados a admitir que consideravam os livros deuterocanonicos como sagrados.

É O PRINCIPIO DA ASSOCIAÇÃO.




- Aquelas que forem procedidas de indicações como: 'escritura'(ou esta escrito), 'palavras de Deus', 'registros inspirados' etc

Tanto um quanto outro tipo de citações indicam muito claramente a idéia que os padres faziam já a respeito delas mesmas já a respeito do contexto de que haviam sido extraidas.





- As que são reconhecidas por Macclintock/Strong na Cyclopedia of biblical... Vol II pp 79 (fonte protestante; logo insuspeita)




Diante de tais testemunhos não há qualquer possibilidade de erro ou de confusão.




Passemos pois a demonstração, dando a público as razões de nossa boa esperança.

Ajude-nos o Senhor Jesus Cristo, sua graça e seus Santos e divinos Evangelhos.